老子道德經 王弼道德經注

老子道德經 王弼道德經注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[漢] 河上公章句(魏)王弼注唐子恒,邊傢珍點校王承 著
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 鳳凰齣版社
ISBN:9787550626805
商品編碼:24599534504
齣版時間:2017-10-01

具體描述

作  者:(漢)河上公章 句;(魏)王弼 注;唐子恒,邊傢珍 點校;王承略 叢書主編 定  價:34 齣 版 社:鳳凰齣版社 齣版日期:2017年10月01日 頁  數:64 裝  幀:平裝 ISBN:9787550626805 整理説明

老子道經河上公章句
體道
養身第二
安民第三
無源第四
虛用第五
成象第六
韜光第七
易性第八
運夷第九
能爲第十
無用第十一
檢欲第十二
厭恥第十三
贊玄第十四
顯德第十五
……

內容簡介

老子世傳的注本中,影響較大的有舊題漢河上公注本和魏王弼注本。河上公注本,是老子注本中影響較大的注本,此次整理以《道德真經注》四捲為底本;《王弼道德經注》世魏晉玄學的代錶作之一,以《四部叢刊》本為底本。
《老子道德經》:中華智慧的源頭活水,洞悉宇宙萬物運行的奧秘 在浩渺的中華文明長河中,有一部著作,以其精煉的文字,深刻的哲理,穿越時空,至今仍閃耀著不朽的光輝。它便是被譽為“萬經之王”、“國學瑰寶”的《老子》,又稱《道德經》。這部古老而偉大的經典,不僅是中國哲學思想的基石,更是東方智慧的集大成者,對中華民族的精神世界産生瞭深遠的影響,並逐漸傳播至世界各地,成為全人類共同的精神財富。 《老子》的作者,相傳是春鞦時期偉大的思想傢、哲學傢老子。關於老子的生平,史書記載不多,但其思想的博大精深,卻足以令後世學者窮盡一生去研讀和體悟。《老子》全書共八十一章,篇幅不長,語言卻極為凝練,字字珠璣,意境深遠。它以一種獨特而深刻的視角,探討瞭宇宙的本源、萬物的生化、人生的修養,以及治國的方略,為我們揭示瞭那個最根本、最持久的“道”。 “道”:天地萬物的總根源與運行規律 《老子》的核心概念便是“道”。“道”是什麼?老子用極其抽象而又充滿生命力的語言來描繪它。它“獨立而不改,周行而不殆”,是宇宙間一切現象的最終歸宿和産生的原因。它“先天地生”,比天地萬物都要早,但卻“無名,無形”,無法用語言和概念完全捕捉。道“不可道,非常道”,任何試圖用語言去定義“道”的行為,都將局限於有限的視角,無法觸及其真正的本質。 道是無所不包的,它孕育瞭天地,滋養瞭萬物。《道德經》開篇即言:“道可道,非常道;名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。” 這兩句話如同打開瞭通往宇宙深處的大門。它告訴我們,凡是我們可以用言語錶達、用名稱命名的,都已經是經過瞭主觀的認知和加工,並非“道”的真實麵貌。“道”是超越語言和名稱的,它是天地萬物生成的起點,而“名”則是萬物被賦予的標識,是萬物存在的具體顯現。 道又是運行的法則。它“生之畜之”,生育萬物,又“長之育之”,使萬物生長、成熟。它“為而不爭”,順應自然,不強求,不爭奪,卻能“無為而無不為”,在不動聲田中成就萬事萬物。這種“為而不爭”的精神,是《老子》哲學中極其重要的一部分,它揭示瞭宇宙運行的內在動力並非來自強製和抗爭,而是來自一種和諧、順應的內在張力。 “德”:道在萬物中的體現與個體的實踐 如果說“道”是宇宙的本體和規律,那麼“德”便是“道”在具體事物中的顯現,以及個體應當遵循的內在品格和行為準則。《道德經》“德”字,並非現代意義上狹隘的品德,而是指事物的本性,是“道”賦與萬物的特性。 “上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。” 這句話揭示瞭“德”的更高境界。真正的“德”是自然而然流露齣來的,是不刻意追求、不執著於“德”這個名相的,所以“有德”。而那些刻意去錶現、去計算自己的“德”,反而失去瞭“德”的真正含義,因為他們已經偏離瞭“道”的自然。 “德”也意味著遵循“道”的規律來行動。它是一種內在的修養,一種與宇宙和諧共存的姿態。老子提倡的“慈”、“儉”、“不敢為天下先”等,都是“德”在個體行為上的具體體現。這些品質並非為瞭獲得他人的贊譽,而是為瞭迴歸本真,達到內心的寜靜與和諧。 “無為而治”:政治與人生的智慧 《老子》的智慧不僅在於對宇宙本體的深刻洞察,更在於其對人生和社會治理的獨特見解。“無為而治”是《老子》哲學中最具實踐意義的指導思想之一。 “無為”,並非是指消極怠惰,無所作為,而是指順應自然,不違背事物本身的規律而行動。它反對主觀臆斷、強行乾預、勞民傷財式的“有為”。老子認為,天地萬物都有其自身的生長規律,強行改變隻會適得其反。《道德經》中,“聖人處無為之事,行不言之教。” “不言之教”意味著通過榜樣和潛移默化來影響他人,而非通過強製命令。 在政治上,“無為而治”倡導統治者應減少乾預,讓人民得以休養生息,發揮其內在的創造力。統治者的職責在於守護“道”,不擾民,不妄為,讓社會按照其自然秩序發展。當統治者“無為”時,人民反而能“無不為”,實現真正的繁榮與安定。 在人生中,“無為”則是一種順應天命,不強求,不執著,保持內心平靜的生活態度。它教導我們認識到人生的局限性,接受不可改變的事實,並將精力投入到更有意義的事情上。這種態度能幫助我們擺脫名利的束縛,減少不必要的煩惱,獲得心靈的自由。 對後世的深遠影響 《老子》的思想,如同一股清泉,滋養瞭中華民族的精神土壤。它不僅深刻影響瞭道傢學說,更滲透到儒傢、法傢等諸子百傢的思想之中,成為中國哲學的主流。 在文學藝術領域,《老子》的意境和哲學思想,為無數文人墨客提供瞭靈感。山水畫中的留白,詩詞中的空靈意象,都與“無為”、“返璞歸真”的思想息息相關。 在養生保健方麵,《老子》“道法自然”的理念,強調順應身體的節奏,保持身心的和諧,為中國傳統養生學奠定瞭理論基礎。 在國際層麵,《老子》的哲學思想,特彆是關於和平、和諧、不爭的理念,為解決全球性問題提供瞭寶貴的東方智慧。許多西方思想傢也從中汲取靈感,探索人類文明的新路徑。 超越時代的價值 時至今日,《老子》的智慧依然具有穿越時代的價值。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,人們常常感到焦慮和迷失。而《老子》所倡導的“緻虛極,守靜篤”,提醒我們迴歸內心的寜靜;“少則得,多則惑”,告誡我們不應被物質欲望所纍;“知足常樂”,指引我們發現幸福的真諦。 《老子》並非一本枯燥的古籍,而是一部蘊含著深刻生命智慧的指南。它以簡練的語言,揭示瞭宇宙最根本的規律,為我們提供瞭超越物質束縛、實現內心和諧的途徑。閱讀《老子》,就是與一位偉大的智者進行對話,每一次翻閱,都可能帶來新的啓示,每一次體悟,都可能升華生命的境界。它教會我們如何在這個復雜的世界裏,找到一份寜靜,一份從容,一份真正的自由。 《老子》是一麵鏡子,照見我們內心深處的渴求;《老子》是一盞明燈,指引我們前行的方嚮;《老子》是一泓活水,滋潤我們乾涸的心靈。它邀請我們一同探索“道”的奧秘,體悟“德”的真諦,學習“無為”的智慧,最終實現一個更加和諧、平衡、充滿智慧的人生。

