前言
一影像
二技術性的影像
三攝影裝置
四攝影的動作
五照片
六照片的流通
七照片的接受
八攝影的宇宙
九攝影哲學的必要性
概念術語錶
錄找意義之路
譯後記
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具體描述
用戶評價
濃鬱的馬剋思主義風味包裹在分析哲學的語言進路之中，其實談的問題非常簡單，不管是從哪種角度（人文主義或者存在主義）齣發，目的都是落到瞭機械對人的生命控製之上，技術批判在海德格爾的年代也不是新詞瞭。弗盧塞爾相信批判是超越遊戲的力量，整本書也在討論以攝影為例的裝置化對信息的篡奪以及對人的工具化的反思，但這真的是近代學術的老生常談瞭，我更想知道批判完瞭我們能乾什麼呢？對十九世紀的認識有很多非常主觀的地方，憑白把影像與文本進行瞭曆史綫性和空間魔法的切割，並且把十九世紀的傳統影像歸入瞭一刀切的精英的空間之中，可是十九世紀明明是插畫、繪本風行之時，它們並未陷入文化分裂的天塹之中，弗盧塞爾刻意迴避瞭這一點。對攝影哲學思考實際上也是內嵌著主體閤法性焦慮的，至少兩次為“攝影哲學”這種思考證明，反而顯得怯懦瞭。
評分##核心內容的原創性並沒有那麼高，主要是技術批判與媒介理論的結閤。比較妙的是弗盧塞爾的寫法吧，綜閤瞭分析哲學的路數和存在主義的關懷，構建瞭一套相對簡潔、非引述的理論框架。附錄的自述蠻好，能清晰地瞭解弗盧塞爾的思想來源，也就很好理解他為何有此寫法瞭。PS:他也很喜歡莫根斯坦的詩，國內何時能有這位德語詩壇奇纔的詩集啊。
評分##當頭棒喝，解決瞭新近對一些現象的思考。自由的問題，是永遠的問題；能清晰感受到馬剋思主義和結構主義對作者的影響。
評分##很有意思！但是我覺得論證不大清晰 尤其是很多理所當然的預設並非理所當然 理解起來很難 有太多模糊的地方 需要反復會去磨。這書很有啓發性，但是既沒有比較係統的邏輯性的論證也沒有清晰的概念闡釋更沒有一個注釋和引用，閱讀的時候還是需要非常小心/比如認為法蘭剋福學派忽視瞭Apparatus的自動性（程序性）問題很有道理，這裏有跟巴贊和卡維爾聯係的地方。另外Flusser介於控製論和意識形態批判之間的這個視角選擇很有趣，有很多現象學的味道（既非人本主義亦非後人）/可以再讀讀他其他幾本書/翻譯很不錯！
評分##很有意思！但是我覺得論證不大清晰 尤其是很多理所當然的預設並非理所當然 理解起來很難 有太多模糊的地方 需要反復會去磨。這書很有啓發性，但是既沒有比較係統的邏輯性的論證也沒有清晰的概念闡釋更沒有一個注釋和引用，閱讀的時候還是需要非常小心/比如認為法蘭剋福學派忽視瞭Apparatus的自動性（程序性）問題很有道理，這裏有跟巴贊和卡維爾聯係的地方。另外Flusser介於控製論和意識形態批判之間的這個視角選擇很有趣，有很多現象學的味道（既非人本主義亦非後人）/可以再讀讀他其他幾本書/翻譯很不錯！
評分##薄薄的一本，一句廢話沒有，以“影像-裝置-程序-信息”梳理瞭圖像及圖像生産的哲學原理，有一定的啓發性，但一些推理也有些想當然，後現代主義思考的一種，但因為對“裝置”和“程序”的思考而超越瞭後現代，值得一讀再讀。
評分##影像-裝置-程序-信息
評分##“業餘攝影傢俱樂部是無法穿透照相機的復製性，引起沉醉的地方，是'失足'的地方，是後工業的鴉片窟。”
評分##原以為不引用任何同行文獻的書會是什麼驚人之作，沒想到依然還是陳舊的技術批判論調。簡單來說，就是通過“攝影”道齣技術控製人，繼而追問人之何以為人的自由問題。事實上迴應是纏繞不休的決定論之爭和結構vs.能動之爭。這本書無法解決圖像“信息化”的當下的諸多問題，也無法真正迴應人的自由度問題。海德格爾對技術的批判雖然是以悲觀論調為主，但他為我們留下一個非常值得思考的方嚮：不要試圖逃避技術也不要試圖剋服它，而是要講關注點轉到人和技術如何發生關係之上。而事實上，在現在的拍照實踐中，技術物隻是提供affordance，人會在與之互動中展開技術實踐。現在的拍照並不是自動化、裝置化的，而是難以察覺的加速美學技術實踐，照片的本真性也應該得到重新定義。最後我認為，文中的bild就是圖像而不是影像。
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