第二課 文明的咒語 /016
第三課 古老王朝的歸來 /024
第四課 文明的胎記 /030
第五課 稷下學宮和雅典學院 /036
第六課 人類文明的早期分工 /045
第七課 世界性的老子 /051
第八課 道可道，非常道 /058
第九課 尋找真實的孔子 /067
第十課 一路冷遇成就的偉大 /077
第十一課 黃昏晚風蕭條 /083
第十二課 君子的修身與治國 /090
第十三課 關於下一項記憶的爭論 /097
第十四課 一個讓我們慚愧的名字 /104
第十五課 中國會不會因他而走另一條路 /112
第十六課 諸子百傢中文學品質最高的人 /120
第十七課 一個真正的世界奇跡 /128
第十八課 長江推舉他齣場 /137
第十九課 生活在彆處 /142
第二十課 何為詩人 /150
第二十一課 “二十四史”的起點 /154
第二十二課 漢武帝的大地遇到瞭司馬遷的目光 /161
第二十三課 《史記》的敘事魅力 /167
第二十四課 失落瞭的文筆 /172
第二十五課 混亂和美麗同在 /178
第二十六課 如果換瞭文學眼光，三國地圖就完全改變瞭 /185
第二十七課 中國曆史上最奇特的一群文人 /193
第二十八課 一座默默無聲的高峰 /201
第二十九課 光耀韆古的324個字 /207
第三十課 中國第一個知名的大畫傢 /212
第三十一課 山川間的文明融閤 /216
第三十二課 鬍漢相融共強 /220
第三十三課 中華文化為什麼會接納佛教？ /223
第三十四課 一種文化的製高點 /228
第三十五課 盛唐是一種心態 /234
第三十六課 詩的時代 /241
第三十七課 頂峰對弈 /246
第三十八課 中國曆史的分水嶺 /250
第三十九課 多記一個名字 /253
第四十課 夕陽下的詩意 /258
第四十一課 精雅大匯集 /265
第四十二課 一些讓人難忘的宋代文人 /272
第四十三課 短暫而豐富的九十年 /279
第四十四課 文化集權下的沉悶 /285
第四十五課 五百年斯文所寄 /292
第四十六課 遠方的目光 /300
第四十七課 走嚮現代的睏惑 /306
附錄
閃問鞦雨 /313
· · · · · · (收起)
具體描述
《問學·餘鞦雨·與北大學生談中國文化》近十餘年來，餘鞦雨先生一直在以親身曆險的方式考察著中華文明和世界文明，考察成果通過電視和書籍在全球華文界造成巨大影響。本書淵源就是餘鞦雨老師在鳳凰衛視主持的文化類座談節目《鞦雨時分》。但在主持完《鞦雨時分》之後，鞦雨老師並沒有匆忙推齣改編版的相關圖書，而是曆時兩年，幾乎是逐字逐句精心完善和重新創作後，纔鄭重推齣本書。鞦雨老師將帶領讀者深入探討東方及中國各個時代的文化精髓，同時結閤文化和電視傳媒的傳播威力，將極大地激發讀者對中國古代文明的探究的欲望。
用戶評價
##初中讀過 ，寫得真不怎麼。且作者學術素養值得質疑。
評分##餘老, 你離大師還差點火候,不過看好你
評分##先聽的課堂錄音，後看的文字，文字沒有錄音有吸引力。
評分##書寫的還湊閤，不過對自比孔子不屑，真是卑劣的文人，您連大師都算不上還如此厚顔無恥，確實文章讓我學到些東西，但為書價不值，更為您的沽名釣譽臉紅！
評分##2009.12.4新意不多，還行
評分##夠瞭
評分##都說餘鞦雨是政府喉舌，其實還是有憤青的地方，批評文化學術領域不能官本位，也提到中國流行的是宮廷政治史觀，應該更加關注中國文化在精神價值和生活方式上的成果
評分##又一本高三買來一直擱置的書，一百多頁下來，根本就是泛泛的中國文化梳理，大部分很是粗淺，小部分觀點膈應，大段廢話，當然有一些是不瞭解以及贊同的內容和觀點。鑒於隻看到孔子墨子，本學期董老師講課不僅詳實而且深刻（甩本書豈止幾百公裏），所以或許書裏之後未及瞭解的內容裏會更好，以上觀點暫時保留；不過跟木心先生《文學迴憶錄》裏的驚鴻一瞥比起來，雲泥之彆/總覺太空太泛；觀點過淺，過分（感性）矯情，過少論據/腰封居然跟孔子相論，何止是過譽。/真的很一般很一般啊。
評分##感覺還好
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