港台原版 《一日一禪語 日日是好日》 禅僧大师枡野俊明 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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枡野俊明 著

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出版社： 野人

ISBN：9789865723507

商品编码：21388091610

《一日一禪語，日日是好日：禪式美學大師教你過美麗人生》

作者： 枡野俊明              

譯者：塗祐庭

出版社：野人                 

出版日期：2014/07/02

語言：繁體中文               

ISBN：9789865723507

規格：平裝 / 208頁/ 15 x 20 cm /普通級/單色印刷/初版

出版地：台灣                

本書分類：禪修/人生哲學

 

內容簡介

日日讀禪語，日日是好日~

日本第一禪式美學大師，精選84句「禪語」~

句句意境深遠，現代人最佳心靈良方~

禪語，是千年禪宗智慧的凝縮，
是禪僧畢生修行悟道的精華；
慢讀禪語，藉禪僧豁達心境，紓緩悲傷、痛苦，
重拾生命中的美好時刻！

關於修心——為什麼工作這麼痛苦，遊玩時卻很快樂？
★禪宗告訴我們，喫茶喫飯
——喫飯時應專注於喫茶，喫飯時應專注於喫飯，徹底投入眼前的事物，人將感受到無上的喜悅。

關於待人——遇到處不好的人，最好少來往吧？
★禪宗告訴我們，清風拂明月，明月拂清風
——明月與清風融為一體，而非彼此對立。禪的思想排斥二元論，了解每個人都有好的部分，也有不好的部分，就不會以偏激態度對人。

關於時間——如何確定眼前做的事對將來有益？
★禪宗告訴我們，日日是好日
——我們應好好度過每一天，每個「今天」都是一個點，這些點連接成線，將引導你走向美好人生。

從今天起，不強求、不執著、不煩惱————
*「嫉妒心」使你痛苦，「競爭心」令你成長
*憤怒時，先在心中默念三遍「謝謝你」
*真正的平等，建立在對各人不同的尊重與理解
*話語是人際關係的兩面刃，好意也要用好話包裝
*真正在乎的事用心做到最好，只求問心無愧
*當下無能為力的問題，不如先收進櫃子裡
*即使善意不被接受，也不應拔掉心中的善苗
*現在身在谷底，代表轉機就在不遠處
*定期自問「我真的需要它嗎？」，代謝過剩欲望
*身心會互相影響，內心美麗之人，姿態必然端正
*世上有多少人，就有多少種幸福
作者簡介
枡野俊明日式禪庭設計大師，舉世尊崇的100位日本人之一。

曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計師、多摩美術大學環境設計系教授、英屬哥倫比亞大學特別教授。

自玉山大學農學部畢業後，於曹洞宗大本山總持寺修行。以禪庭設計師的身分活躍於世界，獲得全球高度評價。曾獲頒日本藝術選文部大臣新人獎，以及德國「功勛十字勛章」。2006年更獲《新聞週刊》（Newsweek）日文版評選為「舉世尊崇的100位日本人」之一。

主要庭園代表作：加拿大駐日本使館、東急藍塔飯店日本庭園等。

著作豐富，有《看不見的設計：禪思、觀心、留白、共生，與當代庭園設計大師的65則對話》《禪，簡單生活的建議》《禪：簡單發想術》《將人際關係變簡單的禪建議》《禪庭》《禪在舉手投足間》（究竟）等。 

目............錄

 

前言——禪語，千年禪宗智慧的凝縮

第1章 心之禪語

遊戲三昧--「忘卻自我，全心投入」
無功德--「不求功德，才能活得清淨」
獨坐大雄峰--「活著的美好」
庭前柏樹子--「發現真正的自己」
八風吹不動--「不受周遭影響」
本來面目--「原來的自己本有清淨心」
柔軟心--「得到變化自如的心」
喫茶喫飯--「徹底投入的可貴」
眼橫鼻直--「維持原有的面貌」
動中靜--「隨時隨地保持內心平靜」
非思量--「不思考」
水急不月流--「不為世間左右」
壺中日月長--「善用充裕的時間」
銀碗盛雪，明月藏鷺--「世界上的每個人各不相同」
一行三昧--「專心一意」
松樹千年翠--「重要的事物永遠在你的眼前」
薰風自南來--「無心之為」

