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用户评价
##周国平以满腔的热情，帮助读者梳理了尼采的思想脉络，之前对尼采只言片语的了解被系统化，我看到一个如此鲜明的尼采，带着他高贵的灵魂，真诚的热情，痛苦的思考，敏锐的洞察，义无反顾的执着，向我走来。
评分看哪，在远处迎接我们的是死亡、荣誉和幸福！ 赫拉克利特说：一个人的性格就是他的命运。 尼采一生的主要特色就是他的脱出常规的生存。他没有现实生计，没有职业，没有生活圈子。他不结婚，不招门徒和弟子，在人世间不营建自己的事务领域。他离乡背井，到处流浪，似乎在寻找他一直未曾找到的什么。然而，这种脱出常规的生存本身就是本质的东西，就是尼采全部哲学活动的方式。 有着一千条无人走过的路、一千种健康和一千座隐蔽的生命之岛，人和人的大地始终未经深究，未被发现。 宁愿绝望，胜过投降。 唯一的幸福在于创造。 哦，天地间如许大千世界，唯有诗人与之梦魂相连。 尤其在苍穹之上，因为众神都是诗人的譬喻。 倘若人不是诗人、解谜者和偶然的拯救者，我如何能忍受做一个人。
评分##怎么说呢，去年我熬夜看一半，觉得诶周老先生确实有两下子，他写的尼采我看的懂，不错不错。今年今天我把这本书看完了，越看越奇怪，我知道为什么我看的懂了，我看的懂的不是尼采，而是周国平
评分##周国平先生的第一本书。严格来说，这不算是一本研究尼采思想的学术论著，而更多是作者阅读尼采作品的笔记和感言汇编。尽管如此，作者对于尼采思想中自由、诗性、拒绝上帝和道德约束的不羁作派的内核，感悟和分析得非常深刻，仿佛两颗自由心灵之间跨时空的对话。文笔也如尼采一般诗意灵动，值得阅读。
评分##八十年代风味， 简直激情燃烧
评分##从高二买来到现在，这本书对我的意义已经远远超出了让我了解尼采其人本身。
评分##到底什么是虚假的思想呢？尼采给出的答案是四个宇，“形而上字”。形而上学是西方哲学最早的一个术语。“形而上”，顾名思义，就是“在实体之上”。尼采概括说，形而上学有三大信念：第一，相信在感知的表象世界背后有一个更真实的本质世界；第二，相信这个混乱的世界实际上是有目的的；第三，相信这个纷乱多样的世界背后有一种统一性。尼采认为，那个所谓更真实的、有目的的、有统一性的本质世界根本不存在。哪有什么比现实更真实的世界，有人真正看见过吗？根本没有，这就是形而上学的编造。我们之所以会编造这些东西，是因为人的心灵很脆弱。在这个纷乱繁杂的世界中，我们需要安慰。虚假思想虽然能带来安慰，但最终会带来恶果。比如说，尼采认为人为了生命的欲望奋力拼搏是一种生命的本能。但在奋斗中，人总会遭遇挫折与痛苦，感到无力和卑微。
评分##观点多，论证少，不过总的来说是颇有诚意的作品，至于什么引用占了一半篇幅云云我以为根本无关紧要。但是，显然周国平先生自己也不甚满意，成书时对尼采的把握更多的是靠直觉和自己的体悟，真正体现他对尼采之系统研究成果的应当是《尼采与形而上学》，这将会成为我意欲阅读下一本书。
评分##周那太过文青的文笔让我摸不着头脑，也许不该看成学术专著，更像是感悟式写作。我都不确定有没有抓住了尼采的思想，也许永远都抓不住，因为尼采不建构体系……
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