19世纪和20世纪之交,不少西方探险家、学者、传教士和旅行家怀有各种目的,开始来到中国西部边疆地区。他们寻求考古发现,以西方人文科学的方法对当地的社 会和风土人情进行观察、记录。约瑟夫·洛克 Joseph F.Rock (1884 - 1962) 也是其中之一,他不仅以性格孤僻、勤于笔耕著称,他是唯一一位在中国西南边疆地区长期生活和考察、一生大部分时间生活在云南的西方人。他在云南丽江纳西地区的活动、他对青海阿尼玛卿山地区的动植物学考察、他把卓尼版藏文大藏经《甘珠尔》《丹珠尔》带去美国、他对四川木里藏族地区的探险以及民国时期和西南地区各路人马的直接接触和交往,都是轰动一时而且长期为后人所津津乐道的事迹。 斯蒂芬妮·萨顿编著的这本《苦行孤旅》是唯一一本用洛克的日记、书信以及对当事人的采访等一手资料写成的传记。
##艰难与梦想交织
评分##云南在此书中却是另一番图像。近日翻出来供人借阅,不想忆起往事,当时立志要走遍南诏滇藏之志。
评分##最终,一个人能感受得到的就是他自身。
评分##挺好玩的,尤其书里非常清晰的民国图片很难得一见。有机会去夏威夷找找洛克的踪迹。梳理了一下西北,西南民国的历史。
评分##看完这本书我不禁怀疑书名,孤旅是真的,可是他哪里苦啊!洛克与我预想中的完全不同,他几乎是近代来中国的最奢靡最讲究最能作的西方探险家了,喝咖啡吃西餐用可折叠浴盆泡澡,这都是发生在旅途中的。一边看不上中国人的种种劣根性,一边又反反复复的到西南地区采集植物和研究东巴文化,真是没见过这么拧巴的人。相比之下还是斯文赫定更符合我对探险家的幻想。这本书和之前看的顾彼得的终于联系到一块了,毕竟西方探险家就那么几个,圈子很小,大家认识很正常。最讽刺的就是,最终阻止洛克再来中国的,不是土匪土司军阀国民党,而是共产党。一直到作者70年代写这本传记的时候,仍然相信中国会有一天重新打开国门。
评分有点颠覆想象,洛克傲慢 孤僻 偏执 花销奢侈,热爱中国山川却对当时当地的文化不够理解包容。但无论作为旅行家 植物学家 或是后期对人文社会的研究,都非常无畏而坚韧,也有他对待这个世界的善意方式。有机会要徒步膜拜下洛克之路。
评分##称得上是难得一见的,从观念到功夫都十分正途的作者、译者,和出版社。在对本书长长的可谓细致的阅读过程中,作者绝对异于她绝大部分同胞的的价值观常令我诧异,在西方看东方的话语体系里,她是如此的卓尔不同。直到后记中她谈到自己是斯诺的崇拜者时,我找到了答案。虽然这本书已经绝版,但恳请有关出版社可以发现其目前尚不可替代的学术价值,能给予再版,宝珠不必蒙尘。
评分有点颠覆想象,洛克傲慢 孤僻 偏执 花销奢侈,热爱中国山川却对当时当地的文化不够理解包容。但无论作为旅行家 植物学家 或是后期对人文社会的研究,都非常无畏而坚韧,也有他对待这个世界的善意方式。有机会要徒步膜拜下洛克之路。
评分##称得上是难得一见的,从观念到功夫都十分正途的作者、译者,和出版社。在对本书长长的可谓细致的阅读过程中,作者绝对异于她绝大部分同胞的的价值观常令我诧异,在西方看东方的话语体系里,她是如此的卓尔不同。直到后记中她谈到自己是斯诺的崇拜者时,我找到了答案。虽然这本书已经绝版,但恳请有关出版社可以发现其目前尚不可替代的学术价值,能给予再版,宝珠不必蒙尘。
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