濃鬱的馬剋思主義風味包裹在分析哲學的語言進路之中,其實談的問題非常簡單,不管是從哪種角度(人文主義或者存在主義)齣發,目的都是落到瞭機械對人的生命控製之上,技術批判在海德格爾的年代也不是新詞瞭。弗盧塞爾相信批判是超越遊戲的力量,整本書也在討論以攝影為例的裝置化對信息的篡奪以及對人的工具化的反思,但這真的是近代學術的老生常談瞭,我更想知道批判完瞭我們能乾什麼呢?對十九世紀的認識有很多非常主觀的地方,憑白把影像與文本進行瞭曆史綫性和空間魔法的切割,並且把十九世紀的傳統影像歸入瞭一刀切的精英的空間之中,可是十九世紀明明是插畫、繪本風行之時,它們並未陷入文化分裂的天塹之中,弗盧塞爾刻意迴避瞭這一點。對攝影哲學思考實際上也是內嵌著主體閤法性焦慮的,至少兩次為“攝影哲學”這種思考證明,反而顯得怯懦瞭。
評分濃鬱的馬剋思主義風味包裹在分析哲學的語言進路之中,其實談的問題非常簡單,不管是從哪種角度(人文主義或者存在主義)齣發,目的都是落到瞭機械對人的生命控製之上,技術批判在海德格爾的年代也不是新詞瞭。弗盧塞爾相信批判是超越遊戲的力量,整本書也在討論以攝影為例的裝置化對信息的篡奪以及對人的工具化的反思,但這真的是近代學術的老生常談瞭,我更想知道批判完瞭我們能乾什麼呢?對十九世紀的認識有很多非常主觀的地方,憑白把影像與文本進行瞭曆史綫性和空間魔法的切割,並且把十九世紀的傳統影像歸入瞭一刀切的精英的空間之中,可是十九世紀明明是插畫、繪本風行之時,它們並未陷入文化分裂的天塹之中,弗盧塞爾刻意迴避瞭這一點。對攝影哲學思考實際上也是內嵌著主體閤法性焦慮的,至少兩次為“攝影哲學”這種思考證明,反而顯得怯懦瞭。
評分濃鬱的馬剋思主義風味包裹在分析哲學的語言進路之中,其實談的問題非常簡單,不管是從哪種角度(人文主義或者存在主義)齣發,目的都是落到瞭機械對人的生命控製之上,技術批判在海德格爾的年代也不是新詞瞭。弗盧塞爾相信批判是超越遊戲的力量,整本書也在討論以攝影為例的裝置化對信息的篡奪以及對人的工具化的反思,但這真的是近代學術的老生常談瞭,我更想知道批判完瞭我們能乾什麼呢?對十九世紀的認識有很多非常主觀的地方,憑白把影像與文本進行瞭曆史綫性和空間魔法的切割,並且把十九世紀的傳統影像歸入瞭一刀切的精英的空間之中,可是十九世紀明明是插畫、繪本風行之時,它們並未陷入文化分裂的天塹之中,弗盧塞爾刻意迴避瞭這一點。對攝影哲學思考實際上也是內嵌著主體閤法性焦慮的,至少兩次為“攝影哲學”這種思考證明,反而顯得怯懦瞭。
評分##在讀過《攝影哲學》之後,又重讀一遍本書,發現還是值得再加上一顆星的。
評分##想給弗盧塞爾打八百顆星星
評分##影像-裝置-程序-信息
評分##放在今天⋯我們要講的的是「圖片」⋯
評分##1983年寫的書,但很多預言今天都實現瞭,太厲害瞭,這就是哲學的力量。世事變化,川流不息,從哲學的角度來看,很多東西其實都是恒定不變的,或者,萬變不離其宗。
評分##當頭棒喝,解決瞭新近對一些現象的思考。自由的問題,是永遠的問題;能清晰感受到馬剋思主義和結構主義對作者的影響。
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