在《德国人的战争》中,著名历史学家尼古拉斯·斯塔加特利用私人日记、法庭记录和军人信件等非常多的第一手材料描绘出前所未见的战时德国,这里面既有东线战场上的步兵和坦克指挥官,也有大后方的平民。以一个个普通战士、指挥官为出发点,再现战争时他们在纳粹蛊惑和控制下对战争的狂热以及失利后的沮丧和无奈、反抗。本书内容丰富,极具人文精神。为读者提供了解第二次世界大战时德国前线和后方生活的第一手资料。
##信息量蛮大,可惜线索太乱,阅读累,错别字很多。
评分##这是一本从德国人的眼中去看待二战的书,这是一个比较新颖的视角,可以知道普通人的眼中对战争的态度,德国人对于纳粹给他们带来的胜利以及所谓的高等种族的使命沾沾自喜,当战争不利的时候,他们又开始反省是不是他们对犹太人过于残暴了才有这样的下场,但是反省远远不够的,他们总是能够找到合理的理由为自己的残暴找到开脱的理由,大概这就是人性吧
评分##“丑陋的德国人“:从德国普通人的日记和书信视角描述二战历史,作者显然下了一番苦功夫,信息量庞大,人物众多线索复杂,文笔也不错,真正是二战德国的众生相,微观历史的佳作,但因为对二战的德国血腥罪行实在太过憎恶,很难对这些“德国非犹太人”的所谓感受和苦恼产生同理心,没完没了的私人史读多了有些厌烦。但很多猛料暴露了德意志民族的冷血与残忍:1-从一开始德国老百姓就完全清楚屠犹罪行,但他们毫无同情甚至很支持;2-德国人去集中营哄抢时目睹犹太人惨状完全无动于衷;3-在1946年斯图加特一群警察还公开打死犹太人;4-柏林有68%市民直到1947年还认为纳粹思想很正确;5-德国神父呼吁大家别忘了600万人被屠杀,指的是德国人在东欧的所谓遭遇;6-战后德国展览把屠犹集中营的场景借用在德国战俘营上自怜
评分##社会史为主,军事史等为辅。战争刚开始时,德国人并没有狂热的倾向战争,只是向往纳粹许诺下的美好繁荣。德国人也并非全部信任纳粹,只是纳粹使用民族共同体的话语,从不像斯大林一样与大多数民众为敌,确实使得哪怕不喜欢纳粹的人也不得不得“为国而战”。随着战争越发深入与残酷,当战火向德国腹地逼近,为国牺牲的观念蔓延开来,是的,只是为了保卫国家,不论开战的理由是什么,当国家本土遭遇战火,在时代浪潮中无法决定命运的个体只能为国战斗了。只是可惜苏联又因此存续了近五十年,被德国人压迫的其他民族(包括犹太人在内)有盟军解放,而被苏联政权挤压的苏联平民却只能等待苏联的自我崩溃了。(另,扣一颗星是因为翻译和校对。)
评分##“丑陋的德国人“:从德国普通人的日记和书信视角描述二战历史,作者显然下了一番苦功夫,信息量庞大,人物众多线索复杂,文笔也不错,真正是二战德国的众生相,微观历史的佳作,但因为对二战的德国血腥罪行实在太过憎恶,很难对这些“德国非犹太人”的所谓感受和苦恼产生同理心,没完没了的私人史读多了有些厌烦。但很多猛料暴露了德意志民族的冷血与残忍:1-从一开始德国老百姓就完全清楚屠犹罪行,但他们毫无同情甚至很支持;2-德国人去集中营哄抢时目睹犹太人惨状完全无动于衷;3-在1946年斯图加特一群警察还公开打死犹太人;4-柏林有68%市民直到1947年还认为纳粹思想很正确;5-德国神父呼吁大家别忘了600万人被屠杀,指的是德国人在东欧的所谓遭遇;6-战后德国展览把屠犹集中营的场景借用在德国战俘营上自怜
评分##虽然翻译很粗糙,差错频频,但该书实在写得很精彩。二战恐怕是人类最为熟悉的一场战争了,但我们对其的熟悉,只是从大的框架上,且是从战争另一方的视角上。而框架之下的历史细节,往往被我们所忽视,或者我们只看到了一个部分。此书从当时德国人的书信、日记,以及帝国保安局的监视报告中,还原出当时德国普通人的生活,还原出当时纳粹士兵的真实想法,让人们可以更为完整更为全面地了解这场战争。
评分##有校勘瑕疵,但非常值得一读。大量取自私人信件日记中的原始素材,个人史料和官方文件、历史事件重合,战争的残酷血腥、宣传洗脑下的全民迷狂,沉沦和觉醒,罪孽和高贵,都读出了质感,不由自主发出“如果是我……”的可怖拷问。好书。
评分##不是收集一堆资料然后堆在一起就是书,里面的人物也太乱太杂了,有时候从人名看起来根本不知道是德国人还是哪国人,这种纪实的东西还是应该要有一个主线,相比巴黎烧了吗差得太远
评分##通过对战时与战后德国人的心理揭示,呈现出极权制度存续前后德国人与一些他者的共同点:忽视实际存在的集体罪责。以保守的宗教势力和冷战时代东西方政府为后盾保障,杂糅了纳粹时代宣传的大众意识本能地回避战争罪责并选择性地解释历史,通过集中描述甚至夸大作为元凶的本国及民族所遭受的苦难,创造出崇拜牺牲者但充斥着缺乏进攻性的悲情的受害情结与民族情绪。不乏槽点,加上翻译和编辑的锅扣一星
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