這部著作由梵網經、沙門果經、阿摩晝經、種德經等三十四部經書組成,較為完整、係統地體現瞭印度早期佛教經典的風貌。此書整閤中、泰兩國佛學研究界的力量,力求通過明白曉暢的現代漢語,復原早期印度佛教經典中所體現的哲學與宗教觀念。書中附有大量的梵文佛教專有名詞,方便研究者核查詞匯、對照研究。
##補記
評分##這書裏有關悉達多·喬達摩的篇章,都是列舉條條框框,玩文字遊戲,既有翻譯的失誤,更有內容的不實和低劣。佛陀每次齣場都帶一大堆頭銜,他是陳光標的祖先嗎?還什麼三十二大人象另一位婆羅門摺服,那廣大沒有那些大人象的人都不能達到佛陀的境界咯?這是什麼“度人”得邪法啊,太垃圾瞭。不是僞造的,那就說明寫書的弟子是個邪徒。
評分##紀念敬禮段晴老師!
評分##從元旦讀到春節。兩個新年之間讀完長部。
評分##很好的入門書。說法條理清晰,取譬生動。翻譯有些問題,但瑕不掩瑜。
評分##寫論文讀瞭需要的部分
評分文言成分有點多,如果能更白話一點就好瞭。畢竟悉達多當時是口語說的。中國的文言有獨特的韻味,但是半文半白會讓人感覺很怪。其次巴利文和中文區彆的注釋還欠缺一些。文風不統一也是其中一個問題。既然是學術,我覺得可以做的更好。國內南傳上座部佛教也在民間自主發展,如果學術能和民間互動就好瞭。比如比丘翻譯成比庫,和北傳佛教區分開來時很有必要的。反正在我看來漢傳佛教已經不是正法瞭。
評分##薩度!薩度!薩度!
評分##感覺譯本有些粗放。。不夠精緻。。腳注上感覺可以再多增補一些內容。 隨手標記一下感覺重要的幾部經:《沙門果經》《摩訶梨經》《布吒波陀經》《露遮經》《大緣經》《大般涅槃經》《大念住經》《淨信經》《閤誦經》《十上經》
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