1911年5月,年輕的勒·柯布西耶開始瞭他為期五個月的東方旅行,途經中東歐、巴爾乾、土耳其、希臘和意大利。本書就是這次旅行的記錄。全書貫穿著他對古典精神、東方(近東)藝術和生活之美的現場體驗、情感激動和深邃思索。《東方遊記》是柯布西耶的第一本書,也是他逝世前要求再 版的最後一本書。柯布西耶偉大的藝術徵程就是從這裏開始的。後來凝結在他那些建築作品中的古典靈魂、東方元素,對人、光、空間關係的感悟,以及他在建築理念、功能、形式等方麵不斷前進與突破的創新精神,拒絕和因循守舊妥協的態度,都可以在這本書裏找到最初的原點。
##4.5 24歲的柯布西耶在1911年耗時5個月,從德國齣發,遊歷波希米亞、塞爾維亞、羅馬尼亞、保加利亞、土耳其和希臘。在沒有電子設備的年代,這本遊是記靠著個人的心靈和眼睛去完成的。能讀到年輕時的柯布西耶是很有趣的(哪怕他的文字誠摯到囉嗦,但字裡行間全是對建築的熱情和自我心靈的敏銳考察還有極高的知識素養,這些都讓人喜歡)特別喜歡土耳其、清真寺、墓地、還有亂糟糟的迴顧與遺憾、聖山與帕特農這幾章。讀完遊記會理解他的尺度概念來自於帕特農,以及他對蕩氣迴腸永恆體塊的理解是基於傳統承接的現代性。瞭不起
評分##真的不是遊記 大部分是建築師的私人化記錄 外行看來難免生澀絮叨 但是被描寫清真寺和帕特農神廟兩段打動 透過文字也能如身臨其境般生齣敬畏之心
評分##如果要從中學習到大師何以成為大師的萌芽和發端,並以此啓迪和鼓舞自己的職業生涯,在我這個年紀,已經是不大可能。說到底,遊記還是一種很私人的感受。
評分舊版讀得熟,所以新版看得很快。柯布的東方之旅、童雋的歐洲遊、路易.康的羅馬遊、伊東豐雄的印度遊,建築師的遊學或曰文化考察之旅最後都會在建築作品中有所體現。
評分##覺得像年輕人旅遊時的通信,夾雜著與友人就所見所聞的雜敘和討論,一個年輕時期還沒有長成大師的勒柯布西耶已有對(流行)建築獨特見解和(古典)深刻解讀,給我留下的是青年人滿懷熱血,臧否起來毫不留情的真誠印象。對建築不瞭解,光從文字上有些感受,很值得一讀。如果是學建築的朋友,應該會收獲更多吧。
評分##二十歲時寫的。擁有飽滿的激情和刻繪事物的傑齣能力。尤其景物描寫,往往幾筆就能寫齣可感的詩情,如“聖山的教堂樣式簡潔,可與樹芽相比,在溫暖的春雨之前,樹芽十分幼小,把夏日的寶藏(花)、鞦日的寶藏(果)和鼕日的寶藏(緩慢而隱秘的萌芽)都包在光亮而堅實的保護殼裏。”一類的絕妙比喻有不少。所以優美的散文倒未必是專職散文傢寫齣來的。
評分##真的不是遊記 大部分是建築師的私人化記錄 外行看來難免生澀絮叨 但是被描寫清真寺和帕特農神廟兩段打動 透過文字也能如身臨其境般生齣敬畏之心
評分##今上午拿到書,迫不及待的讀,全然忘卻明日即將齣行卻還未收拾的行李和器材。一位非建築專業齣身的編輯,嘗試推廣一位同樣非建築學齣身的世紀大師,都是壯舉。“年輕時代的旅行具有深遠的意義”而自身的素養決定瞭麵對同樣的建築,你能看見什麼,這和攝影一樣,你看到什麼纔能拍齣什麼。
評分##不是我的菜呢
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