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• 六年级
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• 正版
• 2018

店铺： 暗香盈袖图书专营店

出版社： 山东大学出版社

ISBN：9787560737249

商品编码：29809838341

丛书名： 传统文化六年级

开本：16开

出版时间：2009-04-01

《千年回响：中国传统文化精粹》 第一章 礼仪之邦，文脉绵延 一、 礼的起源与发展： 中华文明素有“礼仪之邦”的美誉，而“礼”作为维系社会秩序、规范人际关系的核心，其源远流长。从远古的氏族部落，到夏商周的王朝更迭，再到春秋战国时期礼崩乐坏与思想的繁荣，礼的内涵在不断演变与丰富。 早期萌芽： 远古时期，人类为了生存和繁衍，自然形成了初级的社会规范和交往规则，这便是“礼”的雏形。在原始部落中，部落首领的决策、成员的义务与权利，以及祭祀等活动，都蕴含着初步的礼仪意识。 夏商周的奠基： 夏朝是中国历史上第一个王朝，虽文献稀少，但其礼制已初具规模。商朝的甲骨文记录了当时丰富的祭祀活动，其中包含着对天地神明的敬畏与对祖先的崇拜，这些都是礼的重要组成部分。而西周时期，周公旦制礼作乐，将“礼”提升到了政治、伦理、文化的高度，形成了以宗法制为基础的贵族礼乐制度。这套制度详细规定了君臣、父子、兄弟等各种社会关系的行为准则，强调等级秩序与和諧。当时的礼仪涵盖了祭祀、朝聘、婚丧嫁娶、宴饮等生活的方方面面，对后世产生了深远影响。 春秋战国的演变与挑战： 随着社会变革，周朝的礼乐制度逐渐衰落，各国纷纷效仿，出现了“礼崩乐坏”的局面。然而，也正是在这个思想大爆发的时代，诸子百家对“礼”进行了深刻的反思和重塑。 儒家： 孔子继承并发展了周公的礼制思想，强调“仁”与“礼”的结合。他认为“克己复礼为仁”，将礼视为实现仁德的重要途径。孟子则进一步发展了儒家的仁政思想，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”，将民本思想融入到礼的实践中。荀子则强调“隆礼重法”，认为礼是人为的社会规范，能够教化民众，安定社会。 道家： 老子则对人为的礼制持批判态度，主张“无为而治”，回归自然，认为过多的礼法反而会束缚人性。庄子更是以其汪洋恣肆的想象力，解构了传统的价值体系，倡导逍遥自在的人生境界。 法家： 韩非子等人则强调法的作用，认为礼不足以治国，唯有严刑峻法才能维持社会秩序。 秦汉以后的传承与融合： 秦朝统一中国后，虽然实行了焚书坑儒，但一些重要的礼制思想得以保留。汉朝“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想确立为正统，礼仪文化得到了进一步的巩固和发展。此后，历代王朝都在继承和发展传统礼仪的基础上，根据时代特点进行创新，形成了丰富多彩的中华礼仪文化。 二、 礼仪的现代价值： 时至今日，尽管社会结构和生活方式发生了巨大变化，但中国传统礼仪的精髓依然具有重要的现实意义。 塑造个人品德： 传统的礼仪强调尊重、谦逊、诚信、感恩等美德，这些品质对于个人成长和社会交往至关重要。学习和践行这些礼仪，有助于培养高尚的道德情操，成为一个有教养、有责任感的人。 构建和谐人际关系： 礼仪是人际交往的润滑剂，能够化解冲突，增进理解，促进和谐。无论是家庭、学校、工作单位，还是社会交往，恰当的礼仪都能帮助我们建立良好的人际关系。 传承民族文化精神： 礼仪是中华民族文化的重要载体，蕴含着深厚的历史文化底蕴。通过学习和传承传统礼仪，我们能够更好地理解和认同自己的民族文化，增强民族自豪感和文化自信心。 提升国家文明形象： 在国际交往中，良好的礼仪是展现国家文明程度的重要标志。学习和传承中国传统礼仪，不仅是对自身文化的尊重，也是向世界展示中华民族独特魅力的重要方式。 三、 学习与实践： 学习传统礼仪并非照搬古人的行为模式，而是要理解其精神内涵，并将其与现代社会相结合。 从基础做起： 学习基本的待人接物礼仪，如问候、致谢、道歉、送礼等。 注重细节： 无论是言谈举止，还是穿着打扮，都应符合礼仪的要求。 知行合一： 将学到的礼仪融入到日常生活中，做到知行合一。 保持开放心态： 在学习传统礼仪的同时，也要学习和借鉴其他文化的优秀礼仪，取长补短。 