掌故（全套3本）徐俊 中华书局 社会科学书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 北京环球视图图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101129731

商品编码：24870830796

《掌故》（第三集）编后语

不止一位师友写文章说，“太有趣的要当心”，体现了独立思考的可贵精神。不过，往昔悠长的岁月里，足够发生无数有趣的故事，如果非得编造，那一定是对大千世界了解得太少。这一集扬之水先生写侄女、侄女婿两家的上两代，竟曾是战场上以命相搏的对手：“门致中1928年出任国民党宁夏省政府主席，1940年参加汪精卫政权，1944年任华北伪治安军总司令，在冀东曾与李运昌领导的抗日队伍交手，吃了败仗，而且败得很惨。这位年轻的李运昌司令，正是我那侄女的亲爷爷。”好像是时下流行的各种“神剧”的套路。再如郑重先生写唐德刚为张学良做口述史的曲曲折折，最后竟以赵四小姐因“吃醋”误解唐德刚而告终。郑重先生感慨：“这故事可以写章回小说了。”非常之人、非常之事，不必渲染，自然是有趣的掌故。

掌故之于寻常故事，其魅力还在于见识。胡文辉先生探讨汤尔和等对耶律楚材的态度：“汤尔和之吊耶律楚材，亦其自吊也。耶律臣事宗国之敌，而救济中原父老；汤与日人合作，而维系沦陷区民生。二者所处的情势、所为的事迹，固有相似的地方。耶律一生的作为，很容易让汤尔和产生共鸣；在耶律身上，汤能找到自己行事的‘先例’，使其政治实践得到历史的支撑，也使其内心紧张得到文化的慰解。”“在耶律楚材问题上，姚从吾的自律，陈垣的责人，以及方豪的追悔，跟汤尔和、柳存仁的认同正成对照。这是历史问题现代化、政治化的生动案例，是‘一切历史都是当代史’此语的精彩注脚。”这样的掌故充满“话题性”，也将思考引向深入。

本集的老作者雪克、许礼平、白谦慎、艾俊川等等仍然出手不凡，新作者如郑重、徐文堪、扬之水、赵龙江、王培军、申闻、苏枕书，仅出生年就跨越半个世纪，套一句无人不知的话“群贤毕至，少长咸集”来说《掌故》，是再合适也不过的罢。

     严晓星  丁酉大雪后三日

《掌故》（第三集）即将上市！

延续晚清民国掌故写作的传统，衔接宋元明清笔记文体的气脉，有一代人的心史，就有一代人的掌故。附赠高清影印邓之诚小楷顾太清《消寒诗》。

《掌故》（第三集）

主编：徐俊  

执行主编：严晓星

顾问：钟叔河 董桥 陈子善 赵珩 白谦慎

书号：978-7-101-12973-1

出版时间：2018年1月

定价：56元

开本：32开

装帧：布面精装，护封

字数：150千字

编辑推荐

 

《掌故》聘请钟叔河、董桥、陈子善、赵珩、白谦慎五位先生为顾问，由百年中华书局诚意推出。一方面，从文章体式和趣味上而言，希冀可以延续晚清民国以来掌故写作的传统，甚而上接宋元明清笔记文体的气脉，打通文史，强调文人高雅的趣味与不俗的境界。另一方面，从内容材料上而言，或亲闻亲历，或考订有据，避免道听途说，希冀采之可以裨信史，丰富我们对相关历史人物与历史事件的了解。

内容介绍

 

2016年《掌故》第一集出版，2017年推出第二集，均已加印，可见颇受读者欢迎。2018年1月，大家期待的《掌故》第三集终于面世，本集中依然名家云集，如郑重、徐文堪、扬之水、白谦慎、艾俊川、胡文辉、许礼平、王培军等十几位当代知名作者，再次聚焦近代以来百余年内的文坛、学林、政界、艺苑的人物与故实。

