楚辞 正版中国古典浪漫主义诗歌总集屈原全集离骚九歌天问 中华经典名著国学典藏书系诗经

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店铺: 博宇图书专营店
出版社: 中国文联出版社
ISBN:9787519021504
商品编码:26711104899

具体描述

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《诗经》,中国早期诗歌的璀璨明珠 《诗经》是中国最早的诗歌总集,收录了自西周初年(约公元前11世纪)至春秋中叶(约公元前6世纪)约500年间的诗歌305篇。它以其悠久的历史、丰富的内涵、多样的体裁和精湛的艺术,在中国文学史上占据着举足轻重的地位,堪称中华民族早期精神文明的瑰宝,也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。 一、 历史的镜子:反映广阔的社会生活 《诗经》的产生,正值中国社会由奴隶制向封建制过渡的漫长历史时期。在那个动荡而变革的时代,不同阶层、不同地域的人们,用他们的声音,通过诗歌的形式,留下了宝贵的时代印记。《诗经》的内容极其广泛,几乎囊括了当时社会生活的方方面面,如同古代社会的一面镜子,真实而生动地映照出那个时代的图景。 农事活动与生活图景: 许多诗篇描绘了中国古代农民辛勤耕作的情景,如《七月》,“七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,至于汤(井)。” 生动地展现了农时节令的变换,以及人们根据自然变化而进行的劳作与生活。从春播的希望,到夏耘的辛劳,再到秋收的喜悦,直至冬藏的安宁,《诗经》为我们勾勒出一幅幅充满生命力的农耕画卷。诗中也描绘了男女的爱情、婚姻的欢乐与痛苦、亲情的温暖与离愁,以及对和平生活的期盼。 政治风云与民生疾苦: 《诗经》中也不乏对社会现实的深刻反映,特别是对统治者的讽刺与批判。如《伐檀》,“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?” 诗中质问那些不劳而获的统治者,揭露了社会贫富差距的现实。又如《硕鼠》,将剥削者比作贪婪的老鼠,“硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我敢怒!” 表达了劳动人民对压迫的强烈不满和反抗。这些诗篇,以其质朴而尖锐的语言,展现了人民群众的呼声,也让我们得以窥见那个时代政治的黑暗与社会的动荡。 祭祀庆典与宗教信仰: 在古代社会,祭祀是重要的公共活动,与人们的信仰和期望紧密相连。《诗经》中有不少与祭祀相关的诗篇,如《周颂》中的许多篇章,歌颂祖先,祈求丰收,表达对神灵的敬畏。这些诗歌不仅记录了当时宗教活动的仪式,也反映了人们对自然力量的理解和对美好生活的向往。 二、 艺术的盛宴:多样的体裁与精湛的技巧 《诗经》的艺术成就,主要体现在其丰富多样的体裁和炉火纯青的艺术技巧上。 “风、雅、颂”的三个基本部分: 《诗经》全书分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。 “风” 主要包括十五国风,是采集自各地的民歌。这些歌谣最能代表当时民间生活的情感与面貌,内容广泛,情感真挚,语言朴素自然,充满了生活气息。它们是《诗经》中最具活力和感染力的部分。 “雅” 分为“大雅”和“小雅”,是西周时期王畿地区的诗歌,多为贵族创作,内容涉及宴饮、朝会、讽喻、颂美等,既有贵族生活的描绘,也有对国家大事的议论,艺术手法更为成熟。 “颂” 包括周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀时演奏的乐歌,内容多为歌颂君王功德、祖先功绩,或祈求神灵保佑,带有庄重、肃穆的特点。 “赋、比、兴”的艺术手法: 《诗经》在艺术表现手法上,最显著的特点是运用了“赋、比、兴”。 “赋” 是直接铺陈叙述,将事情或情感直接表达出来,如《卫风·氓》开头,“氓之蚩蚩,抱布贸丝。” 直接描写了男子勤劳朴实的形象。 “比” 是比喻,用相似的事物来比拟所要表达的事物,以增强形象性和感染力。例如,《邶风·柏舟》中,诗人以“不识不知,顺帝之则”来比喻自己忠贞的品德,即使面临诽谤也坚守原则。 “兴” 是起兴,即先言他物以引起所咏之辞。这是一种更具含蓄和暗示性的表现手法,常常通过描写自然景物来烘托情感,营造意境。《周南·关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,以雎鸠鸟在河洲上相互和鸣的景象起兴,引出对君子求贤(或女子求偶)的描写,意境优美,情感含蓄。 现实主义的创作精神: 《诗经》整体上表现出强烈的现实主义精神。无论是歌颂劳动、描绘爱情,还是揭露社会黑暗,都力求真实地反映现实生活,抒发真挚的情感。这种朴实无华、发自内心的创作态度,使其具有了永恒的生命力。 三、 文化的长河:奠定中国文学的基础 《诗经》不仅是文学作品,更是中国早期思想文化的重要载体。 “诗言志”的文学观念: 《诗经》的出现,确立了中国文学“诗言志”的传统。“言志”即抒发情怀,表达思想。这一定义深刻影响了后世的文学创作,使得中国文学始终保持着关注现实、抒发情感的优良传统。 儒家经典的组成部分: 儒家学派将《诗经》尊为“五经”之一,奉为经典。孔子曾说,“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。” 他认为《诗经》能够“兴、观、群、怨”,即启发思想、观察现实、和睦人际、抒发怨气,认为它具有教化人心、培养道德的作用。因此,《诗经》在中国古代的教育和思想传播中发挥了极其重要的作用。 语言学的宝库: 《诗经》保留了大量先秦时期的语言材料,对于研究中国古代的语音、词汇、语法以及文字的演变具有不可估量的价值。许多古语、词汇至今仍有其影响。 结语: 《诗经》是一部博大精深的古代诗歌总集,它以其丰富的内容、多样的体裁、精湛的艺术和深厚的文化内涵,为我们打开了一扇了解古代中国社会、文化和人民生活的窗口。它所蕴含的朴素情感、现实关怀和艺术魅力,穿越千年,至今仍能引起我们的共鸣。研读《诗经》,不仅是对中国古代文学的探索,更是对中华民族精神根脉的追寻,是理解我们民族文化源头的必经之路。它的存在,是中华文明的骄傲,也是留给全人类的宝贵文化遗产。

