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##繼承《塞爾伯恩博物誌》衣鉢，自然智慧的散文詩，生態意識、環保事業的覺醒與論述者，“植物學傢可從草原戰爭中讀齣兩萬年曆史”，沒有利益驅使的心境，看似無趣的農場生活，常有類似空中舞蹈的戲劇，生活並且安於這片土地，聆聽春季最後的交響時刻，目送大雁飛去，品味冰原之水的寂靜，見證花落花開
評分##翻譯很美很棒噠，好像還遇見瞭小學還是初中語文課本上的篇目
評分##繼承《塞爾伯恩博物誌》衣鉢，自然智慧的散文詩，生態意識、環保事業的覺醒與論述者，“植物學傢可從草原戰爭中讀齣兩萬年曆史”，沒有利益驅使的心境，看似無趣的農場生活，常有類似空中舞蹈的戲劇，生活並且安於這片土地，聆聽春季最後的交響時刻，目送大雁飛去，品味冰原之水的寂靜，見證花落花開
評分##節製. 消失即是消失,不需要尋找它與你之間的聯係,而使用得消失本身無足輕重. 人類無法孤立地存在.
評分##兼具感性和理性，有乾貨
評分##前兩章很美：“單一又純粹的寜靜”和“與萬物共存的渴望”。
評分##這個版本翻譯一般 不推薦 第三部分有些連句子意思也不通 目前來看 廣西師大版這個還不錯 （對比瞭侯文蕙版、廣西師大版和這個北京理工版，後麵再看看三聯版）
評分##這個版本翻譯一般 不推薦 第三部分有些連句子意思也不通 目前來看 廣西師大版這個還不錯 （對比瞭侯文蕙版、廣西師大版和這個北京理工版，後麵再看看三聯版）
評分##寫作年代的關係部分內容有些過時，然而讓人感到悲哀的是其卓越的預見性，作者許多的預言和擔心都變成瞭現實。人類開化的曆史太短暫瞭，跟自然土地的演變發展相比根本不值一提，所以人類總是很難理解這種經曆瞭上億年演化後所形成的環境的珍貴。【自然力的憂傷和靜謐沉重地堆積在每一個存活的生物上】；我因為三體知道瞭寂靜的春天，而同為自然文學作品的本書裏居然也能看到黑暗森林理論的影子——【動物種群具有某些行為模式，而這些模式通常是動物個體所不能意識到的，它是通過個體的相互配閤來實現的。人類作為一個特殊的群體，是否也存在著我們所未察覺到的行為模式呢？而這些行為模式是否也是通過我們個體的行為來實現的呢？暴民和戰爭，乃至於動亂與革命，是否也承襲瞭這種模式呢？】P190
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