这一集扬之水先生写侄女、侄女婿两家的上两代，竟曾是战场上以命相搏的对手：“门致中1928年出任国民党宁夏省政府主席，1940年参加汪精卫政权，1944年任华北伪治安军总司令，在冀东曾与李运昌领导的抗日队伍交手，吃了败仗，而且败得很惨。这位年轻的李运昌司令，正是我那侄女的亲爷爷。”好像是时下流行的各种“神剧”的套路。再如郑重先生写唐德刚为张学良做口述史的曲曲折折，最后竟以赵四小姐“吃醋”误解唐德刚而告终。郑重先生感慨：“这故事可以写章回小说了。”又如徐文堪先生写史禄国，王培军先生写晚清奇人郭十公子，申闻先生写民国间的北平风雅盛事，苏枕书女士写傅增湘藏书在日本的流转，都有追寻“旧时月色”的况味。

本集的老作者雪克、胡文辉、白谦慎、艾俊川、刘聪等等仍然出手不凡，雪克先生《往事已矣 记忆留痕——重读戴幼和家祥先生尺牍后》、白谦慎先生《充和送我进耶鲁》，两位记亲闻亲历，虽去今未远，却都极其难得；艾俊川先生钩沉齐白石的“电影生涯”、宋希於先生勾绘张次溪晚年侧影，资料详实，令人难忘；刘聪先生谈吴湖帆、周鍊霞之交往，已进入第二番，两位艺术家的彼此倾慕与纠结，体现的是人性在历史中的温度；而胡文辉先生写“汤尔和的心事”，则体现出作者的卓见。

封面图片为邓之诚小楷顾太清《消寒诗》跋语局部（苏州博物馆藏）。

 

编者、主要作者介绍

徐俊，1961年生，江苏扬中人。现任中华书局总经理。著有《敦煌诗集残卷辑考》、《鸣沙习学集》等，另撰有《书札中的雪泥鸿迹——中华书局所藏向达致舒新城书札释读》、《附逆之外的梁鸿志——爰居阁谭屑》等。      

               

严晓星，1975年生，江苏南通人，媒体人、学者。著有《近世古琴逸话》、《金庸识小录》、《七弦古意：古琴历史与文献丛考》等，编有《高罗佩事辑》、《民国古琴随笔集》等。

郑重，1935年生，安徽宿县（今宿州）人，《文汇报》高级记者，中国作家协会会员。著有《谢稚柳传》、《中国文博名家画传：张珩》、《收藏大家》、《海上收藏世家》、《毛泽东与文汇报》等。

许礼平，1952年生于澳门，祖籍广东揭阳。早岁于东瀛编纂《货币书目知见录》、《中国语文索引》。上世纪70年代为香港中文大学编《中国语文研究》。80年代创办问学社、翰墨轩。90年代创办《名家翰墨》月刊、丛刊。现为香港翰墨轩出版有限公司总编辑。著有《旧日风云》等。

扬之水，1954年生，浙江诸暨人，中国社会科学院文学所研究员。著有《诗经名物新证》、《诗经别裁》、《〈读书〉十年》（全三册）、《奢华之色：宋元明金银器研究》（全三卷）、《唐宋家具寻微》、《香识》、《物色：金瓶梅读“物”记》（中华书局即出）等。

白谦慎，1955年生，美国波士顿大学艺术史系教授，现为浙江大学文化遗产研究院教授。著有《傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变》、《傅山的交往和应酬：艺术社会史的一项个案研究》等，编有《张充和诗书画选》、《张充和诗文集》等。

赵龙江，1958年生，北京藏书家。撰有《拾到的知堂遗物》（收入中华书局版《买书记历》）、《史家谢兴尧先生的日记》、《曾是骆驼书屋旧存：徐祖正藏书点滴》 等，编有《螺君日记》等。

艾俊川，1964年生，1987年毕业于北京大学中文系，文献学、出版史研究学者。著有《文中象外》等，另撰有《不至异国，当得异书》（收入中华书局版《买书记历》）、《过云楼的书画生意》、《傅山致魏一鳌手札编年》、《鉴定金属活字印本的几个方法》等。