第二章 诗书礼乐，智慧之光 一、 汉字之美： 汉字，作为世界上最古老的文字之一，不仅仅是记录语言的工具，更是中华文明的灵魂。其方块字体的独特形态，蕴含着丰富的象形、指事、会意、形声等造字规律，每一笔一划都可能承载着古人的智慧和对世界的认知。 象形之源： 最早的汉字，如“日”、“月”、“山”、“水”，都是对事物形象的直接描摹，直观而生动。 指事与会意： “上”、“下”等字通过添加指事符号来表达抽象概念；“休”（人依树下）、“森”（三木并列）等字则通过组合已有字形来表达新的含义，展现了古人敏锐的观察力和联想能力。 形声结构的演进： 随着语言的发展，形声字成为汉字的主体，大大提高了汉字的表意和造字效率。声旁表音，形旁表义，使得汉字能够更精准地表达复杂的概念。 书法艺术的魅力： 汉字的书写，更是发展成为一门独特的艺术——书法。从甲骨文的古朴雄浑，到金文的庄重典雅，再到篆书、隶书、楷书、行书、草书的演变，每一种字体都展现出独特的审美韵味和艺术风格。书法不仅是一种技巧，更是一种心性的表达，体现了书写者的学养、品格和情感。 二、 诗歌的韵律与情感： 中国诗歌源远流长，从《诗经》的质朴写实，到楚辞的浪漫瑰丽，再到唐诗的辉煌巅峰，宋词的婉约豪放，元曲的通俗活泼，以及明清小说中的诗词穿插，都深刻地反映了中国人的情感世界和审美追求。 《诗经》： 中国最早的诗歌总集，收录了西周至春秋时期的诗歌305篇。其内容涵盖了劳动、爱情、婚姻、战争、政治等各个方面，语言朴实，情感真挚，具有现实主义的光辉。如“关关雎鸠，在河之洲”描绘的纯真爱情，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”抒发的离愁别绪，都历经千年而动人心魄。 楚辞： 以屈原为代表的楚辞，以其瑰丽的想象、浪漫的情感和自由奔放的风格，开创了中国诗歌的新局面。如《离骚》中诗人对理想的执着追求和对现实的愤懑不平，展现了强烈的个人情感。 唐诗： 是中国诗歌史上的巅峰，涌现出李白、杜甫、白居易等众多伟大的诗人。唐诗题材广泛，风格多样，既有李白的浪漫飘逸，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；也有杜甫的沉郁顿挫，“国破山河在，城春草木深”；更有白居易的通俗易懂，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。 宋词： 与唐诗并驾齐驱，以其婉约、豪放的风格，表达了更细腻、更丰富的情感。如李清照的婉约，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”；苏轼的豪放，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。 诗歌的教育意义： 诵读诗歌，不仅能够陶冶情操，培养语感，更能学习古人的智慧、情感和人生态度，从中汲取精神力量。诗歌中蕴含的对自然的敬畏、对生活的热爱、对理想的追求，都能够引导我们树立正确的人生观和价值观。 三、 礼器与乐器： 礼器和乐器在中国古代社会中扮演着重要的角色，它们不仅是物质文化的一部分，更是精神文明的象征。 礼器： 如鼎、簋、尊、爵等，是古代贵族祭祀、宴饮、朝聘等重要场合使用的器具。这些礼器造型古朴，纹饰精美，往往象征着使用者的身份地位和权力，体现了森严的等级制度。例如，鼎作为中国古代最 the iconic 的礼器之一，象征着国家的政权和地位。 乐器： 如琴、瑟、钟、磬、箫、笛等，是古代音乐的重要组成部分。古琴被誉为“琴道”，其音韵悠扬，意境深远，被视为君子修身养性的重要工具。钟、磬则多用于祭祀和宫廷宴乐，其洪亮庄重的声音能够营造肃穆祥和的氛围。乐器不仅用于演奏音乐，更承载着古人对和谐、宁静、情感表达的追求。 四、 智慧的结晶： 诗书礼乐，构成了中华传统文化的重要基石。 诗歌： 凝聚了中华民族的情感、理想和审美，是民族精神的重要载体。 书法： 汉字艺术的升华，是中华民族的独特创造，展现了中华民族的审美情趣和文化内涵。 礼仪： 规范了社会秩序，维系了人际关系，体现了中华民族的道德伦理观。 音乐： 表达了中华民族的情感，追求和谐宁静的理想，是中华民族精神气质的重要体现。 