具體描述
本書為薩義德總結上世紀90年代中期文學、文化、政治批評的經驗，對“知識分子”這一重要議題所做的係列反思。他尖銳地指齣，在當今媒體發達、政治與學術利益交融的時代，所謂知識分子已經是一種特殊專業，集編輯、記者、政客及學術中間人於一身。他（她）們身不由己，往往成為各種權力結構中的一員，反而在去國離鄉的移民群落中，在甘居異端的“業餘者”、“圈外人”中，我們方能得見知識分子不屈不移卓然特立的風骨典型。
用戶評價
##大概半年之前收瞭個豆油，大意是號召一道批判《東方學》，理由是認為此書勾勒瞭西方世界對東方世界的“險惡用心”。我就有點鬧不明白瞭，厭惡此處的權威可以理解，但彼端的權威難道就不是權威瞭嗎？假如一切判斷都是立場先行，那各位嘴裏的那些諸如“正義”、“平等”之類高大上的詞匯最終就隻能是皇帝的新裝罷瞭。就像薩義德本人說的，“對知識分子而言，腐化的心態莫此為甚。如果有任何事能使人失去本性、中立化，終至戕害熱情的知識分子的生命，那就是把這些習慣內化”。但是迴過頭來，如若如薩義德希望的那樣，知識分子走嚮public，似乎又會麵對更大的危險。由此看來，內省恐怕纔是知識分子最亟需的。
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評分##薩義德關於知識分子的經典論著，短短100頁的篇幅，把知識分子與政治權力的關係、與大眾的關係、與媒體和商業環境的關係，公共知識分子與專業知識分子的區彆，東方知識分子的主體性等問題論述得非常透徹，文筆也是既流暢又嚴謹，非常好讀。值得推薦。
評分薩義德的著作裏充滿瞭知識分子開放的世界的良心。由於沒有現實故鄉，也就沒有思想的鎖鏈，薩義德著作裏滲透著一個知識分子的批判精神。良心與批判，是薩義德的靈魂，是薩義德的傢園，是薩義德的故鄉情感。薩義德似乎認為，世界的良心，在流浪者中間産生；世界的智慧，在漂泊者之間齣現。漂泊者永遠在自己的路途上行走，他們的智慧就是道路旁邊的河流，他們的腳步到達那裏，哪裏就會開放人類智慧的花朵。一個地域或是一個傢族甚至是一個民族的漂泊者，他們存在的時候，與世界格格不入，他離開的時候，與生活格格不入。但是，時間會在某一天推開大門，對我們說：他們纔是你們中間的一個存在者，而你們早已離去瞭，或者說你們根本就沒有在智慧的河流邊存在過。遠處是一座山崗，火車的聲音帶著鬆樹的聲音和風的聲音，從夜色迷濛裏吹過來。
評分##基本上點到瞭關於知識分子的所有問題，把共識匯總瞭下下
評分##看薩義德《知識分子論》給我的感覺就是他說的挺對的，隻是理想很美好，現實很殘酷，他說的總歸是一種選擇成為的方嚮，其實和我們中國古代談論的文人風骨相類似。還有他不是對東方有一定瞭解嗎？怎麼對東方之重的某國的一場浩劫沒有什麼瞭解？那時候知識分子的遭遇可是比身心流放都慘多瞭。
評分##不由得聯想到國內的知識界——且不談擁抱權勢和偏狹的視野，邊緣化 ，介入的姿態，無役不與的鬥爭等等。薩義德勾勒的知識分子理想模樣，隻是為知識分子首先提供一個獨立的根基，但就已經足夠切中要害瞭。
評分##薩義德當然是對我影響很大的學者，可我總覺得他在批判的時候自己也會犯同樣的錯誤啊。比如說他在批判「批判『政治正確』」的時候，似乎也犯瞭批判「政治正確」的人所指的錯誤。聽起來是有點繞。
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