《掌故》系列，一套三卷本，由徐俊先生呕心沥血编撰，中华书局隆重推出，属社会科学领域中的瑰宝。本书并非简单罗列史实，而是以一种生动、细腻、富有温度的笔触，深入浅出地解读中国历史文化中的那些不为人知的细节，那些隐藏在浩瀚史籍之下，却又鲜活无比的人物故事、事件缘由、典章制度的演变，以及种种风俗习惯的起源与变迁。 第一卷：文人与风雅，字里行间的轶事 此卷主要聚焦于中国历代文人墨客的风采与遗事。徐俊先生以其深厚的学养和独到的眼光，为我们勾勒出一幅幅生动的画像。他笔下的文人，不仅仅是书斋中的白发老者，或是庙堂上的高官显贵，更是有血有肉、有情有义的鲜活个体。 篇章伊始，便以考究的史料和生动的叙事，带领读者穿越时空，走进那些文人雅士的日常生活。从魏晋名士的玄谈风度，到唐代诗人的酒盏灯影；从宋代词人的婉约愁思，到明清才子的风流韵事，无不跃然纸上。徐俊先生并非泛泛而谈，而是深入挖掘那些鲜为人知却又极具代表性的掌故。例如，他会细致地考证某位名家为何在某一个时期文风突变，其背后可能牵涉到怎样的政治风波、个人际遇，抑或是与某位友人、某件物品的深刻联系。他会娓娓道来，那些被后人津津乐道的诗句、文章，其创作过程究竟经历了怎样的波折，甚至是生活中某个微不足道的瞬间，是如何被捕捉并升华为不朽的艺术品。 书中对文人间的交往，也进行了别具匠心的梳理。从“兰亭之会”的文采斐然，到“煮酒论英雄”的豪情万丈，再到后世无数文人墨客以诗文唱和、情谊传颂的种种场景，都被描绘得淋漓尽致。徐俊先生擅长从细微之处见真章，他能够通过一封信札、一段对话、甚至是某件古董的流传，来揭示文人之间复杂而微妙的情感纽带，以及他们在文学创作、思想交流中的相互影响。 更值得一提的是，此卷对于中国传统文化中的“风雅”二字，有着深刻的解读。风雅并非空泛之词，而是渗透在中国文人的生活哲学、审美情趣、社交礼仪之中。徐俊先生通过对琴棋书画、饮茶品茗、游园赏景、服饰器用等方面的细致描绘，展现了中国古代文人如何将生活过得诗意盎然，如何以一种超然物外的心境来体悟人生、品味艺术。这些掌故，不仅展现了文人的才情，更折射出一种独特而精致的文化品味，一种对精神世界的执着追求。 《掌故》第一卷，如同一面历史的棱镜，折射出中国文人丰富的内心世界和他们所处的时代气息。它带领读者在字里行间，与那些伟大的灵魂进行跨越千年的对话，感受中国传统文化的独特魅力。 第二卷：庙堂与江湖，权谋与生活的交织 相较于第一卷侧重于文人世界的雅致，第二卷则将目光投向了更为广阔的庙堂与江湖。徐俊先生在此卷中，深入剖析了中国古代政治格局中的风云变幻，以及那些行走于权力之巅的帝王将相，和隐匿于市井之中的江湖人士，他们之间错综复杂的关系，以及普通人在历史洪流中的生存状态。 本卷对于庙堂的描绘，并非止于冷冰冰的政治斗争和权谋算计。徐俊先生以其精湛的叙事技巧，将那些高高在上的统治者，还原为有血有肉的个体。他会讲述帝王在重大决策背后的考量，有时是出于政治需要，有时是出于个人喜好，甚至是受到身边人的影响。他会揭示那些看似石破天惊的改革措施，其酝酿过程中的曲折与阻碍，以及在执行过程中遇到的各种意想不到的阻力。他还会深入探讨王朝更迭的深层原因，不仅仅是军事的胜负，更包含经济的枯荣、民心的向背、以及那些被历史洪流所裹挟的个人命运。 