学习和理解这些内容，能够帮助我们更好地认识中华文明的博大精深，从中汲取智慧，涵养品德，传承和发扬中华优秀传统文化。 第三章 哲思古韵，人生智慧 一、 诸子百家，思想的百花园： 春秋战国时期，是中国历史上思想最为活跃、最为繁荣的时期，史称“百家争鸣”。在社会大变革的背景下，各家学派纷纷涌现，对治国之道、人生哲学、道德伦理等问题进行了深刻的探讨，形成了蔚为壮观的思想图景。 儒家： 以孔子、孟子、荀子为代表，主张“仁”与“礼”，强调个人修养、道德教化和社会责任。孔子提出的“己所不欲，勿施于人”的黄金法则，以及“温故而知新，可以为师矣”的学习方法，至今仍具有重要的指导意义。孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，对后世政治理念产生了深远影响。荀子则强调“隆礼重法”，认为礼法是教化民众、安定社会的根本。 道家： 以老子、庄子为代表，主张“道法自然”、“无为而治”。老子在《道德经》中提出的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证思想，揭示了事物发展的普遍规律。庄子则以其超脱的想象力和汪洋恣肆的文笔，倡导顺应自然、逍遥自在的人生境界，其“庄周梦蝶”的故事，至今仍引人深思。 墨家： 以墨子为代表，主张“兼爱”、“非攻”，提倡节俭，反对奢靡。墨家的思想具有强烈的社会实践性，对当时的社会产生了积极的影响。 法家： 以商鞅、韩非子为代表，主张“以法治国”，强调君主权力，注重国家统一和富强。法家的思想对中国统一的政治制度的形成产生了重要的影响。 其他学派： 名家、阴阳家、纵横家等，也从不同角度对社会、政治、伦理等问题进行了探讨，共同构成了百家争鸣的繁荣景象。 二、 传统哲学中的人生智慧： 诸子百家的思想，为我们提供了丰富的人生智慧，引导我们如何在复杂的世界中安身立命。 “天人合一”的和谐观： 许多中国传统哲学思想都强调人与自然的和谐统一。道家认为人应顺应自然，融入自然；儒家也强调“天人感应”，认为人的行为与自然规律息息相关。这种观念教导我们要尊重自然，保护环境，追求与自然的和谐共生。 “中庸”的处世之道： “中庸”是儒家思想的重要概念，强调不偏不倚，适度适时。它教导我们在处理问题时，要避免走向极端，寻求平衡，保持冷静和理性。在人际交往中，也要做到恰如其分，既不卑不亢，也不妄自菲薄。 “知足常乐”的内心追求： 许多传统思想都蕴含着“知足常乐”的智慧。道家强调“知足不辱”，墨家提倡节俭，佛教也劝人放下执念。这些都告诉我们，真正的幸福并非来自物质的丰富，而是来自内心的满足和宁静。 “自强不息”的精神： 儒家强调“天行健，君子以自强不息”，鼓励人们要不断努力，奋发向上，克服困难。这种精神是中国民族的脊梁，激励着一代又一代中国人为国家和民族的进步而奋斗。 “厚德载物”的品格： “厚德载物”是儒家思想的重要组成部分，强调品德的宽厚和容纳。它教导我们要有宽广的胸怀，能够包容他人，善待他人，与人为善。 三、 传统节日与民俗： 中国传统节日是中华文化的重要组成部分，它们不仅是特定的纪念日，更是传承民族情感、凝聚民族认同的载体。 春节（农历新年）： 是中华民族最隆重的传统节日，象征着辞旧迎新，阖家团圆。春节期间的习俗，如贴春联、放鞭炮、吃饺子、拜年等，都蕴含着对美好生活的祈愿和对亲情的珍视。 元宵节： 农历正月十五，是春节的延续。赏花灯、猜灯谜、吃元宵，充满了喜庆和欢乐的气氛。 清明节： 是祭祀祖先、扫墓踏青的节日。它体现了中华民族对祖先的敬意和对生命循环的认知。 端午节： 纪念屈原，赛龙舟、吃粽子是主要的习俗。它蕴含着爱国主义精神和对民族英雄的崇敬。 中秋节： 象征着团圆和思念。赏月、吃月饼，寄托着人们对家人团聚的美好愿望。 重阳节： 登高望远、敬老尊贤。它体现了中华民族对长辈的孝敬和对生命的热爱。 这些传统节日和民俗，都深深地根植于中国人民的生活之中，它们不仅丰富了我们的文化生活，更重要的是，它们承载着中华民族的价值观念、伦理道德和生活智慧，是我们民族精神的重要体现。 结语： 《千年回响：中国传统文化精粹》旨在带领读者走进博大精深的中华文化殿堂，从礼仪的规范、诗书的韵律、哲思的智慧到节日的传承，感受中华民族源远流长的文明魅力。愿这份探索之旅，能激发您对传统文化的热爱与兴趣，从中汲取养分，涵养品德，更好地理解我们是谁，我们从哪里来，以及我们应该走向何方。