第2章 人之禪語

南山打鼓北山舞--「心有靈犀」
愛語--「關懷對方，說些體貼的話」
以心傳心--「心心相連」
本來無一物--「空手來到這世間」
一個半個--「傳承的人，一個就夠」
悟無好惡--「不要先入為主」
悉有佛性--「人人都能成佛」
薰習--「凡是跟著尊敬的人的腳步走」
把手共行--「攜手並進」
清風拂明月，明月拂清風--「無心合一」
感應道交--「互相信賴的關係」
自未得度先度他--「先他而後己」
曹源一滴水--「大河始於涓滴」
和顏愛語--「微笑可以點亮人心」
和敬清寂--「和內心，得清寂」
清風拂無塵--「清淨掃塵埃」

第3章 時間之禪語

日日是好日--「充實地度過今天這一天」
而今--「活在當下」
白雲抱幽石--「一個人平靜生活」
一花開五葉，結果自然成--「盡一切努力後，接下來便耐心等待」
歸家穩坐--「回到家裡安坐」
不退轉--「絕不回頭」
行住坐臥--「隨時隨地」
白雲自在--「自由自在，不受拘束」
生死事大，無常迅速--「不要虛度光陰」
照顧腳下--「留意腳邊」
閑古錐--「增加圓熟」
巖谷栽松--「相信未來，種下幼苗」
夏爐冬扇--「總會有派上用場的時候」
歲月不待人--「時間不會等人」
一期一會--「只活在此時此刻」

第4章 變化之禪語

白雲自去來--「無心面對事物，機緣自然來臨」
行雲流水--「像雲一般，像水一般」
三級浪高魚化龍--「凡事講求幹勁」
人間到處有青山--「人生處處能成事」
忘牛存人--「再進一步」
無念無想--「將心解放」
春來草自生--「時到自然成」
任運自在--「捨棄人為計算，一切交給自然」
少水常流如穿石--「鍥而不捨的努力，終將開花結果」
杓底一殘水，汲流千億人--「在不為人知的地方積德」
山花開似錦，澗水湛如藍--「萬物皆在逐漸改變」
風來自開門--「努力一定能開拓道路」
誰家無明月清風--「機會平等地造訪每一個人」
隨處作主，立處皆真--「任何時候，都要以自主意志面對」

第5章 人生之禪語

一無位真人--「每個人都擁有真實的人性」
體露金風--「舉目所見皆為悟道風光」
柳綠花紅--「自然是真實的體現」
莫妄想--「做該做的事就好」
放下著--「把經驗和自信通通捨棄」
直心是道場--「道場就在自己心中」
平常心是道--「平時生活即是悟境」
冷暖自知--「親身體驗」
水到渠成--「努力能使道路開」
一日不作，一日不食--「自我勸戒，做好該做的事」
慈眼視眾生，福聚海無量--「要活得像觀音菩薩」
一片好風光--「超越相對的世界」
直心是我師--「真誠無偽之心，會指引出道路」
露堂堂--「一切皆顯露在外」
形直影端--「端正姿勢之美」
大道通長安--「條條大路通幸福」
他不是吾--「不由自己做，便沒有意義」
百花春至為誰開--「不為任何人，僅以無心之心」
無事是貴人--「佛在己心中」
無一物中無盡藏--「從執著中解放的心，能如實映照一切事物」
香巖擊竹--「透過不斷尋求『答案』開悟」
喫茶去--「真實就在日常中」

