读作品记......1
《爸爸爸》：丙崽生长记......3
《〈娘子谷〉及其它》：政治诗的命运......23
《塔可夫斯基的树》：“逆时代”诗人......48
《见证》：真伪之间和之外......60
革命样板戏：内部的困境......80
《晚霞消失的时候》：历史反思的文学方式......100
《苔花集》到《古今集》：被迫“纯文学”......117
《司汤达的教训》：
在19世纪“做一个被1935年的人阅读的作家”......134
《在有梦的地方做梦，或敌人……》：
教义之外的精神经验承担者......151
《绿化树》：前辈，强悍然而孱弱......171
与音乐相遇......186
《〈玛琳娜·茨维塔耶娃诗集〉序》：
当代诗中的茨维塔耶娃及其他......197
《人歌人哭大旗前》：同时代人的关怀......221
《跨域与越界》：得知自身的位置......227
《冬夜繁星》：“这世界真好，不让你只活在现在”......237
《回顾一次写作》：前言·事情的次要方面......244
文学史问题......255
与吴晓东对话：文学性和文学批评......257
相关性问题：当代文学与俄苏文学......281
“作为方法”的八十年代......303
新诗史中的“两岸”......309
“献给无限的少数人”：大陆近年诗歌状况......318
当代的文学制度问题......331
关于当代文学的史料......343
· · · · · · (收起)
具体描述
本书收入洪子诚教授新近撰写的22篇文章和1篇访谈，分为“读作品记”和“文学史问题”两个部分。第一部分，作者基于个人阅读体验及研究经历，选取了十余部（篇）有启发性的中外文学作品或重要文论进行讨论，第二部分的文章更偏重于从文学史角度进行概括性论述，讨论如文学性、俄苏文学与中国当代文学，当代的文学制度，以及当代文学史研究中的史料等问题。
用户评价
##洪老师的新著。
评分##今天是洪爷爷滴生日，于是把这本书读完了。
评分##其中关于叶夫图申科和娘子谷一篇梳理了国内从黄皮书开始的叶氏诗歌翻译和接受史，整体上论及了20世纪政治诗的形式和使命。几点关注，首先是20世纪政治诗歌的公共性，突破沙龙咖啡馆走向广场街头，由默读走向演说和朗诵；二是借由舒婷96年诗歌《伟大题材》揭示的政治诗现代命运，物质与消费代替革命和战争成为时代语境，诗人变得优柔寡断犹豫不决，取而代之是政治成为学院解剖台上的解剖对象。
评分##洪老师的新著。
评分##依旧是谦虚，审慎的文风，绵密、细致的叙述。依旧是“思想的左右互搏”。多多少少能读到洪老师的一些良苦用心吧。表敬佩。
评分##通常讲的文艺“经典”的形成，是历史回溯性质的，是对已诞生的文本的文学史位置所做的排列，对它们价值的确认，通过不断的竞争来达到，是历史过程中读者（广义）的复杂反应的产物。评定难以封闭 是开放、经常变动的。强调原创性和独创性，并且是精英主义的选择。“纪要”里的“样板”则是预设的，自我确认、自我验证、封闭、不容置疑的，可以仿效和复制，动员大众的政治激情和政治参与。不知道把“样板”等同于文艺“经典”的评论家是怎么想的。 提出孤独的问题时，他们谈彼特拉克、卢梭或者尼采如何谈孤独，而不是孤独本身，站在文化面前而不是生活的决定性的秘密面前。 周志文：“这世界真好，不让你只活在现在。” 西班牙诗人希梅内斯的“献给无限的少数人”。 重视史料是研究者的“职业伦理”。 一切的乌托邦都具有某种悲剧气息。
评分##有一些疑惑，但我喜欢字里行间的克制、真诚和正直。
评分##为洪子诚疯狂打call 思想深邃 绵长浓厚 从点散发 中外融合 真的厉害
评分##洪老师说话的姿态是真的让人舒服，丝毫没有那种架子，人如其名。
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