序言為什麼杜甫是詩聖
上編杜甫與六朝詩人
第一章緒論
第二章漢魏晉詩的三個傳統——兼論杜甫與三大傳統之關係
第三章杜甫與謝靈運
第四章杜甫與鮑照
第五章杜甫與齊梁詩人
第六章杜甫與庾信
第七章結論
下編杜甫與元和詩人
第八章杜詩與日常生活
第九章元和詩人與杜甫——兼論元和詩人與六朝詩的關係
第十章元和詩的日常生活意識與口語化傾嚮
第十一章不斷成長的詩人——杜甫詩歌藝術的特質
第十二章杜詩連章結構在詩學上的意義
附錄
一劄甫行跡及創作年錶
二杜甫行跡圖
三“杜甫詩”課程提綱及講授篇目
後記
校讀後記
· · · · · · (收起)
上編杜甫與六朝詩人
第一章緒論
第二章漢魏晉詩的三個傳統——兼論杜甫與三大傳統之關係
第三章杜甫與謝靈運
第四章杜甫與鮑照
第五章杜甫與齊梁詩人
第六章杜甫與庾信
第七章結論
下編杜甫與元和詩人
第八章杜詩與日常生活
第九章元和詩人與杜甫——兼論元和詩人與六朝詩的關係
第十章元和詩的日常生活意識與口語化傾嚮
第十一章不斷成長的詩人——杜甫詩歌藝術的特質
第十二章杜詩連章結構在詩學上的意義
附錄
一劄甫行跡及創作年錶
二杜甫行跡圖
三“杜甫詩”課程提綱及講授篇目
後記
校讀後記
· · · · · · (收起)
具體描述
"杜甫既總結前人的成就而成為集大成的詩人，又在集大成之中開創齣新東西，從而對後代許多大詩人産生強烈的影響，這是杜甫在中國詩壇占據獨特地位的重要因素之一。
杜甫是一個不斷成長的詩人……就整體來說，杜甫作品的內容極其豐富，詩歌技巧也隨之而變化多端。這種隨時代成長而顯現齣來的作品的多麵性，在中國詩史上可以說無人可及。
杜甫重視人倫之情，充滿“民胞物與”、“濟世愛民”之心，完全體現瞭儒傢的精神。杜甫的作品把這種精神錶達到極緻，因此理所當然地被中國人稱為“詩聖”。
—— 呂正惠"
用戶評價
評分
說不上多差，但觀點大多較為膚淺，論證的筆法也是天真幼稚~~~
評分##頗有新意
評分##清晰扼要，對把握杜甫在前後詩歌史脈絡中的位置特彆有幫助。
評分##頗有新意
評分##各篇俱見匠心，文風亦斬截有力
評分說不上多差，但觀點大多較為膚淺，論證的筆法也是天真幼稚~~~
評分##考鏡源流甚精彩
評分##頗有新意
評分##考鏡源流甚精彩
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