後記

禅悦之旅：体悟当下，活出丰盛的人生 一本关于现代人如何安顿心灵、发现日常之美的生活哲学指南 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们常常感到心神不宁，迷失在对未来的焦虑和对过去的追悔之中。我们渴望一种平静，一种能够让我们真正“活在当下”的力量。本书并非传统的佛学论著，而是一本深入浅出的生活哲学实践指南，旨在帮助每一个寻求内心安宁的现代人，从纷繁复杂的日常琐事中，提炼出属于自己的“禅意”。 本书将引导读者进行一场由内而外的探索，聚焦于“此时此刻”的价值，而非遥不可及的彼岸。它从多个维度解析了“好日”的真正含义——那并非指代某种特殊的幸运日子，而是指我们有能力去创造和体验的、充满觉知和感恩的每一天。 第一部分：觉醒：从惯性中抽离的艺术 现代生活最大的陷阱，是让我们陷入“自动驾驶”模式。我们机械地工作、吃饭、交流，却很少真正“在场”。 1. 拆解“忙碌”的迷思： 许多人将“忙碌”视为身份和价值的证明。本书首先挑战了这种观念，探讨了为什么停下来比加速前进更需要勇气和智慧。我们将学习辨识那些“无效的忙碌”，并逐步卸下不必要的精神负担。 2. 五感重塑：重拾感官的细腻： 我们习惯于用大脑过滤世界，而忽略了身体的感知。本章提供了一系列简单的练习，教导读者如何重新运用视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，去“重新认识”我们习以为常的环境——清晨的第一缕阳光，一杯温水的温度，雨滴落在伞面上的声响。通过感官的回归，心绪自然沉淀。 3. 空间与心境的关联： 我们居住和工作的环境深刻地影响着我们的精神状态。本书深入探讨了“物与我”的关系，强调整理不仅是整理物质，更是整理思绪。从如何布置一个能够呼吸的角落，到如何处理那些“不再服务于你”的物品，每一步都是在为心灵腾出空间。 第二部分：定静：锚定内心的指南针 真正的平静不是没有外界的喧嚣，而是在喧嚣中依然能保持内在的稳定。 1. 呼吸的科学与艺术： 呼吸是生命与意识之间最直接的连接点。本书提供了一系列基于呼吸的冥想技术，从基础的腹式呼吸，到更深入的“延长呼气法”，帮助读者在情绪波动时，能迅速找到一个可以依靠的“锚点”。这不是玄学，而是生理学层面的自我调节。 2. 接纳不完美：松弛的张力： 人们常常陷入“必须完美”的执念中，这反而造成了巨大的内在冲突。本章引导读者正视自身的局限性和生活中的无常。学习接受“足够好”而不是“绝对完美”，是通往持久宁静的关键一步。我们将探讨如何用更温柔的眼光看待自己的失误和弱点。 3. 寂静的语言：倾听内在的声音： 现代人害怕寂静，因为寂静会暴露出内心深处未曾解决的问题。本书鼓励读者主动创造“被允许独处”的时间，并提供方法来辨识那些浮现的念头，而非被其裹挟。理解这些念头不过是心智的产物，而非事实本身。 第三部分：行动：将觉知融入日常的轨迹 禅意并非高悬于山巅，它存在于我们每一次的举手投足之间。本书的精髓在于，如何把片刻的觉知，转化为持久的生活方式。 1. 专注的馈赠：化繁为简的效率： 学习“单任务处理”，对抗多任务的碎片化陷阱。无论是洗碗、写邮件还是与家人交谈，本书提供了将单一任务做到极致的专注技巧，从而提升质量并减少重复劳动带来的心力损耗。 2. 饮食的仪式感： 吃饭是生命能量的摄取，却常被简化为快速填饱肚子。本书倡导“慢食”哲学，引导读者重新体验食物的本味、气味和质地。从感恩农作物的付出，到细嚼慢咽的尊重，一顿简单的午餐也能成为一次深刻的修行。 3. 人际关系的“留白”艺术： 我们的交流常常被急切和评判占据。如何练习“不带预设的倾听”？本书探讨了在对话中保持空间的重要性，即给予对方，也给予自己，暂停和消化的时间，从而建立更深层次、更少摩擦的联结。 结语：每一天，都是崭新的起点 《禅悦之旅》的核心信息是：好日子不是等待被发现的彩票，而是我们用心去雕刻出来的每一寸光阴。 本书不是要求读者抛弃现代生活，而是提供一套实用的工具箱，让我们在纷繁复杂的世界中，建立起一座坚固的内心堡垒。它鼓励我们拥抱日常的微小瞬间——清晨的咖啡香，午后的一场小雨，与爱人无言的对视——并在这些平凡之中，发现生命最丰沛、最恒久的美。 这是一本献给所有希望活得更清晰、更从容、更贴近真实自我的读者的指南。通过阅读和实践，你将发现，你所寻求的平静与富足，从未远离，它一直安住在你呼吸之间。 活在当下，便是圆满。

评分☆☆☆☆☆

我将这本书放在床头柜上，但真正阅读它的时间，往往不是睡前，而是通勤途中。公共交通工具上那种嘈杂和拥挤，是最考验心性的时刻。过去，我会用播客或者电子书来“填满”这段时间，生怕有一秒的“无聊”。但自从有了这本书，我开始主动拥抱这段“被动放空”的时间。翻开任何一页，里面的句子都像是一面平静的湖水，映照出我此刻的焦躁。它们通常很短，但句子的重量却很沉。我发现，那些看似简单的表述，比如关于“放下”或“观察呼吸”的提示，其背后的文化积淀和人生阅历是无法用三言两语概括的。这本书成功地将深奥的东方智慧，用一种非常“易消化”的包装呈现出来，但又巧妙地保留了其原有的韵味，没有为了迎合大众市场而做太多“稀释”。对于长期处于信息过载状态的读者来说，它提供了一种必要的“信息减法”，迫使你的大脑从追逐新信息的状态中抽离出来，回归到对自身状态的觉察。

