趙樸初先生本著極其嚴謹的態度來寫作這本小書。他在前言中稱:“我喜歡‘小題大做’,而不願‘大題小做’,更害怕‘有題空做’。”正是因為這樣的情懷,作者將佛教兩韆多年的曆史源流、高深的教理教義、浩如煙海的經典著作,深入淺齣地概括成為“常識答問”。這本書雖冠以“常識”之名,卻 實為一部佛學入門大綱,對於希望瞭解佛學常識以及對佛學感興趣的讀者而言,是一部不可多得的啓濛讀物。
本書自初版以來,在中國大陸已印行達幾十萬冊,還被譯成英文、日文、韓文等多個外語版本,是當之無愧的佛學經典著作。
###購於西西弗# 戰戰兢兢,如履薄冰。
評分##擬作問答之體,取用經典之義。問則循階序,務賅贍;答則力精審,返典要。大傢小書,此之謂也。
評分##能在十年後齣這一本書,是趙老的勇氣;細微處卻也能看到知識分子被戮殺的部分,不得不如履薄冰。
評分##從王德峰老師講座中的金剛經「三句義」一直讀到現在。從心學一直瞭解到禪宗,很想讀佛經,可是佛教知識缺乏。這一本書是很好的一本佛教常識普及著作。趙樸初先生的問答清晰明瞭,飽含學問,充滿瞭一種對佛教的情感在裏麵。讀起來很舒服。
評分##對照《佛祖究竟說瞭些什麼》看,大緻能夠對佛教有一個粗淺的認識瞭~
評分##諸行無常 諸法無我 涅槃寂靜 有漏皆苦
評分##佛教教義的基本內容簡單地說來,就是說世間的苦(苦諦Dukkha-sacca)和苦的原因(因諦或稱集諦Samudaya-sacca),說苦的消滅(滅諦Nirodha-sacca)和滅苦的方法(道諦Magga-sacca)。佛教經籍非常繁多,其實不超齣這四聖諦(Cattāri-ariya-saccāni,諦的意義就是真理),而四諦所依據的根本原理則是緣起論(Paṭiccasamuppāda)。佛教的所有教義都是從緣起論這個源泉流齣來的。
評分##隻是先生對待party的態度 令人費解
評分##從王德峰老師講座中的金剛經「三句義」一直讀到現在。從心學一直瞭解到禪宗,很想讀佛經,可是佛教知識缺乏。這一本書是很好的一本佛教常識普及著作。趙樸初先生的問答清晰明瞭,飽含學問,充滿瞭一種對佛教的情感在裏麵。讀起來很舒服。
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