第一节 众王之王与天下之主 / 2第二节 佛教的理想国 / 18第三节 转轮王的七宝 / 26第四节 一佛一转轮王 / 36
第二章阿育王的遗产
第一节 发现阿育王 / 44第二节 以正法统治人民 / 54第三节 灌顶仪式的政治意涵 / 61第四节 从阿育王石柱到武则天天枢 / 67第五节 南传佛教的转轮王们 / 79
第三章贵霜传统与佛教王权
第一节 成为佛教转轮王的希腊人 / 86第二节 贵霜帝国与佛教转向 / 94第三节 护持佛法的贵霜转轮王 / 109第四节 迦腻色伽与佛教王权 / 122
第四章舍利与转轮王
第一节 八王分舍利 / 132第二节 阿育王再分舍利 / 140第三节 迦腻色伽的金棺 / 154第四节 中国君主的效仿 / 158
第五章转轮王进入中国图景
第一节 中国图像中的转轮王 / 182第二节 转轮王信仰影响中国王权思想 / 188第三节 作为转轮王的武则天 / 197第四节 武则天之后的转轮王 / 208
· · · · · · (收起)
具体描述
本书主要讲诉佛教转轮王作为神权与王权之间的纠葛故事，作者从武则天的七宝之谜讲起，到印度阿育王的传奇故事，以及历史上贵霜王国，说明了转轮王信仰与中国图景以及东亚世界政治起伏的若干不为人所知的秘密。
丛书简介：丝瓷之路博览丛书，由中国社会科学院历史研究所中外关系史研究室组织编写。其编撰意图在于，通过讲诉中国古代对外交流领域的传奇故事，让人们了解中国与世界关系之紧密乃是有着长远渊源的。本套丛书，执笔者不是学界大佬，就是后起新秀，所以史实可靠，文笔生动，而且利用其研究资源，提供了许多精美的图片以供鉴赏。
本套丛书，不但可用作教育研究的辅助读物，也可用作旅游观光的参考指南，还可供茶余饭后阅读怡情，更可为具有一定历史知识水平又喜好探古猎奇的读者提供许多惊
用户评价
##三星半，读作者那本中古著作前先读这本比较好，能了解一些概念。
评分##三十二相 十善 正法官 部派佛教 上座部 大众部 灌顶 受膏 金轮 天枢 德米特里一世 巴克特里亚 犍陀罗 五翕侯 丘就却 马鸣 迦腻色伽 八王分舍利 净饭王 迦毗罗 法苑珠林 浮图
评分##作者根据以前一篇论文扩充的闲书，没有深究，都是些已知的知识。
评分##介绍了佛教转轮王概念影响下的中古王权思想，没有太深入。
评分##get到新的知识点，同时感受到佛教文化对中国思想的冲击力度
评分##读起来不太有趣，所以放弃读完了。从史料的角度还是可以的。不那么推荐阅读，从我的感受来说，没有感到作者对印度以及佛教有很深入的理解，有一种习以为常地在每章结尾草草地给予一个概括结论（但又没有论证也没有思考），仅仅是和教科书一样地给予一个呆板的先入为主定论。很没意思。联系的部分也不太到位。科普读物也不是很合适，没有介绍感。很多事物就很笼统地复读机几句话，是不是太仓促简单了。
评分##对《神文时代》中间转轮王部分做了挺多拓展，还有对巴克特里亚、月氏、贵霜的一些介绍，读完可以对佛教理论与统治合法性的理解更深入一些。但书的质量有点差，纸张粗糙，印刷的字很细，看得有点累，还有“南部瞻洲”“米兰德”等校对错误。貌似不是作者单人的问题，这套书看了几本，多少都有错误，可能是编辑没太认真弄……
评分##挺好的一本通俗读物。
评分很“小”的一本小书，有趣生动。这么一本7个印张的小书，纸烂的跟草一样，46块钱一股小市民的鸡贼劲儿，招人恶心
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