第一章 马克思
一、导言
二、马克思论无神论的起源
三、马克思成熟著作中作为反映的宗教
四、马克思的经验性评论
五、宗教的未来
六、结论
第二章 恩格斯
一、虔信派的教养
二、走向一种马克思主义的宗教历史
三、宗教与社会主义
四、结论
第三章 德国的社会民主党
一、导言
二、狄慈根、倍倍尔和法拉格
三、考茨基
四、库诺和原始宗教
五、奥地利马克思主义
第四章 苏联马克思主义
一、正统与落后
二、普列汉诺夫
三、列宁
四、托洛茨基、波格丹诺夫、布哈林
第五章 葛兰西与法兰克福学派
一、导言
二、葛兰西
三、法兰克福学派
四、戈德曼
五、布洛赫
第六章 欧洲和拉丁美洲当代马克思主义与基督教
一、导言
二、苏联和东欧的态度
三、西欧马克思主义
四、拉丁美洲的马克思主义与基督教
结论：马克思主义与宗教
部分参考书目（附带评论）
索 引
后 记
· · · · · · (收起)
具体描述
《马克思主义与宗教：一种对马克思批判基督教的描述和评估》对马克思、恩格斯关于宗教，特别是基督教的思想作了有深度的梳理，并以此进一步考察宗教对德国的社会主义民主的影响，以及考察葛兰西和法兰克福学派对宗教的反思，以此来呈现马克思主义与宗教的关系。而对马克思主义与宗教关系的破解也有助于理解马克思主义与正义、马克思主义与道德、马克思主义与意识形态的关系，并有助于反思当今世界的宗教状况。
用户评价
##功夫下得还是很深的
评分##翻译不行。马克思主义宗教论本身的偏狭和片面导致了不可能有启发人的内容。
评分##非常简略，写解放神学论文看的
评分##尽管影响与成就如此之大，马克思仍然是由他那个时代所造就的，尖锐而富有侵略性的理性主义宗教观可以预见地引起宗教人士的敌意，当然，也包括相当部分对宗教仍抱有一种温情的宗教学学者。 官方的意识形态已然褪色，但无神论的思想通过与现代化的合作早已取得了巨大成功，比起仍然在争论宗教对话的学院派，无论是罗素这样的理性主义者还是战斗无神论协会的诸多自然科学研究者 ，他们的力量显然远为巨大
评分 评分##尽管影响与成就如此之大，马克思仍然是由他那个时代所造就的，尖锐而富有侵略性的理性主义宗教观可以预见地引起宗教人士的敌意，当然，也包括相当部分对宗教仍抱有一种温情的宗教学学者。 官方的意识形态已然褪色，但无神论的思想通过与现代化的合作早已取得了巨大成功，比起仍然在争论宗教对话的学院派，无论是罗素这样的理性主义者还是战斗无神论协会的诸多自然科学研究者 ，他们的力量显然远为巨大
评分##功夫下得还是很深的
评分##功夫下得还是很深的
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