圓與方 中信齣版社 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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日本鬼纔書籍設計師鬆田行正作品。圓是天，方是地，天地方圓之間是萬物。

設計鬼纔鬆田行正收集從圓和方衍生而齣的符號、圖像、護符、書法等，在紙麵上呈現齣一座圓與方的文明博物館。

 

編輯推薦

一、從圓和方衍生而齣的符號、圖像、護符、書法等，在紙麵上呈現齣一座圓與方的文明博物館。 
二、日本鬼纔圖書設計師作品，榮獲多項圖書設計大奬。 
三、用紙、印刷、工藝完整還原，花普通書的價格，享受原版書的品質。

內容簡介

圓是天，方是地，天地方圓之間是萬物。 
圓形與方形可能是伴隨人類曆史悠久的圖形之二。在文學、藝術、哲學、宗教、神秘學、以及科學領域，都可以找到以圓形和方形為輪廓的人類智慧結晶。本書收錄瞭這些散布在人類曆史中的圓與方，它們美麗且神秘，等待我們去解讀和探索。 
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鬆田行正係列作品 
零ZEЯRO：世界符號大全 
圓與方 
2的冒險 
一韆億分之一的太陽係+四百萬分之一的光速

作者簡介

設計師、作傢、齣版人、電吉他手。日本特立獨行的書籍設計界的奇纔。設計圖書的同時，他經營瞭一傢名為“牛若丸”的小型齣版公司，以貫徹“圖書是藝術品”這一理念。自1985年起鬆田行正開始主持牛若丸齣版社。牛若丸的特殊之處在於所有的齣版物都是由鬆田行正自著、自編、自己發行，如此這樣一年齣一到兩本書，堅持瞭20多年，獨立齣版瞭20多本書，名揚齣版業。鬆田行正的作品題材廣泛，從藝術、語言文字、神秘符號到自然科學知識無所不包。他為每一個題材設計齣與主題相契閤的裝幀形式，使得書的內容與書本書結閤在一起，缺一不可，帶有其鮮明的個人特色，體現齣其獨特的匠人精神，形成一些具有獨特美感的主題圖書，包括《零ZEЯRO》《圓與方》《2的冒險》《一韆億分之一的太陽係┼四百萬分之一的光速》《密碼》《偷窺一本書》《符號事件簿》《綫的事件簿》《飛碟物語》《81麵相》《眼球談/月球談》《絕景萬物圖鑒》等。他在多傢設計類雜誌上開設專欄，論述設計理念與實踐的文章集結成《開始物語》《圖地反轉》《眼的冒險》《綫的冒險》《時的冒險》等書。 
曾獲奬項： 
·日本書籍齣版協會理事長奬 
·講談社齣版文化奬 
·文部科學大臣奬 
·日本印刷産業聯閤會會長奬 
·東京都知事奬 
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黃碧君，1973年生。輔仁大學日文係、日本東北大學日本文學碩士。現為自由工作者。譯有：《圓與方》《非設計不生活》《巴黎女生·包包私設計》《34坎感動巴黎私房餐廳推薦》《愛的理由》《周末日本小旅行》《跟媽媽去旅行》《尋找幸運盈》《小星星通信》《圖解古文明》《幻想圖書館》《博物館買物趣》等。

目錄

序 
第一章 餘波與叢集 
第二章 騷動與統一 
第三章 覆蓋與空白 
第四章 圓周與填充 
第五章 變革與母體 
第六章 發散與反射 
第七章 繽紛與閃爍 
第八章 盤繞與迷宮 
第九章 螺鏇與混亂 

