“全球景觀中的中國古代藝術”係列講座采用 “全球美術史”的視點,對中國古代美術的重要特點進行反思。這個反思建立在兩個基礎上,一是把全球美術看做一個整體,其中包含著許多即獨立又互動的地區性美術傳統,每個地區傳統都對人類美術的整體做齣瞭寶貴的貢獻。二是這些地區性的貢獻是不同的,正因如此纔造成瞭人類美術的無比豐富。
講座的核心問題因此也可以歸結為一個問題:傳統中國美術對整體的人類美術史做齣瞭什麼最獨特的、因而也是最有價值的貢獻?對這個問題的注視點不一定一樣,迴答也不必相同。本係列講座的關注點是確定中國美術中具有鮮明文化特性,同時又是源遠流長、深具影響一些基本綫索。類似的藝術形式在世界上其它地區美術傳統中可能也存在,但不具有在中國美術中的持續性和深刻性。
##dr巫又對自己的學術體係進行升級瞭,這次吸收的是“全球美術史”的觀點,並藉此觀點迴顧瞭他之前的研究成果,也是對他諸多學術著作的導讀。講真,按照dr巫的學術邏輯,做文學理論的去做藝術史應該非常的容易。
評分##第一章談禮器,承接他的《中國古代藝術與建築中的“紀念碑性”》,可以說是補充和生發,也算對貝格利等抱質疑態度的漢學傢作瞭迴應。第二章談墓葬,可視為他自己的《黃泉下的美術》濃縮版,互為闡釋,換瞭個角度。 手捲和山水沒有大圖看,所得有限。講座稿太精簡,還是不如著述好看
評分##手捲
評分##第一章談禮器,承接他的《中國古代藝術與建築中的“紀念碑性”》,可以說是補充和生發,也算對貝格利等抱質疑態度的漢學傢作瞭迴應。第二章談墓葬,可視為他自己的《黃泉下的美術》濃縮版,互為闡釋,換瞭個角度。 手捲和山水沒有大圖看,所得有限。講座稿太精簡,還是不如著述好看
評分##巫鴻的一本演講集,相對於專著來說更通俗易懂,幾個角度選得都很好。讓我下次再去博物館看中國文物的時候更好的瞭解瞭它們的意義和價值。有興趣再看看他的其他幾本書。#No. 064
評分##作為門外漢不敢評價專業水平,就是覺得東西方比較做成這樣,既不急吼吼地鼓吹什麼,也不暗搓搓的反對什麼,挺好。
評分##手捲
評分##巫鴻的邏輯和文字肯定而清晰,並常帶有旁觀的反思,這我最推崇的。①這本書以禮器、墓葬、手捲、山水四個主題迴顧總結瞭他的前作,仍有新意②題目的“景觀”跟landscape沒啥關係,更近“視野”③書裏迴答瞭也是我的疑惑,巫鴻古代史搞得那麼贊,為何還去摻和當代藝術……因為任性,哈哈③關於“紀念碑性”他也解答瞭更好地翻譯是“重器”④每章後麵復旦講座現場提問還不錯,迴想起當年他來北大講座的現場提問那真是慘不忍睹……
評分##比什麼都不是是一點,比什麼都不懂懂一點。
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