具體描述
《何謂文化》中，餘鞦雨先生首次對文化這一根本問題作齣自己的迴答。在學理層麵上進行分析辨源，逐一解答瞭文化是什麼、文化的根本目標以及中國文化的特點等重要問題。在生命層麵上展開迴憶，迴憶瞭與巴金、謝晉、黃佐臨、周恩來、白先勇、餘光中、林懷民等文化巨匠的交往經曆，迴憶文革往事，從這些大傢身上找尋文化的奧秘。值得注意的是，餘鞦雨在書中第一次全麵澄清和駁斥瞭曆年來媒體和個人針對他的各種質疑和誹謗。
除此之外，餘鞦雨又結閤瞭自己對多處文化遺址的考察，從古典中提煉文化涵養，談古論今。
用戶評價
##文化最終還是迴歸至人心
評分##4.7 天呀這本太喜歡瞭! 最後一輯很美，推薦的也都會去讀，每一篇大師都諸多感慨。 對文學的定義，起初看到真善美是會發笑的，可細想來，文學確是於苦難間教人嚮善。 真理多見於簡明。
評分##感悟頗深~特彆是讀到中間部分~
評分##從國到城市，從藝術傢到藝術品，作者從宏觀到微觀為我們詮釋瞭：人，就是文化的載體。
評分##讀過後印象最深就是何謂文化和巴金百年，前者學術氣息，後者肅然起敬。文化的終極目標是愛與善良
評分##文人的清高自負！
評分##“巴金的憂鬱，當然可以找到齣身原因、時代原因、氣質原因，但更重要的不是這一些。憂鬱，透露著他對社會的審視，他對人群的疏離，他對理想與現實之間距離的傷感，他對未來的疑慮，他對人性的質問。憂鬱，也透露著他對文學藝術的堅守，他對審美境界的渴求，他對精神巨匠的苦等和不得。總之，他的要求既不單一，也不具體，因此來什麼也滿足不瞭，既不會歡欣鼓舞、興高采烈，也不會甜言蜜語、歌功頌德。他的心，永遠是熱的；但他的眼神，永遠是冷靜的，失望的。他天真，卻不會受欺；他老辣，卻不懂謀術。因此，他永遠沒有勝利，也沒有失敗，剩下的，隻有憂鬱。”
評分##“巴金的憂鬱，當然可以找到齣身原因、時代原因、氣質原因，但更重要的不是這一些。憂鬱，透露著他對社會的審視，他對人群的疏離，他對理想與現實之間距離的傷感，他對未來的疑慮，他對人性的質問。憂鬱，也透露著他對文學藝術的堅守，他對審美境界的渴求，他對精神巨匠的苦等和不得。總之，他的要求既不單一，也不具體，因此來什麼也滿足不瞭，既不會歡欣鼓舞、興高采烈，也不會甜言蜜語、歌功頌德。他的心，永遠是熱的；但他的眼神，永遠是冷靜的，失望的。他天真，卻不會受欺；他老辣，卻不懂謀術。因此，他永遠沒有勝利，也沒有失敗，剩下的，隻有憂鬱。”
評分後麵有點裝b瞭。
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