具體描述
“全球景觀中的中國古代藝術”係列講座采用 “全球美術史”的視點，對中國古代美術的重要特點進行反思。這個反思建立在兩個基礎上，一是把全球美術看做一個整體，其中包含著許多即獨立又互動的地區性美術傳統，每個地區傳統都對人類美術的整體做齣瞭寶貴的貢獻。二是這些地區性的貢獻是不同的，正因如此纔造成瞭人類美術的無比豐富。
講座的核心問題因此也可以歸結為一個問題：傳統中國美術對整體的人類美術史做齣瞭什麼最獨特的、因而也是最有價值的貢獻？對這個問題的注視點不一定一樣，迴答也不必相同。本係列講座的關注點是確定中國美術中具有鮮明文化特性，同時又是源遠流長、深具影響一些基本綫索。類似的藝術形式在世界上其它地區美術傳統中可能也存在，但不具有在中國美術中的持續性和深刻性。
用戶評價
##巫鴻的邏輯和文字肯定而清晰，並常帶有旁觀的反思，這我最推崇的。①這本書以禮器、墓葬、手捲、山水四個主題迴顧總結瞭他的前作，仍有新意②題目的“景觀”跟landscape沒啥關係，更近“視野”③書裏迴答瞭也是我的疑惑，巫鴻古代史搞得那麼贊，為何還去摻和當代藝術……因為任性，哈哈③關於“紀念碑性”他也解答瞭更好地翻譯是“重器”④每章後麵復旦講座現場提問還不錯，迴想起當年他來北大講座的現場提問那真是慘不忍睹……
評分##第一章談禮器，承接他的《中國古代藝術與建築中的“紀念碑性”》，可以說是補充和生發，也算對貝格利等抱質疑態度的漢學傢作瞭迴應。第二章談墓葬，可視為他自己的《黃泉下的美術》濃縮版，互為闡釋，換瞭個角度。 手捲和山水沒有大圖看，所得有限。講座稿太精簡，還是不如著述好看
評分##作為門外漢不敢評價專業水平，就是覺得東西方比較做成這樣，既不急吼吼地鼓吹什麼，也不暗搓搓的反對什麼，挺好。
評分##2015年巫鴻應復旦大學葛兆光邀請，麵嚮學生和老師做瞭四場講座，分彆以禮器、墓葬、手捲和山水為眼，重點強調如何在全球藝術景觀的研究視野下，看待中國傳統藝術的特質和價值，本書就是講稿紀錄，差不多是巫鴻對已有學術成果的簡要總結，圖片編輯很用心，講座後麵附上瞭現場對答
評分##dr巫又對自己的學術體係進行升級瞭，這次吸收的是“全球美術史”的觀點，並藉此觀點迴顧瞭他之前的研究成果，也是對他諸多學術著作的導讀。講真，按照dr巫的學術邏輯，做文學理論的去做藝術史應該非常的容易。
評分##南京。總疑心“景觀”是“view”譯錯瞭，應該是“全球視角下的中國古代藝術”。
評分##作為門外漢不敢評價專業水平，就是覺得東西方比較做成這樣，既不急吼吼地鼓吹什麼，也不暗搓搓的反對什麼，挺好。
評分##和《空間的美術史》有部分主題重閤，我覺得兩書相比買《空間》或許比較劃算。或許因為現場講座形式所限，這本裡麵例子少些。OCAT的《空間》那個係列的觀眾和嘉賓提問質量更高。
評分##dr巫又對自己的學術體係進行升級瞭，這次吸收的是“全球美術史”的觀點，並藉此觀點迴顧瞭他之前的研究成果，也是對他諸多學術著作的導讀。講真，按照dr巫的學術邏輯，做文學理論的去做藝術史應該非常的容易。
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