评分☆☆☆☆☆

初见这本《六年级传统文化》课本，我便被其温润的封面设计所吸引，淡淡的素雅色调，搭配着古朴的书法字样，仿佛瞬间将我带回了那个充满诗情画意的年代。翻开书页，首先映入眼帘的是对“仁义礼智信”等传统美德的深入浅出解读，让我这个成年人也受益匪浅。书中没有那些枯燥乏味的理论说教，而是通过生动有趣的故事、精美的插图，将这些抽象的概念具象化，让孩子们在潜移默化中体会中华文化的博大精深。例如，关于“孝”的篇章，选取了董永卖身葬父、郭巨埋儿奉母等感人至深的传说，那些饱含深情的情节，很容易触动孩子们稚嫩的心灵，让他们懂得感恩和回报。再比如，对“忠”的阐释，并没有简单地停留在对君王的效忠，而是引申到对国家、对事业、对承诺的坚守，传递了积极的人生观和价值观。我尤其欣赏书中对传统节日习俗的介绍，从春节的鞭炮年画，到端午的龙舟粽子，再到中秋的月饼赏月，每一个节日都被赋予了丰富的文化内涵和情感寄托，让孩子们在了解习俗的同时，也能感受到浓浓的亲情、友情和家国情怀。这本书不仅仅是一本教材，更像是一本亲子读物，我常常和我的孩子一起阅读，一起讨论，在交流中增进彼此的理解，也一起学习和传承中华优秀传统文化。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，传统文化教育对于孩子的成长至关重要，而这本书无疑是这方面的一位得力助手。它不仅仅是知识的传授，更是价值观的引导。书中对于“礼”的阐释，让我印象深刻。它没有仅仅停留在餐桌礼仪、待人接物的表面，而是深入挖掘了“礼”背后所蕴含的尊重、谦逊、包容等精神，让孩子们懂得如何与人和谐相处，如何建立良好的人际关系。我看到书中关于“诚信”的章节，通过一些真实的案例，生动地展现了诚信的力量，以及失信的危害，这对于培养孩子的诚信品质有着积极的引导作用。而且，书中还注重培养孩子们的文化自信。在介绍中国古代的科技成就、艺术瑰宝时，字里行间都流露出一种自豪感，这种自豪感能够潜移默化地影响孩子们，让他们为自己是中华民族的一员而感到骄傲。让我感到欣慰的是，这本书在内容的选择上，也十分注重其教育意义和时代价值，避免了那些过于陈旧或不适宜的内容，而是选择了那些能够真正滋养孩子们心灵、塑造他们品格的优秀传统文化。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排逻辑清晰，内容循序渐进，非常适合小学六年级的学生。我注意到，课本在介绍传统文化时，并非孤立地呈现，而是巧妙地将历史、文学、艺术、哲学等多个学科融为一体，形成了一个立体的知识网络。例如，在介绍唐诗宋词时，作者不仅会讲解诗词的含义和意境，还会穿插介绍相关的历史背景、作者生平，甚至配以优美的书法作品和绘画，让孩子们在品味文字的同时，也能领略到不同时代的风韵。这一点让我非常惊喜，因为它避免了知识点的零散化，让孩子们能够更全面、更深入地理解和吸收。书中关于中国古代四大发明的介绍，也做得十分精彩，不仅仅是列举了造纸术、指南针、火药、印刷术，还详细阐述了它们对中国乃至世界文明进程的深远影响，激发了孩子们对科学和创造力的兴趣。我特别喜欢书中关于诸子百家思想的章节，虽然篇幅不多，但却能够简明扼要地勾勒出儒、道、法等主要学派的核心观点，并将其与日常生活中的道理相结合，让孩子们初步接触到古人的智慧。总的来说，这本书在知识的深度和广度上都做得恰到好处，既有知识性，又不失趣味性，让孩子们在轻松愉快的氛围中，打开认识中华文化的大门。