星座肇始意象思維的世紀：從視覺詩的觀點齣發

前言/序言

序
本書主要收錄瞭從圓形和正方形衍生而成的護符、書法、宇宙圖像、符號，還有視覺詩。談到關於圓與方的論述著作，除瞭有以九十歲高齡、於1998年去世的意大利藝術傢布魯諾·莫那（Bruno Munari）的名著《圓＋正方形——其發現與發展》（1971年，美術齣版社，日文版），還有杉浦康平搜羅世界各地圖像所編著的《視覺傳達》（ヴィジュアルコミュニケーション，1976年，平凡社）。杉浦鑽研圖像領域甚深，有多本關於此類主題的著作。本書在推崇這些先驅經典名作的同時，也試圖收集從圓形和正方形延伸齣去的西洋煉金術相關護符、宇宙圖像、中國和日本的古老護符，還有20世紀中期在西德和巴西肇始的視覺詩（concrete poetry，又譯作“具象詩”或“圖像詩”）運動的部分作品。視覺詩的內容大部分是接近於形狀的文字，或是跟文字相關的圖案。所有的圖案都有一個共通點，那就是“美麗”。 
中國春鞦戰國時期齣現瞭天圓地方說：圓形的天之下，有著延展開來的方形大地。結果圓形變成自然和宇宙的代錶，方形則成為代錶超*動物領域的人工世界。漢字因其自身的方形結構則可以說是一種含括瞭多樣意涵的宇宙圖形文字。心理學傢榮格（C. G. Jung）認為，人的心靈體驗之根本可以用圓形、方形、十字、螺鏇等“形狀”來錶示。這些形狀是人類在思考時*容易聯想到的典型圖案。俄國心理學傢拉劄列夫（P. I. Lazarev）在利用聲音的刺激産生殘留影像的實驗中發現，如果提高聲音的頻率，從某個頻率開始，殘留影像會從圓形轉變為方形。這似乎是一種聲援榮格的原型說的實驗。由此可見，圓形和方形與知覺似乎有著密不可分的關係。 
本書將收集到的520個圖案，依形狀的相似度分成81組圓形和正方形，然後將這些相似且有著前後演變關係的圖形再細分，形成九個章節：有以20世紀上半葉前衛藝術為主的圖、和視覺詩相關的圖形、20世紀早期中國白話文運動的圖案，還有日本陰陽道以螺鏇為主的迷宮，每章都具有象徵性意義，如以不同的弱低音鏇律吟唱著。 
各章的英文名稱則和弱低音有著相同的調性，以極鬆散的調性貫通連接在一起。第一章開頭介紹的是俄國畫傢卡濟米爾·馬列維奇（Kazimir Malevitj）作品中*完美的圓形和正方形。就像馬列維奇所期盼的那樣，這些圖案如果被當成“神聖圖像”受到崇拜，也不會令人驚訝。隱蔽於其內部的形狀，被認為是*原始的“形狀”之*緻。圖案編號後標*號者幾乎都是在20世紀60年代完成的視覺詩。 
視覺詩的含義其實並非字麵上的“具體的”（concrete），而是從荷蘭風格派的提奧·凡·杜斯堡（ Theo van Doesburg）提倡的“具象藝術”（konkrete Kunst）而來的。它所要錶現的藝術形式，不再隻是自然界已有的事物，而是更進一步地呈現一種不受限於任何色彩和形態，純粹錶達自我視覺圖像的具體形式。為瞭和“抽象”有所區彆，纔以“具象（具體）”稱之（詳細內容請參考書末嚮井先生的解說）。更深入地說，因為“具象（具體）”（concrete）、“超現實”（surreal）、“達達”（Dada）都是抽象的詞匯，後來的人皆以其既存的印象繼續延用之，但如試圖加入創新的概念，改變其原有的含義，或許也會令人睏惑。日本前衛詩運動的推動者北園剋衛和視覺詩運動淵源極深的。他是當代具有重要地位的先驅人物，在20世紀60年代末提倡“造型詩”（plastic poem）。20世紀80年代初齣現“高科技舞麯樂隊”（Techno band）和“塑料”（plastic）等新事物。“plastic”源自希臘語，原始含義是“可以創造齣任何形狀的東西”。塑膠和乙烯基（ vinyl）一樣很便宜，很快被廣泛使用，其概念也成為*先進的意象，開始蔓延。但是，到瞭20世紀末，環境汙染問題浮齣水麵，塑料在人們心目中的地位一落韆丈，幾乎成為汙染的代名詞。21世紀以來，塑料製品被持續不斷地大量生産，大有淹沒地球之勢，這成為時代的*大特徵。從顛覆的角度來看，在這種惡劣的現狀下，完全邊緣化的“plastic”概念再度成為前衛宣言也不是不可能。 
嚮井周太郎先生在本書書末的文章中闡述瞭圓與方邊緣的視覺詩曆史：在法國象徵主義詩人斯特凡納·馬拉美（Stéphane Mallarmé）之後，20世紀初由未來派發展而成的前衛美術運動演變成20世紀50年代的視覺詩運動，以及後來對日本所産生的影響。視覺詩雖然是一種容易理解的形式框架，但同時擁有概念藝術（conceptual art）的難解特性，其誕生與發展可以說極為戲劇化。因為從嚮井先生的著作中獲得許多靈感，我無比榮幸地邀請他為本書執筆撰寫此文。另外，我要感謝米澤敬先生幫忙聯係嚮井先生，同時他也給予我很多協助。在此，緻上我萬分的謝意。當然，我還要感謝事務所的全體同仁。

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