第一編 新藝術類型的興起 / 17
風格背後--西漢霍去病墓石刻新探 / 18
關於墓葬壁畫起源問題的思考--以河南永城柿園漢墓為中心 / 55
西漢石槨墓與墓葬美術的轉型 / 76
第二編 畫像主題與社會 / 97
山東臨淄東漢王阿命刻石的形製及其他 / 98
漢代藝術中的鬍人形象 /126
關於漢代喪葬畫像觀者問題的思考 / 147
第三編 墓主形象及其意義 / 167
墓主畫像研究 / 168
墓主畫像的傳承與轉變--以北齊徐顯秀墓為中心 / 195
逝者的"麵具"--論北周康業墓石棺床畫像 / 219
青州北齊畫像石與入華粟特人美術--虞弘墓等考古新發現的啓示 / 266
第四編 製度、空間與形式 / 307
論"鄴城規製"--漢唐之間墓葬壁畫的一個接點 / 308
崔芬墓壁畫初探 / 337
壓在"畫框"上的筆尖--試論墓葬壁畫與傳統繪畫史的關聯 / 352
論"半啓門" / 378
後 記 / 420
· · · · · · (收起)
具體描述
古人對於死後世界種種的假設，見於製度、宗教、儀式和書寫，更直接呈現於墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的處所，又是建築、繪畫、雕塑和工藝品的集閤體，還可以被理解為人們在生死這個最大的、最具有普遍意義的哲學命題下，以物質的材料、造型的手法、視覺的語言，所營造的具有終極價值的藝術作品。本書綜閤采用考古學與美術史的方法，從各個角度描述和闡釋兩漢至唐宋時期的墓葬材料，力圖使這個幽暗的角落在中國藝術史上展現齣特有的光芒。
中國自古就有一種觀念——視死如生，即侍死如侍生。死亡並不意味著生命的徹底完結，而是在另一個世界得以延續，由此留下眾多的墓葬藝術，構築起紛繁的地下世界。它們在韆百年的歲月裏綿延至今，又不斷變遷。本書以兩漢至唐宋時期的墓葬藝術為研究對象，綜閤采用考古學與美術史的研究方法，深入探討瞭眾多墓葬所包含的豐富信息，試圖揭開那些逝去的麵具，嚮讀者展示齣不同地域的人們對“生”與“死”的哲學思考，以及不同曆史時期的先民對自我靈魂的深刻認知。
用戶評價
##太學術瞭看不太懂啊。。。桑心瞭。。。
評分##兩漢到唐宋時期的墓葬藝術，主要寫的是兩漢至唐前。康業、王阿命刻石、鄴城規製、半啓門幾篇比較感興趣。因為是論文集所以係統性不是很強，不過前後頗多照應處一路讀下來還挺順暢的。
評分##價格公道，吼吼！
評分##太學術瞭看不太懂啊。。。桑心瞭。。。
評分##最動人的，是對理論與方法的不斷探尋。從最初的鄴城規製到今天，大概至少經曆瞭兩次大的學術方嚮的轉嚮瞭吧。如果以二十年來看，十年一個颱階，對於一個學者而言，非常難得瞭。期待更多的作品。
評分王阿命那篇真煽情啊！
評分##最動人的，是對理論與方法的不斷探尋。從最初的鄴城規製到今天，大概至少經曆瞭兩次大的學術方嚮的轉嚮瞭吧。如果以二十年來看，十年一個颱階，對於一個學者而言，非常難得瞭。期待更多的作品。
評分王阿命那篇真煽情啊！
評分##漢唐墓葬的現世關懷，厚葬對身後的關懷同樣是現世的追求！“滇河”與“天河”的音轉，頗為討巧。
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