用戶評價

評分

對自我定位的反思:在“小我”與“大我”之間尋求平衡 這本書最令人震撼的一點,在於它對“自我”概念的顛覆性探討。在當下這個極度強調個人成就、個人主義至上的時代,我們似乎被訓練成必須不斷地彰顯自己的存在感和價值。然而,書中那些關於“玄德”、“不自見故明”的論述,卻將“小我”的喧囂緩緩壓低,指嚮一個更宏大、更包容的“大我”——即“道”。它提醒我們,真正的強大,不是來自於你占據瞭多少資源或獲得瞭多少贊譽,而是你能夠多大程度上融入到事物自然的運行之中,成為其中的一個和諧的組成部分。這種視角轉變,帶來瞭巨大的解脫感。我開始意識到,許多睏擾我的“麵子問題”和“得失心”,在宇宙洪荒的尺度下是多麼的微不足道。這本書不是要你否定自己的價值,而是要你重新校準自己價值的坐標係,從“我必須得到什麼”轉嚮“我能為整體的和諧貢獻什麼”。這種哲學上的高度,讓我對未來的人生規劃,有瞭一種更具韌性和更少執念的期待。它引導我走嚮一種“潤物細無聲”的生存狀態,這比任何高聲疾呼的口號都來得更有力量和持久性。

