農業起源與人類起源、文明起源是考古學研究中十分重要的三個"起源"問題。本書從狩獵采集者的文化生態學角度來研究農業起源。全書共分十二章,分彆從理論角度、當代氣象站提供的資料模擬、具體的考古材料與古環境材料、梳理瞭現有的考古發現四個角度分析瞭中國的農業起源問題。
##超越瞭中國考古常見的材料羅列和事實推測,從生態學視角下分析狩獵采集到農業崛起的變遷,係統清楚,這個領域也還有很多路。
評分反對隔壁的一條短評。說作者沒搞明白狩獵采集者也種地,顯然這位讀者並沒好好看書。研究中不乏對「種地」的討論,在結語章作者也反復強調「食物生産其實作為一種適應方式長期存在於狩獵采集者的生計選擇中」(p342)。讀完感覺這本研究的問題可能是過於依賴進化史觀,以及缺乏對狹義「文化」的探討,使得狩獵采集者基本呈現瞭一種唯智主義的形象。但是仍然,非常精彩。
評分##讀晚瞭,可以與《圭拉那魁茲》一起讀,對於農業起源或許有更深的理解
評分##後過程考古學的佳作,文化生態模擬分析
評分##這本書的內容並不太好,在沒有吃透文化生態學的情況下,討論瞭太多不在同一維度下的問題,最後把自己繞瞭進去,白白整理瞭許多資料。因為作者沒搞明白的一點是,狩獵采集者也是種地的,隻是産量一般而已。
評分##後過程考古學的佳作,文化生態模擬分析
評分##過程考古學理論的精彩運用,不同於純粹歸納材料的傳統研究,從理論層麵對狩獵采集者的文化適應策略進行分析,閱讀體驗醍醐灌頂的爽。
評分##非常精彩,專業性強但深入淺齣,我沒有任何考古學背景也能流暢理解,可作為《槍炮、病菌與鋼鐵》中缺失的最後一塊中國拼圖的補充閱讀。對於早期人類唯智主義色彩的問題,可與《傳統的發明》非洲部分相對照,形成中早期文化的靈活性與實用性超乎現代人的想象。我也認為作者囿於其考古學背景缺失瞭一些區域整體交流的視野,在貴州部分尤其鮮明,但不同於某條顯然沒有分清“華南”和“長三角”這兩個本書中區分鮮明的概念的短評,作為曆史學人,私以為這與當下第三世界國彆史研究中一味強調“被打斷的現代化”是同樣的一葉障目:人類曆史本就是在交流中發展的,從不存在“純淨無瑕”的區域史
評分##新考古學,喜歡者贊美之;不喜歡者,稱之為邪教。 看官自己判斷吧。
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