书中对于官场的描绘，同样饶有趣味。从官员的选拔任用，到各种等级森严的礼仪制度；从朝堂上的奏对辩驳，到幕僚之间的勾心斗角，都展现得细致入微。徐俊先生擅长从具体的事件入手，例如，他可能会讲述某位官员如何凭借一份奏折改变历史走向，或者某场宴会如何成为政治势力较量的舞台。他还会深入挖掘那些官场上的潜规则，以及那些隐藏在制度之下的复杂人情世故。 而“江湖”，在徐俊先生笔下，不仅仅是武侠小说中的刀光剑影，更是指代着那些游离于官方体制之外的各种社会群体和生活方式。他会讲述侠客的行侠仗义，但更会深入探讨他们行为背后的社会原因和道德评判。他会描绘商贾的经营之道，以及他们在民间经济发展中所扮演的角色。他还会触及那些被官方忽视或压制的民间力量，例如宗教团体、地方势力，以及各种形式的民间组织。 此卷最引人入胜之处在于，它巧妙地将庙堂的宏大叙事与江湖的市井生活巧妙地编织在一起。他会展现，庙堂上的政策如何影响到普通人的生活，比如税赋的增减、盐铁的管理、法律的实施等等。同时，他也会揭示，江湖的力量如何反过来影响庙堂的决策，例如民间的舆论、商人的游说、甚至是某些事件的发生，都可能对朝廷的政策产生意想不到的影响。 徐俊先生在处理这些复杂的关系时，始终保持着一种客观而富有同情的视角。他并非简单的英雄主义或批判主义，而是力求还原历史的本来面目，展现出人类在不同环境下的复杂性和多样性。 《掌故》第二卷，如同一幅波澜壮阔的历史画卷，将庙堂的巍峨与江湖的烟火气完美地融合在一起，让读者深刻体会到中国历史的厚重与活力。 第三卷：风俗与生活，烟火中的人间百态 第三卷，是《掌故》系列中最具生活气息、最贴近普通人日常的一卷。徐俊先生在此卷中，将我们带入了中国古代社会生活的方方面面，从衣食住行到婚丧嫁娶，从节日庆典到市井交易，无不展现出中华民族独特的风俗习惯和生活智慧。 本书卷的魅力在于，它将那些看似琐碎、司空见惯的生活细节，赋予了深刻的历史文化内涵。徐俊先生并非简单地描述，而是深入挖掘这些风俗的起源、演变，以及其背后蕴含的社会观念、伦理道德和审美情趣。 在“衣”的方面，他会讲述不同朝代、不同阶层的服饰特点，以及这些服饰所承载的社会象征意义。例如，为什么皇帝要穿龙袍，官员的官服又有何讲究，普通百姓的衣着又有何限制。他还会探讨纺织技术的进步、染色工艺的精湛，以及这些物质条件的改变如何影响人们的穿着选择。 在“食”的方面，他会展现中国饮食文化的博大精深。从稻谷、麦子的种植，到各种蔬菜、肉类的烹饪，再到茶、酒、醋的制作，无不娓娓道来。他会讲述各地独特的饮食习惯，以及这些习惯如何受到地理环境、物产资源、宗教信仰等因素的影响。他还会探讨餐桌上的礼仪，以及食物在祭祀、宴请等社交活动中的特殊意义。 在“住”的方面，他会描绘古代建筑的风格，从皇宫的宏伟壮丽，到民居的朴实温馨，再到寺庙的庄严肃穆，都展现得细致入微。他还会探讨建筑材料的选择、工艺的运用，以及房屋的功能分区，如何体现古人的生活智慧和审美追求。 在“行”的方面，他会介绍古代交通工具的发展，从步行、骑马，到牛车、马车，再到水路运输，以及这些交通方式如何影响人们的出行范围和信息传播速度。