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看哪，在遠處迎接我們的是死亡、榮譽和幸福！ 赫拉剋利特說：一個人的性格就是他的命運。 尼采一生的主要特色就是他的脫齣常規的生存。他沒有現實生計，沒有職業，沒有生活圈子。他不結婚，不招門徒和弟子，在人世間不營建自己的事務領域。他離鄉背井，到處流浪，似乎在尋找他一直未曾找到的什麼。然而，這種脫齣常規的生存本身就是本質的東西，就是尼采全部哲學活動的方式。 有著一韆條無人走過的路、一韆種健康和一韆座隱蔽的生命之島，人和人的大地始終未經深究，未被發現。 寜願絕望，勝過投降。 唯一的幸福在於創造。 哦，天地間如許大韆世界，唯有詩人與之夢魂相連。 尤其在蒼穹之上，因為眾神都是詩人的譬喻。 倘若人不是詩人、解謎者和偶然的拯救者，我如何能忍受做一個人。
評分##小文青的讀書筆記。隻建議不真想瞭解尼采思想，讀隻是為瞭找作文素材的學校看看。話說80年代的人都就這水平嗎，，，
評分##撥開瞭眼前的鬍蘿蔔，想要肉身成佛，但又不能五蘊皆空，是為悲劇的誕生
評分##生來孤獨，死於瘋狂。 你的悲劇，盛大無比，熱烈無比，絕望無比。 看啊，這就是尼采。
評分##不斷超越自己
評分##觀點多，論證少，不過總的來說是頗有誠意的作品，至於什麼引用占瞭一半篇幅雲雲我以為根本無關緊要。但是，顯然周國平先生自己也不甚滿意，成書時對尼采的把握更多的是靠直覺和自己的體悟，真正體現他對尼采之係統研究成果的應當是《尼采與形而上學》，這將會成為我意欲閱讀下一本書。
評分##西方哲學史長途跋涉的尋寶者，康德喚醒他讓他停下來，以令人信服的邏輯指齣，寶物在一間人類之力無法企及的密室中。迷途者頹然道邊，失去繼續行走的目標和力量。尼采來瞭，嚮迷途者揭示更可怕的現實：沒有寶物，密室也隻是康德想象齣來的，但接著提醒，世上不存在已經存在的寶物，你有使命為事物的價值立法，創造齣能夠神化人類生存的寶物。
評分##從高二買來到現在，這本書對我的意義已經遠遠超齣瞭讓我瞭解尼采其人本身。
評分##到底什麼是虛假的思想呢？尼采給齣的答案是四個宇，“形而上字”。形而上學是西方哲學最早的一個術語。“形而上”，顧名思義，就是“在實體之上”。尼采概括說，形而上學有三大信念：第一，相信在感知的錶象世界背後有一個更真實的本質世界；第二，相信這個混亂的世界實際上是有目的的；第三，相信這個紛亂多樣的世界背後有一種統一性。尼采認為，那個所謂更真實的、有目的的、有統一性的本質世界根本不存在。哪有什麼比現實更真實的世界，有人真正看見過嗎？根本沒有，這就是形而上學的編造。我們之所以會編造這些東西，是因為人的心靈很脆弱。在這個紛亂繁雜的世界中，我們需要安慰。虛假思想雖然能帶來安慰，但最終會帶來惡果。比如說，尼采認為人為瞭生命的欲望奮力拼搏是一種生命的本能。但在奮鬥中，人總會遭遇挫摺與痛苦，感到無力和卑微。
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