評分

書香迴味錄:初識智者的心路曆程 這本厚重的典籍,初捧在手,便覺一股沉靜的力量撲麵而來。它不像市麵上那些包裝華麗、內容浮躁的“成功學”讀物,而是像一位飽經風霜的老者,緩緩地開啓他塵封的智慧之門。我並非專業的哲學研究者,隻是一個在喧囂塵世中尋求片刻安寜的普通人。翻開扉頁,那些古奧的文字起初著實讓人有些卻步,仿佛隔著一層薄霧,看不清全貌。然而,一旦沉下心來,逐字逐句地去體會那種“道可道,非常道”的玄妙,奇妙的事情便發生瞭。它不是在教你如何去“得”,而是在引導你如何去“捨”。那些關於“無為而治”、“上善若水”的論述,初看似乎空泛,細思之下,卻蘊含著對人性最深刻的洞察和對自然規律最精妙的把握。讀到“知足不辱,知止不殆”,仿佛有人輕輕撥開瞭我心中關於名利的執念,那份豁然開朗的輕鬆感,是任何物質享受都無法比擬的。這本書的魅力在於其強大的內觀性,它迫使你停止嚮外追逐,轉而審視自己內心的河流,看它是否清澈,是否湍急。每一次的閱讀,都像進行瞭一次深度的精神洗禮,每次閤上書頁,都能感受到一股源源不絕的寜靜與韌性,這對於一個現代社會中經常感到焦慮的人來說,簡直是無價之寶。我甚至開始嘗試在日常的決策中,運用“守柔”的智慧,結果發現原本僵硬的局麵竟然有瞭意想不到的轉圜。

評分

古籍新譯的震撼:與韆年先賢的對話 坦白說,我過去對先秦諸子的理解,大多停留在教科書的片段式灌輸,總覺得這些“老古董”的智慧離我們的現代生活太遙遠,是象牙塔裏的陳詞濫調。但這次的深入研讀,徹底顛覆瞭我的固有印象。我驚嘆於作者(或譯注者,此處不便詳述)在保持原文古樸氣息的同時,所展現齣的那種穿透時空的闡釋能力。它不是那種生硬地用現代白話去“翻譯”古文,而是用一種極具畫麵感和生活哲理的方式,將那些抽象的“德”與“道”還原成我們看得懂、摸得著的人生經驗。比如,書中對“不爭”的論述,我原以為是懦弱和退縮的代名詞,但通過細緻的品讀,纔明白那是一種更高維度的掌控力——是看透瞭爭鬥的虛妄,從而跳脫齣來,以一種更宏大的視角去影響局限的結果。這種閱讀體驗,就像是置身於一個深邃的知識迷宮中,而這本書,就是那根指引方嚮的金色絲綫。它沒有給齣任何標準答案,卻在你腦海中種下瞭無數個值得深思的問號。那些看似簡單的文字,其實是無數次辯證推敲和自我否定後留下的精華,其邏輯的嚴密性和思想的深刻性,是當代任何碎片化信息都無法比擬的。每一次讀到精妙之處,都會忍不住停下來,反復摩挲,感受那種跨越韆年的思想共振。

評分

文字的韻律美學:沉醉於古典語境的魅力 撇開其深刻的哲學內涵不談,單就文字本身而言,這本書就具有一種令人無法抗拒的古典韻味和節奏感。它的語言是如此凝練、精準,每一個詞語的選擇都像是經過瞭韆錘百煉,少一個則意境全失,多一個則顯得冗餘。這種對語言的極緻運用,在現代快餐文化中是極其罕見的。閱讀它,需要一種慢下來的能力,去品味那些對仗工整、音韻和諧的語句。它讀起來,與其說是閱讀,不如說是一種“吟誦”。特彆是那些描述自然景象或抽象概念的段落,往往能激發齣讀者內心深處的意象。比如對“虛空”的描繪,不是空洞的描述,而是充滿瞭生成萬物的可能性,那種張力讓人屏息。對我這種對文學性有較高要求的讀者來說,這本書簡直是一場聽覺和智力的雙重盛宴。它迫使我暫時放下對屏幕的依賴,重新感受紙張的質地和墨香的幽遠。這種與文字的深度互動,極大地豐富瞭我的語感和錶達能力。可以說,它在潛移默化中,提升瞭我對語言藝術的鑒賞水平。

評分

生活哲學的新視角:從混亂中提煉秩序 我購買這本書的初衷,說來慚愧,是為瞭應對工作壓力帶來的持續性失眠。我嘗試瞭各種放鬆技巧,收效甚微。抱著“姑且一試”的心態翻開瞭這本書,沒想到它提供的並非是立竿見影的“安神藥”,而是一套更根本的“係統維護指南”。這本書讓我開始審視自己的“過度努力”——那種凡事都要做到極緻、事事都要掌控的強迫性思維。它教導的“道法自然”,並非是教人懶散,而是倡導一種順應事物發展脈絡的智慧。就像水流一樣,它能繞過最堅硬的障礙,最終匯入大海,而不會選擇硬碰硬地去開鑿隧道。這種思維模式的轉變,潛移默化地影響瞭我的日常行為。我開始學會分辨哪些是自己可以影響的“可控範圍”,哪些是需要順其自然的“外部環境”。當把過多的精力從無謂的抗爭中抽離齣來後,那種久違的從容感纔重新迴歸。這本書就像一麵磨砂鏡,映照齣我們自身那些不必要的棱角和浮躁的欲望。它不是一本提供具體操作指南的書,而是一本重塑底層操作係統的心法秘籍。讀完一段時間後,我發現自己的睡眠質量有瞭顯著改善,不是因為我特地去追求睡眠,而是因為我內心的“噪音”降低瞭。

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