用户评价

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作为一位对中国古典文学情有独钟的读者,这本书无疑是我书架上的一颗璀璨明珠。它提供的不仅仅是“屈原全集”,更像是打开了一扇通往楚国文化的时光隧道。里面的每一首诗歌,都像是一幅幅生动的历史画卷,让我看到了那个时代人们的生活、情感和信仰。那些对自然景物的描绘,如“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”,将美好的品德与外界的赞誉联系起来,体现了对内在修养的重视。而“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女”,更是将神话与现实巧妙融合,创造出令人遐想的意境。这本书的价值,还在于它系统地展示了《楚辞》这一文学体裁的独特魅力,它不同于《诗经》的质朴,也不同于后世的格律诗,而是以其自由奔放的想象、瑰丽奇特的词藻,以及强烈的个人情感色彩,在中国文学史上独树一帜。每次阅读,都能从中挖掘出新的意境和感悟,它始终能给我带来不同的阅读体验。

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这本书的装帧设计和内容呈现都极具“中华经典名著国学典藏书系”应有的厚重感。翻阅它的过程,本身就是一种享受。书中的文字,在保留其古朴韵味的同时,配以清晰的注释和赏析,让普通读者也能轻松地理解其中的深层含义。例如,在阅读《远游》时,那份对仙境的向往,对神游的描绘,充满了浪漫主义的色彩,让人不禁联想到古代道家思想的影响。屈原的诗歌,不仅仅是文学作品,更是他个人人生哲学的体现。他对理想的执着追求,对现实的忧虑,以及对美好事物的热爱,都在字里行间得到了淋漓尽致的展现。这本书让我深刻理解了“浪漫主义”这一概念在古代中国的具体体现,它并非空穴来风,而是深深植根于民族文化和历史进程之中。每次捧起它,都能感受到一种来自远古的智慧和情感的共鸣。

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读《楚辞》这本书,简直是一场穿越时空的文化盛宴。初次翻开,就被那古朴的文字和瑰丽的想象深深吸引。屈原的《离骚》,那份忧国忧民的深情,字里行间流淌出的赤子之心,读来让人心潮澎湃,仿佛置身于他那个风雨飘摇的时代,与他一同感受那份壮志难酬的悲愤。每每读到“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,便会为他那颗悲悯苍生之心而动容。而《九歌》则更像是遥远祭祀的吟唱,那些对山鬼、湘君、湘夫人等神的描绘,既有神秘的宗教色彩,又不失人间的爱恋与悲伤,仿佛能听到古老部落的鼓点在耳边回响,看到祭司们在星空下虔诚的祈祷。那些意象,云、风、兰、蕙,每一个词语都饱含着浓郁的楚地风情,让人不禁想要探寻那片古老土地的文化基因。这本书不仅仅是诗歌的堆砌,更是对中国古代浪漫主义精神的一次深刻展现,它让我看到了在历史的长河中,知识分子是如何用诗歌来表达他们的情感、理想与抗争。

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第一次接触《楚辞》这本书,是出于对“中国古典浪漫主义诗歌总集”的好奇。读完之后,我可以说,它远超我的预期。它不仅仅是简单地汇集了屈原的作品,更是一次对中国古代文人精神风貌的深刻呈现。那些诗歌中,充满了对理想的追求,对现实的批判,以及对自然的深情。比如,《招魂》中那份对逝去之人的深切怀念,以及对冥界的描绘,既有哀伤,又有对生命延续的希望,展现了古人复杂的生死观。书中的语言,虽然艰深,但通过仔细品读,可以体会到其中蕴含的强大情感力量。每一次阅读,都能发现新的解读角度,就像品一杯陈年的佳酿,越品越有味道。这本书让我深刻认识到,《楚辞》作为中国诗歌的源头之一,其影响深远,它所代表的浪漫主义精神,至今依然能够触动人心,激发我们的想象力,让我们思考人生的意义和价值。

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这本书的阅读体验,真的可以用“惊喜连连”来形容。一开始是因为“屈原全集”的名头,以为会是很严肃古板的学术著作,没想到读起来却如此富有生命力。尤其是在读《天问》的时候,那种大胆的想象力简直令人惊叹。屈原向天发问,探讨宇宙的起源、神话的由来,即使是在几千年前,他所提出的问题依然引人深思,展现了他超越时代的智慧和求知欲。这种对未知的好奇与探索,在古代的文学作品中是极为罕见的,它打破了当时许多既定的观念,充满了哲学思辨的意味。书中的语言,虽然古老,但在译文和注释的帮助下,也能体会到其磅礴的气势和深刻的寓意。每次读完一段,都感觉自己的视野被拓宽了,对古代先民的想象力和哲学思考有了更深的理解。它不是一本只供消遣的读物,更像是一位睿智的长者,在娓娓道来关于天地、人生、神灵的古老故事,让人在不知不觉中沉浸其中,获得精神的滋养。

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