他还会描绘古代道路的修建、驿站的设置，以及旅途中的种种见闻。 此外，本书卷还详细解读了各种节日庆典的由来和习俗，例如春节的拜年、元宵的灯会、端午的赛龙舟、中秋的赏月等等。这些节日不仅是人们放松身心的时刻，更是家族团聚、社会交往、传承文化的重要载体。他对婚丧嫁娶的描写，也同样细致入微，展现了古代社会对于人生大事的重视，以及其中包含的丰富仪式和情感表达。 徐俊先生在描写这些风俗生活时，始终带着一种温情和敬意。他能够从这些平凡的日常细节中，发现人性的光辉、社会的变迁、以及中华民族独特的精神气质。他让我们看到，历史不仅仅是帝王将相的功过是非，更是无数普通人辛勤劳作、喜怒哀乐、繁衍生息的集合。 《掌故》第三卷，如同一幅生动而鲜活的中国古代生活图景，让读者在烟火气中，深刻理解中华民族悠久的历史文化传统，感受到传统生活方式的魅力与智慧。 总结 《掌故》（全套3本）徐俊 中华书局 社会科学书籍，这套由徐俊先生倾注心血写就的鸿篇巨制，以其深厚的学术功底、生动的叙事风格和广阔的视野，为我们展现了一幅波澜壮阔、内容丰富的中国历史文化画卷。它并非枯燥的史学著作，而是充满了智慧、趣味和温度。书中不乏考证严谨的学术研究，但更多的是一种娓娓道来的故事讲述，让读者在轻松愉快的阅读中，领略中国历史的厚重与精彩。 本书在内容编排上，层层递进，从文人的风雅，到庙堂与江湖的交织，再到普通人的日常生活，构建了一个立体而多元的历史空间。作者凭借其对史料的精准把握和对人性的深刻洞察，将那些曾经鲜活的人物、事件、制度、风俗，栩栩如生地展现在读者面前。 《掌故》系列，以一种“见微知著”的方式，带领我们去理解宏大的历史叙事背后，那些支撑着社会运转的细枝末节。它让我们看到，历史的脉络，是由无数个体命运的汇聚而成，是由无数生活细节的堆叠而成。它提供了一种全新的视角，去审视和理解我们祖先的生活，去感受中华文明的独特韵味。 这是一套值得反复品读的著作，每一次翻阅，都会有新的发现，新的感悟。它不仅是一本知识的宝库，更是一次精神的洗礼，一次对民族文化根源的深度探寻。无论您是历史爱好者，还是对中华传统文化充满好奇的读者，《掌故》都将是您不可错过的精神食粮。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这套书的排版和字体选择确实体现了中华书局一贯的专业水准，墨色浓郁，纸张适宜，长时间阅读也不会感到过于疲惫。但是，我发现书中的行文风格在不同篇章之间存在着显著的不统一性，这让我在阅读过程中时常需要切换“频道”。有的部分写得如同学术论文般严谨细密，每一个论点都小心翼翼地附带着引证，读起来需要极大的专注力；而另一些部分，风格又突然变得轻快跳脱，像是随笔杂谈，知识点之间的过渡显得有些生硬和跳跃。这种风格的摇摆，使得整套书的阅读节奏感被打乱了。我个人更偏爱那种一以贯之、脉络清晰的叙述方式，即便是讲述掌故逸闻，也应该有一个统一的基调来统摄全局，这样读者才能更好地沉浸其中，跟随作者的思路走下去。这种参差不齐的笔触，让人在感到知识丰盈的同时，也带来了一丝阅读上的“不适感”，仿佛是在一块质地上精美的丝绸上，突然混入了几根粗糙的麻线，虽然都在同一块布料上，但触感却大相径庭。