评分☆☆☆☆☆

这本薄薄的小册子，拿到手里就有一种沉静的力量。封面设计得极为简洁，黑白为主调，透露出一种东方的禅意。我本来对这类“心灵鸡汤”式的书籍持保留态度，总觉得很多都是泛泛而谈，缺乏实际的指导意义。然而，这本书的独特之处在于它的“轻量级”——每日一则，不求深刻的哲学探讨，只提供一个可以安放呼吸的瞬间。我发现自己开始期待早晨醒来后，在尚未被尘世喧嚣打扰的时候，迅速浏览那寥寥数语。它不强迫你进行长篇的冥想，而是像一块小小的磨刀石，轻轻擦拭你内心那些细微的毛刺。最让我触动的是那种“此时此刻”的强调，很多时候我们的大脑都在为明天焦虑，或为昨天后悔，而那些话语就像一根细线，将我的意识拉回到正在进行的这个动作，无论是喝茶还是走路。书中的文字似乎带着一种古老的回响，不是说教，更像是经验的提炼，让你觉得“啊，原来事情可以这样简单地被看见。” 这种朴素的力量，远胜过那些堆砌辞藻的宏大叙事。它更像是一位睿智的长者，在你耳边低语，温和地纠正你跑偏的步伐，而不是用鞭子催赶。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大感受，是一种“回归本源”的清爽感。它没有宏大的理论架构，没有复杂的历史背景介绍，一切都是点到为止的精妙。它像是一个个精致的日式庭院中的“借景”，你看到的不是全部，但被框选出来的画面，却足以让你领会到整体的意境。我发现自己开始注意生活中那些被忽略的细节，比如阳光穿过叶子的形状，雨滴落在窗玻璃上的声音。这些原本被大脑标记为“背景噪音”的元素，在阅读了某些句子后，突然被赋予了清晰的轮廓和意义。这不仅仅是一本“心灵指南”，它更像是一本“感官提升手册”。它没有试图改变我的世界观，而是改变了我观察世界的方式。这种改变是潜移默化的，没有戏剧性的冲突或转折，但持续累积下来，会让人对日常生活的忍耐度和欣赏度都有一个质的飞跃。它让我明白了，真正的“好日子”，并非等待一个宏伟事件的发生，而是在每一个平凡的瞬间，都能保持一份觉知和安宁。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这本选集的整体感觉是“恰到好处的克制”。现在的出版物，总喜欢用夸张的标题和浮夸的封面来吸引眼球，恨不得把所有的优点都堆砌上去。但这本书仿佛是反其道而行之，它低调得近乎隐形。这种克制感渗透在每一个选句里。它没有承诺让你“一夜暴富”或“彻底开悟”，它只是提醒你，即便是最微不足道的一天，也拥有它自己完整的美学价值。我喜欢它在保持禅宗精神内核的同时，又没有显得过于疏离于现代生活。很多禅语是关于自然、关于季节的流转，但它们最终都会落脚到如何面对自己的心境上。这种连接是自然的，不显得牵强附会。我尤其欣赏那种“不完美即是圆满”的基调，它极大地缓解了当代人追求“完美主义”带来的巨大精神内耗。读完一页，我会合上书，闭目静坐几秒钟，感受那种被涤净的空气，然后带着这份微弱的平静继续前行。这种持续的、低频的滋养，比偶尔的大剂猛药更持久有效。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，我购买这本书最初是出于一种“凑单”的心态，对枡野俊明这个名字也并不熟悉，只是被“日日是好日”这种积极的暗示所吸引。翻开后，我发现它不像传统佛学著作那样需要耗费大量精力去理解晦涩的术语，它的语言是极其日常化的，仿佛是从日常生活的缝隙中撷取出来的智慧碎片。一开始我甚至有些不屑，心想：这些话我上网随便搜搜不就有了吗？但仔细品味后才明白，区别在于“呈现的仪式感”。这种被精心排版、装帧成册的文字，天然地带有一种被尊重的分量。它迫使你放下手机，用双手捧着阅读，这个动作本身就是一种微型的仪式。它让你在快速切换的现代生活中，为自己创造了一个慢下来的“锚点”。我发现我开始有意无意地将某些句子运用到工作中的冲突处理上，比如面对客户的无理要求时，不再是立刻反弹，而是先在脑海里快速过一遍书中的某个“空”的意境。效果是立竿见影的，那份急躁感被削弱了，留出了一点点空间来选择更合适的应对方式。这本书的价值不在于知识的增量，而在于对旧有思维惯性的温柔重塑。