台灣認同問題直到現在仍是甚囂塵上、眾說紛紜、深受政治權力操作的議題。本書精闢分析了殖民地台灣如何在民族主義中國、帝國主義日本,以及殖民地台灣這三角地帶之中,尋找台灣人民族自我認同的出路。藉由作者對台灣殖民時期的民族主義政治與後殖民時期的認同政治的精采分析,提供紛擾不休的 統獨問題一個有力的參照點。
1895年,日本贏得中日甲午戰爭,台灣成為其第一個海外殖民地。接下來的五十年間,日本的殖民統治徹底破壞並改變了台灣社會整體的社經和政治紋理。在《成為日本人:殖民地台灣與認同政治》一書中,荊子馨檢視了自1920年代初期到1945年日本帝國殖民統治台灣的這段期間,在「同化」與「皇民化」這兩種日本殖民論述的主導下,台灣的政治與文化認同歷經了怎樣的建構與轉變。
本書分析在同化與皇民化的文化實踐下,台灣人如何和日本殖民主義抗爭、妥協與合作。書中紀錄了殖民認同形構的歷史,描述出台灣的殖民認同如何從一種集體的和異質性的政治範圍,轉變成一種個人的內在掙扎,掙扎是否該成為「日本人」。
作者以不同以往的切入點,成功地接連了歷史與文學的研究,藉由對日本殖民論述的激進逼問,重新思考了日本在台灣的殖民統治歷史,如何形塑了台灣人的民族自我認同。超越了殖民論述研究慣有的民族疆界,指出台灣人的認同是在民族主義中國、帝國主義日本以及殖民地台灣這個三角地帶與關係中產生的。他對台灣殖民時期的民族主義政治與後殖民時期的認同政治的精采分析,同時改變了我們對這兩個問題的看法。
##放到这书出版那年代,在美国学界(不止是东亚研究,更是殖民研究)估计算是重磅作品了。Leo爱好的那种结构性的权力图绘分析,和雄辩式的意识形态批判,在这书里发挥得淋漓尽致。有好几个论断,譬如“日本殖民(非)特殊论”,“皇民化导致内化——殖民成为被殖民者的义务而非殖民者的责任”,“日本学界关注日殖时期作家的认同挣扎本身就是一种(殖民)症状”等,阐述得太漂亮了。
评分##前半本尤其漂亮
评分##大部分時間讀到皺眉,總覺得自己好像理解了什麼,可看完卻又忘記究竟理解了什麼。 有空再讀一遍吧。
评分##"要到很久之後我才了解到,在我成長歲月中的這些個人經驗,原來是深嵌在好幾種不同的歷史情境當中:日本的帝國主義與殖民主義、中國的内戰、戰後國民黨在台灣的反G威權主義、美國的冷戰政策以及後冷戰時期的中台關係。在某個程度上,這本書是試圖去理解個人與歷史之間的某種關係,想在似乎不可能一致之處找尋一致性。這是一個嘗試,試圖去了解歷史事件如何讓人們能狗(或不能鈎)以某些方式去理解以及面對他們的歸屬、他們的忠誠與他們的處境。這同時也是一種嘗試,試圖去理解這些認同的形構如何反過來重新接合或是重新定義歷史事件,以及人們想像政治可能性的方式。"
评分##一直各種事情忙 這本真的看了很久 很硬 有深度 但沒有《重構臺灣》 那麼可讀 看得很累
评分##视角值得推荐,避免简单二分。毕竟雾社跟嘉农,几乎是同时发生的事件。
评分##2014年11月19日高桥哲哉交大演讲参考书单。
评分##翻译脚注还算用心 不过措辞主观性挺强的 同时内容相对空泛是原著的缺点
评分##老师的书。
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