具体描述
《与魔鬼作斗争:荷尔德林、克莱斯特、尼采》是著名作家茨威格为诗人荷尔德林、作家克莱斯特和哲学家尼采所作的传记，讲述了这三位有精神病倾向的大师的生活历程，紧密结合他们的创作生涯，深入他们的作品，探索大师复杂的心灵与超越常人的精神容量，展现了他们独特的人生形态，深刻地揭示了人类心灵的丰富性和复杂性。
用户评价
##1.茨威格在此指稱的“魔鬼性”大抵等於”酒神精神“。但將這一切說成”魔鬼性“？未免也太小瞧天才了。”高貴的，痛苦著的心靈“，必然是自願，自發追求痛苦，激情與無限。否則只是軟弱的奴隸遑論高貴。卡夫卡：”如果没有这些可怕的不眠之夜,我根本不会写作。”都是相同的，“天才”無選擇權的接受“魔鬼性”，但其與“魔鬼性”之間絕非鬥爭關係，他們在“魔鬼性”支配下已自認是“魔鬼之子”在狂熱中交出自我作為偉大激情和天才的獻祭。2.”他們與時代毫無聯繫，不被同時代人所理解“，恰恰相反只有他們是時代之子，其他人生活在時代之後，他們靠攝取前一個時代的精神存活，他們”反前衛“”反先進“”反天才“，都是反對當下而已。3.比《Sternstunden der Menschheit》好多了。茨威格太煽情
评分##读时，请配乐 Má Vlast (My Fatherland): Vltava (The Moldau River)
评分##看这本才能明白茨威格为什么是大师。
评分##读时，请配乐 Má Vlast (My Fatherland): Vltava (The Moldau River)
评分##尼采部分在kindle上读完，全书三个人物只围绕“魔鬼性”三个字，茨威格的哲学背景让他深入到了人物中去，自己被完全隐去了。撕裂、激荡、魔鬼性、庸人、自我、深渊、累积、健全，连带过的歌德写的都很好，部分词句甚至适于青年群体的新闻报道写作。阅读速度降低，慌。@川大望江
评分##1.茨威格在此指稱的“魔鬼性”大抵等於”酒神精神“。但將這一切說成”魔鬼性“？未免也太小瞧天才了。”高貴的，痛苦著的心靈“，必然是自願，自發追求痛苦，激情與無限。否則只是軟弱的奴隸遑論高貴。卡夫卡：”如果没有这些可怕的不眠之夜,我根本不会写作。”都是相同的，“天才”無選擇權的接受“魔鬼性”，但其與“魔鬼性”之間絕非鬥爭關係，他們在“魔鬼性”支配下已自認是“魔鬼之子”在狂熱中交出自我作為偉大激情和天才的獻祭。2.”他們與時代毫無聯繫，不被同時代人所理解“，恰恰相反只有他們是時代之子，其他人生活在時代之後，他們靠攝取前一個時代的精神存活，他們”反前衛“”反先進“”反天才“，都是反對當下而已。3.比《Sternstunden der Menschheit》好多了。茨威格太煽情
评分##大音希声大象无形大黑若蜜。荷尔德林死宅男，克莱斯特撸管狂，只有尼采是真爱。茨威格真正做到了黑人如润物，呵呵细无声……
评分##内心的魔鬼还没有死掉。
评分##茨威格这部传记的三位主角：荷尔德林、克莱斯特和尼采，都是文化史上举足轻重的人物，其共同特质在于对精神之纯洁的近乎极端的追求，然而追求的方式又有所不同。茨威格用与他们同样伟大的对立面——歌德作为参照，通过深入刻画主人公的气质特征，绝妙地揭示出精神生活的这一深邃维度。在语言风格上，茨威格运用了大量神话典故和新奇生动的比喻，为原本不可见的心灵画出了惟妙惟肖的形象。本书译文流畅优美，再现了德语修辞的魅力。
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