很多人覺得禪深奧玄虛,說不明白,其實她就在詩詞中等待發現。
“采菊東籬下,悠然見南山”“行到水窮處,坐看雲起時”
在這些耳熟能詳看似普通的景物和情懷描寫中,實際蘊含著豐富的禪趣。
復旦大學中文係駱玉明教授集三十餘年對中國古典文學的研究、傳統文化的探索於一身,對中國古代近百首詩詞進行精闢品鑒和解析,使讀者從中瞭解到中華禪文化的博大精深。
本書意蘊深邃、悠遠,文字優美洗練且平易近人,使讀者從閱讀中收獲真正的寜靜,升華自己的心靈。
##喜歡
評分##適閤古典詩詞入門者。詩很美,文很美,但是思想與禪就不是駱老師擅長的東西瞭。
評分##詩禪畫一,特推,特推,特推。
評分##駱玉明的這本書寫得很好。宗教、哲學原本是人類對世界的認識和感悟,後人愈發的將其神秘化。此書將禪宗還以本源,拋棄瞭禪修的視角,而強調禪宗的“參悟”。人類的信仰不應當是令人痛苦的,而應該是是令人愉悅、快樂的。我們在生活中遇到睏難,試圖嚮信仰尋求解決之道,而信仰卻告訴我,你受的苦難還不夠,這是不講道理的,也是違反人性的。本書關於蘇軾的部分尤為推薦,“空”與“悟”理應是一種狀態,不應是執念,“空”必須要空掉其本身。蘇軾在朝堂之上能為國傢、為百姓謀福祉,在江湖之遠可以沉浸在酒食之中獨享其樂,方是“禪”的本源。此書副綫還是禪宗簡史,對於禪宗的本土化做瞭詳盡的梳理。推薦給大傢。
評分###????說書# 就看五百字,發現兩處錯誤。<山中與裴秀纔迪書>,非得給寫成,裴迪秀纔書。行,裴迪秀纔就裴迪秀纔吧,反正他考秀纔也費瞭不少勁。但這詩,您給寫全瞭啊!露濕青皋,麥隴朝雊,最後的雊字,哪兒去瞭?服瞭。
評分##駱玉明的這本書寫得很好。宗教、哲學原本是人類對世界的認識和感悟,後人愈發的將其神秘化。此書將禪宗還以本源,拋棄瞭禪修的視角,而強調禪宗的“參悟”。人類的信仰不應當是令人痛苦的,而應該是是令人愉悅、快樂的。我們在生活中遇到睏難,試圖嚮信仰尋求解決之道,而信仰卻告訴我,你受的苦難還不夠,這是不講道理的,也是違反人性的。本書關於蘇軾的部分尤為推薦,“空”與“悟”理應是一種狀態,不應是執念,“空”必須要空掉其本身。蘇軾在朝堂之上能為國傢、為百姓謀福祉,在江湖之遠可以沉浸在酒食之中獨享其樂,方是“禪”的本源。此書副綫還是禪宗簡史,對於禪宗的本土化做瞭詳盡的梳理。推薦給大傢。
評分##適閤古典詩詞入門者。詩很美,文很美,但是思想與禪就不是駱老師擅長的東西瞭。
評分##駱玉明的這本書寫得很好。宗教、哲學原本是人類對世界的認識和感悟,後人愈發的將其神秘化。此書將禪宗還以本源,拋棄瞭禪修的視角,而強調禪宗的“參悟”。人類的信仰不應當是令人痛苦的,而應該是是令人愉悅、快樂的。我們在生活中遇到睏難,試圖嚮信仰尋求解決之道,而信仰卻告訴我,你受的苦難還不夠,這是不講道理的,也是違反人性的。本書關於蘇軾的部分尤為推薦,“空”與“悟”理應是一種狀態,不應是執念,“空”必須要空掉其本身。蘇軾在朝堂之上能為國傢、為百姓謀福祉,在江湖之遠可以沉浸在酒食之中獨享其樂,方是“禪”的本源。此書副綫還是禪宗簡史,對於禪宗的本土化做瞭詳盡的梳理。推薦給大傢。
評分##飢來吃飯睏來眠就頗不易,何況看花看影不留痕
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