爱与智慧：大师的家教手记育儿/家教书籍 epub pdf mobi txt 电子书下载 2024

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发表于2024-11-15

商品介绍

店铺：宇涛伟业图书专营店

出版社：未知出版社

ISBN：9787512508354

商品编码：29449533619

爱与智慧：大师的家教手记育儿/家教书籍 epub pdf mobi txt 电子书下载 2024

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书籍描述

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	爱与智慧：大师的家教手记育儿/家教书籍
作者：
定价：	42.0
出版社：
出版日期：	2016-03-01
ISBN：	9787512508354
印次：
版次：
装帧：	精装
开本：	小16开

内容简介

本书所选为近百年来近二十位大家谈子女教育和青年学的问题和方法。所选这些影响整个文化、教育界的大家不仅自身成就显赫，其在子女教育问题上也都有着诸多值得学习和借鉴的经验。书中充满了大师们对孩子无限的深情，字里行间充满着浓浓的温情和无限的期望。大师们的宝贵经验是人生的积淀是智慧的结晶，那些满怀爱意的嘱托，那些孜孜不倦的教诲，值得莘莘学子细细品读，更值得家长们体味思考。

孩子，我想对你说
一番语重心长的话——给现代中国青年（朱光潜）
孩子（梁实秋）
儿女（朱自清）
假若我再上一次大学（节选）（季羡林）
过几年吃苦生涯，树将来自立基础（梁启超）
如何成为今天的我（梁漱溟）
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曾经那个不的我
我在清华大学念书的时候（季羡林）
我读一本小书同时又读一本大书（沈从文）
康奈尔大学的学生生活（胡适）
我在北京大学当学生的时候（节选）（冯友兰）
我上许多课仍然不放下那一本大书（沈从文）
忆清华（梁实秋）
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用久别重逢的心情来爱你
我们现在怎样做父亲（鲁迅）
致梁再冰（林徽因）
《傅雷家书》致傅聪（节选）（傅雷）
小端端（巴金）
再说端端（巴金）
三说端端（巴金）
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一堂关于读书的公开课
从我怎样学国文说起（朱光潜）
读书的习惯重于方法（胡适）
藏书与读书（季羡林）
读书不求强记，却需弄个明白（曾国藩）
为什么读书（胡适）
谈读书（朱光潜）
我的书（季羡林）
我的读书经验（冯友兰）
?
生活，没那么简单
学生与社会（胡适）
现代青年的烦闷（傅雷）
做一度冒险吃苦的旅行（梁启超）
我还是愿意你冒险前去（梁启超）
毕业后的立身（梁启超）
?
每一朵花都有盛开的力量
谈交友（朱光潜）
与傅聪谈音乐（傅雷）
教育的信仰（朱自清）
傅聪的成长（傅雷）
谈英雄崇拜（朱光潜）
学外语（季羡林）
漫谈撒谎（季羡林）
东西人的教育之不同（梁漱溟）
?
给差一点错过的梦想
赠予今年的大学毕业生（胡适）
有志气的孩子，总应该往吃苦路上走（梁启超）
我对未来教育的几点希望（季羡林）
大学生选择科系的标准（节选）（胡适）
谈理想的青年——回答一位青年朋友的询问（朱光潜）
关于人的素质的几点思考（季羡林）
希望在你们身上（季羡林）
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编辑

无论我们生活在哪一个时代，有着怎样的境遇，都对孩子拥有同一样的爱。我们都愿意把奉献给孩子，我们更希望传承给孩子一种方法，让他们学会面对现实，创造未来！

萃取大师们的智慧精华，让普通父母培育出精英人才！

让孩子和大师进行对话，站在巨人的肩膀上，触摸更高远的未来。

本书涵盖了大师们教育的箴言与心得，并结合了大师自己青少年时期的亲身经历和成年后的教子经验。这不仅仅是一部循循诱导的教子经典，也可以作为一部成人的修身指南。携同家长及孩子走进大师们的家庭教育，让父母及孩子在大师们的家教智慧中一起创造崛起的神话。

媒体评论

兰姆是终身未娶的，他没有孩子，所以他有一篇《未婚者的怨言》收在他的《伊利亚随笔》里。他说孩子没有什么稀奇，等于阴沟里的老鼠一样，到处都有，所以有孩子的人不在他面前炫耀，他的话无论是怎样中肯，但在骨子里有一点酸─—葡萄酸。
    我一向不信孩子是未来的主人翁，因为我亲见孩子到处在做现在的主人翁。孩子活动的主要范围是家庭，而现代家庭很少不是以孩子为中心的。一夫一妻不能成为家，没有孩子的家像是一株不结果实的树，总缺点什么，定等到小宝贝呱呱堕地，家庭的柱石才算放稳，男人开始做父亲，女人开始做母亲，大家才算找到各自的岗位。我问过一个并非“神童”的孩子：“你妈妈是做什么的？”他说：“给我缝衣的。”“你爸爸呢？”小宝贝翻翻白眼：“爸爸是看报的！”但是他随即更正说：“是给我们挣钱的。”孩子的回答全对。爹妈全是在为孩子服务。母亲早晨喝稀饭，买鸡蛋给孩子吃；父亲早晨吃鸡蛋，买鱼肝油精给孩子吃。好的东西都要献呈给孩子，否则，做父母的心里便起惶恐，像是做了什么大逆不道的事一般。孩子的健康及其舒适，成为家庭一切设施的一个主要先决问题。这种风气，自古已然，于今为烈。自有小家庭制以来，孩子的地位顿形提高，以前的“孝子”是孝顺其父母之子，今之所谓“孝子”乃是孝顺其孩子之父母。孩子是一家之主，父母都要孝他！
    “孝子”之说，并不偏激。我看见过不少的孩子鼓噪起来能像一营兵；动起武来能像械斗；吃起东西来能像饿虎扑食；对于尊长宾客有如生番：不如意时撒泼打滚有如羊痫；玩得高兴时能把家俱什物狼藉满室，有如惨遭洗劫；……但是“孝子”式的父母则处之泰然，视若无睹，顶多皱起眉头，但皱不过三四秒钟仍复堆下笑容，危及父母的生存和体面的时候，也许要狠心咒骂几声，但那咒骂大部份是哀怨乞怜的性质，其中也许带一点威吓，但那威吓只能得到孩子的讪笑，因为那威吓是向来没有兑现过的。“盂懿子问孝，子曰：‘无违。’”今之“孝子”深韪是说。凡是孩子的意志，为父母者宜多方体贴，勿使稍受挫阻。近代儿童教育心理学者又有“发展个性”之说，与“无违”之说正相符合。
    体罚之制早已被人唾弃，以其不合儿童心理健康之故，我想起一个外国的故事：
    一个母亲带孩子到百货商店，经过玩具部，看见一匹木马，孩子一跃而上，前摇后摆，踌躇满志，再也不肯下来，那木马不是为出售的，是商店的陈设。店员们叫孩子下来，孩子不听；母亲叫他下来，加倍不听；母亲说带他吃冰淇淋去，依然不听；买朱古力糖去，格外不听。任凭许下什么愿，总是还你一个不听；当时演成僵局，顿成胶着状态。后一位聪明的店员建议说：“我们何妨把百货商店特聘的儿童心理学专家请来解围呢？”众谋佥同，于是把一位天生成有教授面孔的专家从八层楼请了下来。专家问明原委，轻轻走到孩子身边，附耳低声说了一句话，那孩子便像触电一般，滚鞍落马。牵着母亲的衣裙，仓皇遁去。事后有人问那专家到底对孩子说的是什么话，

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