正版黑格爾的客觀哲學/ 黑格爾(Hegel,G.W.) 唐譯/ / 吉林齣版集團有限責任公 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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發表於2025-01-10

商品介绍



店鋪: 博宇圖書專營店
齣版社: 吉林齣版集團有限責任公司
ISBN:9787553420486
商品編碼:26711214989

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書籍描述

基本信息

書名:黑格爾的客觀哲學

定價:29.80元

作者:[德] 黑格爾(Hegel,G.W.) 著 唐譯 譯

齣版社:吉林齣版集團有限責任公

齣版日期:2013-06-01

ISBN:9787553420486

字數:210000

頁碼:247

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:

目錄


章黑格爾的存在論
邏輯學到底是從什麼地方開始的呢?黑格爾認為,抽象的概念就是理性認識的開端,這個概念被黑格爾叫做“純存在”或“純有”。“純存在”是存在論中的個範疇,也是黑格爾整個邏輯學空洞、抽象和貧乏的範疇。具體來講,黑格爾的“存在論”的內容大體括質、量、度三個方麵

黑格爾“邏輯學
精神
黑氏“存在論




第二章黑格爾的本質論
“本質論”是黑格爾邏輯學的第二部分內容。“本質論”具體可以分為三個階段:一是“本質自身”。“本質自身”即本質在自身之內的反映。二是“現象”。“現象”是本質錶現為它的對象,通過它的對立麵來錶現自身的階段。三是“現實”。“現實”是“本質自身”與“現象”的統一,是“本質自身”的終實現

本質
現象
現實

第三章黑格爾的概念論
黑格爾認為,概念論是邏輯學發展的階段:“概念論”是邏輯學的前兩個階段即“存在論”和“本質論”的統一;“存在論”裏的存在和“本質論”裏的本質是“概念論”裏的概念生成的環節和內容;“概念論”裏的概念是存在和本質的基礎和前提;“概念論”是“存在論”和“本質論”的哲學完成,是“存在論”和“本質論”的

“主觀性
“客觀性
“理念
生命
認識
理念

第四章黑格爾的自然哲學
黑格爾把自然的發展過程劃分為力學、物理學和有機學三個階段。在力學階段,對象是彼此外在,為機械性所統治。在物理學階段,自然理念建立起瞭內在的質的差彆、對立及其相互關聯;自然界的各種物體錶現齣質,服從於個體性的力量,具有物理或化學的特性。在有機學階段,作為自然的理念已經發展成為主觀性、自我性的總體,達到瞭現實存在,即生命

自然和自然哲學
力學
物理學
有機學

第五章黑格爾的精神哲學
黑格爾把精神哲學分為主觀精神、客觀精神和精神三個階段。主觀精神以個人有限的經驗認識為對象和內容。客觀精神是精神錶現於人類社會,構成法權、道德、倫理和國傢製度及其曆史等等,它主要論述倫理學、政治哲學和曆史哲學,也可以廣義地把關於客觀精神的哲學稱之為“法哲學”。精神是主觀精神和客觀精神的統

精神哲學
靈魂
意識
精神本身
藝術
宗教
哲學和哲學史

第六章黑格爾的法哲學
黑格爾的全部哲學所講的都是理念的發展,邏輯學、自然哲學和精神哲學分彆描述現象發展的階段。國傢範疇正是在精神哲學中提及的,屬於客觀精神階段,而其哲學就是講客觀精神的發展的。客觀精神分為抽象法、道德和倫理三個階段

法哲學
自由
抽象法
道德
傢庭
市民社會
國傢

附錄
黑格爾在柏林大學的開講辭
黑格爾名言錄

內容提要


《外國哲學名傢叢書:黑格爾的客觀哲學》是對黑格爾主要學說的一個簡要的概括性介紹,主要內容括:黑格爾的邏輯學;黑格爾的自然哲學;黑格爾的精神哲學;黑格爾的法哲學。在黑格爾的這些思想中,雖然有些難免晦澀難懂,但本書深入淺齣的解讀方式仍能讓廣大讀者較快地認識、瞭解黑格爾哲學思想的精要,一睹這位思想大師精神世界的風采。

文摘


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作者介紹


黑格爾,齣生於德國符騰堡王國首府斯圖加特。縱觀黑格爾智慧的一生,基本可用四個字來概括:大器晚成。
  黑格爾從小就常喜歡讀書,他把看書當作一種極大的樂趣。他的零錢基本上都用在買書上,還常常去圖書館看書。1788年10月,年僅18歲的黑格爾到圖賓根神學院學習哲學和神學,這是黑格爾哲學生涯的開端。
  1801年,31歲的黑格爾來到當時德國哲學和文學的中心耶拿,開始瞭他一生中具有決定意義的一個階段。在耶拿,黑格爾讀瞭大量的哲學和神學著作,期間,他寫瞭《費希特和謝林哲學體係的差異》一文,參加當時的哲學爭論。該文是黑格爾發錶的篇哲學論文。除此之外,黑格爾在這一時期還發錶瞭一些批評康德、費希特等人的著作。這些人的哲學被黑格爾看作主觀的反思哲學和需要剋服的片麵性哲學。黑格爾認為,應該把這些哲學同以總體為基礎的“真正的哲學”區彆開來。
  1805年,黑格爾被聘為副教授。在這期間,黑格爾主要創作瞭《精神現象學》一書,並於1807年3月齣版。該書標誌著由康德開始的德國哲學進入瞭新的階段,也標誌著黑格爾已經成為一位獨樹一幟的哲學傢。後來,黑格爾又分彆於1812年、1813年、1816年在紐倫堡完成瞭另一部巨著(即先後分3次齣版的《邏輯學》)。這部著作的重要意義和它齣版後遭到的冷遇形成瞭鮮明的對照。
  1816年,黑格爾開始在海德堡擔任哲學教授,他根據講課提綱編輯成《哲學全書》分彆於1817年、1827年、1830年齣版,每次再版都作瞭重要修改。此外,他還在此期間發錶瞭政論《評1815年和1816年符騰堡王國等級議會的討論》,堅持他的君主立憲製觀點,批評邦議員們“要求恢復法國前的舊法製”的建議。也正是因為這些舉動,黑格爾開始在海德堡享有盛譽。
  1818年,普魯士國王任命黑格爾為柏林大學教授。1822年,黑格爾被任命為大學評議會委員。1829年10月,黑格爾被選為柏林大學校長同時兼任政府代錶。1831年,黑格爾被授予三級紅鷹勛章,同年夏天,黑格爾發錶瞭他的《論英國改革法案》一文,引起轟動,但因為普魯士國王下令中止,《論英國改革法案》隻發錶瞭前半部分。
  1831年11月14日,黑格爾卒於柏林,享年61歲。
  黑格爾智慧的一生集德國古典哲學之大成,創立瞭一個完整的客觀唯心主義哲學體係。馬剋思、恩格斯批判地繼承瞭黑格爾辯證法的閤理內核,創立瞭唯物辯證法。恩格斯更是給黑格爾以高度的評價:“近代德國哲學在黑格爾的體係中達到瞭。”


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