评分☆☆☆☆☆

从一个读者的角度来说，这本书的设计和内容都给我留下了深刻的印象。在排版上，它色彩柔和，字体清晰，图片精美，阅读起来非常舒适，不会让孩子们产生视觉疲劳。在内容的选择上，它涵盖了诗词歌赋、历史故事、民间传说、传统节日、哲学思想等多个方面，力求全面地展现中华传统文化的魅力。我尤其欣赏书中对一些文化现象的解读，比如“琴棋书画”的介绍，不仅仅是简单地介绍这四样东西，而是将其与中国人的生活方式、审美情趣紧密联系起来，让孩子们感受到传统文化渗透在生活中的方方面面。书中关于“尚美”的理念，也通过对中国古典园林、戏曲、服饰等艺术形式的介绍，得到了很好的体现，能够培养孩子们对美的感知能力和鉴赏能力。此外，这本书还积极倡导孩子们在传承传统文化的同时，也要有所创新和发展，鼓励他们将传统文化融入到现代生活中，赋予其新的生命力。例如，在介绍剪纸艺术时，书中就鼓励孩子们自己动手创作，将现代的元素融入到传统技艺中，这是一种非常好的学习方式，能够激发孩子们的创造力。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本《六年级传统文化》课本在语言运用上，做得非常考究。它并没有使用过于成人化的语言，也没有刻意使用过于幼稚的词汇，而是以一种恰到好处的“童语”来讲述深邃的文化。我尤其喜欢书中对一些经典故事的叙述方式，比如《愚公移山》的故事，并没有简单复述，而是加入了许多生动的细节，让愚公的形象更加鲜活，他的执着和毅力也更能打动小读者。再比如，在介绍孔子时，书中运用了许多比喻，将孔子比作“智慧的灯塔”，将他的思想比作“滋养心灵的甘泉”，这些形象的比喻，能够帮助孩子们更好地理解这位伟大的思想家。书中还穿插了一些互动环节，比如“小调查”、“我来画”、“我的理解”等，鼓励孩子们主动思考，表达自己的观点，将学习过程变得更加生动有趣。我注意到，书中还引入了一些古今对比的元素，比如在讲述古代的礼仪时，会与现代的社交方式进行对比，让孩子们在感受传统魅力的同时，也能更好地理解其在当下的意义。这种联系古今的做法，有助于孩子们建立起对传统文化的历史感和时代感，让他们明白，传统文化并非尘封的古董，而是活着的、与我们息息相关的宝贵财富。