评分☆☆☆☆☆

这本《掌故（全套3本）》的作者徐俊，由中华书局出版，我拿到手的时候就被它厚重的分量和典雅的装帧所吸引。作为一名对历史文化抱有浓厚兴趣的读者，我原本期待能在这套书中找到对中华文化脉络的细致梳理和深入挖掘。然而，在翻阅了部分章节后，我不得不承认，这本书的内容深度和广度似乎与我预期的有相当大的落差。比如，书中对一些关键历史事件的叙述，往往停留在表面现象的罗列，缺乏对深层动因和时代背景的剖析。举例来说，对于某一个重要历史人物的评价，书中更多的是引用了前人的记载，而鲜有作者自身的独到见解或基于新史料的解读。这使得整本书读起来，像是一本精心编排的“知识点汇编”，而不是一部具有独立思想体系的学术力作。我希望能看到作者能够跳出传统的叙事框架，用更具批判性的眼光去审视那些被反复提及的“掌故”，发掘出隐藏在历史尘埃下的新意。尤其是在涉及古代社会结构、文化变迁等宏大主题时，那种论证的严谨性和逻辑的推演力，总感觉稍微欠缺了一点火候，让人在合上书本时，心中的疑惑并未得到充分的解答。

评分☆☆☆☆☆

我注意到，书中对于一些涉及地方志、风俗习惯的记载，信息量非常庞大，这无疑是对传统文化的一种积极记录和保存。然而，这种详尽的记录有时却让人感到有些“失焦”。大量的细节堆砌，使得核心的主题和脉络反而被淹没在繁复的史料之中，就像一座设计精巧的迷宫，通道太多，反而让人找不到出口。例如，在描述某一地区古代的祭祀礼仪时，从祭品种类到具体流程，几乎是流水账式的记录，虽然细节无可挑剔，但如果不能将这些礼仪置于更宏大的社会权力结构或宗教信仰演变的大背景下去考察，这些零散的信息点就很难在读者的脑海中形成一个有意义的知识体系。对于普通读者而言，我们希望看到的是“点”与“面”的结合，即如何从这些生动的细节中，提炼出更具普遍意义的历史规律。目前的呈现方式，更像是为专业研究者准备的原始材料汇编，对于致力于拓宽视野的业余爱好者来说，阅读的门槛稍显偏高。

评分☆☆☆☆☆

对于像我这样，习惯于在阅读历史类书籍时，寻求作者对材料的重新整合与价值判断的读者来说，这套《掌故》显得有些“老好人”了。它似乎有一种避免争议、尽可能面面俱到的倾向。对于那些流传已久、众说纷纭的历史“八卦”或传说，作者的处理方式大多是采取“兼收并蓄”的态度，将各种说法并列呈现，然后轻描淡写地结束讨论，鲜有旗帜鲜明的倾向性判断。诚然，这保证了叙述的全面性，避免了偏颇，但在信息爆炸的当下，读者更渴望的是一种精炼和提炼。我们期待作者能够凭借其深厚的学养，对这些掌故进行一次“价值排序”——哪些是需要我们严肃对待的文化遗产，哪些仅仅是茶余饭后的谈资。这种“老好人”式的叙述，使得原本可以成为全书亮点的某些复杂掌故，最终沦为平淡无奇的知识点罗列，缺乏那种能够让人拍案叫绝的洞察力。

评分☆☆☆☆☆

从装帧的厚度和三卷本的篇幅来看，这套《掌故》无疑是一项浩大的工程，它承载着作者对中华文化遗产的敬畏与梳理之功。但是，当我试图在其中寻找一种清晰的时间轴或逻辑线索来串联这些看似零散的掌故时，我发现这条“线”并不够坚韧。各个章节之间的衔接，有时显得较为松散，仿佛是不同时期、不同主题笔记的简单集合，缺乏一种强烈的内在驱动力将它们紧密地联系起来。比如，今天读到一段关于唐代长安城坊市制度的记述，明天可能又跳跃到明代江南士绅的交往礼仪，虽然这些都属于“掌故”范畴，但如果没有一个贯穿全书的主导思想或者一个清晰的梳理框架（比如按时间、按地域、或按文化领域分类），读者很容易在知识的海洋中迷失方向。我期待的，是一个能够提供地图的向导，而不是一堆堆放在一起的宝藏碎片，即便这些碎片本身价值连城，但缺少了将它们组合成完整图景的“粘合剂”，阅读的满足感便会大打折扣。