第一编 新艺术类型的兴起 / 17
风格背后--西汉霍去病墓石刻新探 / 18
关于墓葬壁画起源问题的思考--以河南永城柿园汉墓为中心 / 55
西汉石椁墓与墓葬美术的转型 / 76
第二编 画像主题与社会 / 97
山东临淄东汉王阿命刻石的形制及其他 / 98
汉代艺术中的胡人形象 /126
关于汉代丧葬画像观者问题的思考 / 147
第三编 墓主形象及其意义 / 167
墓主画像研究 / 168
墓主画像的传承与转变--以北齐徐显秀墓为中心 / 195
逝者的"面具"--论北周康业墓石棺床画像 / 219
青州北齐画像石与入华粟特人美术--虞弘墓等考古新发现的启示 / 266
第四编 制度、空间与形式 / 307
论"邺城规制"--汉唐之间墓葬壁画的一个接点 / 308
崔芬墓壁画初探 / 337
压在"画框"上的笔尖--试论墓葬壁画与传统绘画史的关联 / 352
论"半启门" / 378
后 记 / 420
· · · · · · (收起)
具体描述
古人对于死后世界种种的假设，见于制度、宗教、仪式和书写，更直接呈现于墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的处所，又是建筑、绘画、雕塑和工艺品的集合体，还可以被理解为人们在生死这个最大的、最具有普遍意义的哲学命题下，以物质的材料、造型的手法、视觉的语言，所营造的具有终极价值的艺术作品。本书综合采用考古学与美术史的方法，从各个角度描述和阐释两汉至唐宋时期的墓葬材料，力图使这个幽暗的角落在中国艺术史上展现出特有的光芒。
中国自古就有一种观念——视死如生，即侍死如侍生。死亡并不意味着生命的彻底完结，而是在另一个世界得以延续，由此留下众多的墓葬艺术，构筑起纷繁的地下世界。它们在千百年的岁月里绵延至今，又不断变迁。本书以两汉至唐宋时期的墓葬艺术为研究对象，综合采用考古学与美术史的研究方法，深入探讨了众多墓葬所包含的丰富信息，试图揭开那些逝去的面具，向读者展示出不同地域的人们对“生”与“死”的哲学思考，以及不同历史时期的先民对自我灵魂的深刻认知。
用户评价
##汉唐墓葬的现世关怀，厚葬对身后的关怀同样是现世的追求！“滇河”与“天河”的音转，颇为讨巧。
评分##这本书是郑岩关于墓葬美术近二十年的主要文章的一个合集，从汉魏到宋辽金元，基本上把这个时期关于墓葬的图像和装饰涉及到的主要议题都讨论到了，思考很细致，而且分析透彻，一些观点也比较新颖。
评分##着重于史。。。。
评分##重读此书，觉得自己之前的短评太浅薄。作者旁征博引，观点新颖，能够于无声处听有声，不失为一本好书，此前的评价太偏僻，深感歉意。
评分##除“邺城规制”外都由某个特例或看似平常的个案作为切入的视角，形成有意思的研究方向，可是总觉得结论有点软绵绵，好像话没说完
评分##最动人的，是对理论与方法的不断探寻。从最初的邺城规制到今天，大概至少经历了两次大的学术方向的转向了吧。如果以二十年来看，十年一个台阶，对于一个学者而言，非常难得了。期待更多的作品。
评分##太学术了看不太懂啊。。。桑心了。。。
评分##重读此书，觉得自己之前的短评太浅薄。作者旁征博引，观点新颖，能够于无声处听有声，不失为一本好书，此前的评价太偏僻，深感歉意。
评分王阿命那篇真煽情啊！
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