正版周易本义 (宋)朱熹,柯誉古代周易著作六爻术数易经书籍 epub pdf mobi txt 电子书下载 2024

Name: 正版 周易本义 (宋)朱熹,柯誉 古代周易著作 六爻术数易经书籍 pdf epub mobi txt 电子书 2024
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发表于2024-11-15

商品介绍

店铺：逸韵高致图书专营店

出版社：中央编译出版社

ISBN：9787511705471

商品编码：18717171275

开本：16

出版时间：2011-02-01

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书籍描述

基本信息

书名：周易本义

定价：38.00元

作者：(宋)朱熹,柯誉整理

出版社：编译出版社

ISBN：9787511705471

页码：309

版次：1

装帧：平装

开本：16开

编辑推荐

《周易本义》是由编译出版社出版的。

作者简介

作者：（宋代）朱熹合著者：柯誉

鼠易序
周易本义卷之首
河图
洛书
伏羲八卦次序
伏羲八卦方位
文王八卦次序
伏羲六十四卦次序
伏羲六十四卦方位
文王八卦方位
卦变图
八卦取象封歌
分宫卦象次序
上下经卦名次序歌
上下经卦变歌
筮仪

周易本义卷之一
周易上经
乾
坤
屯
蒙
需
讼
师
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
谦
豫
随
蛊
临
观
噬嗑
贲
剥
复
无妄
大畜
颐
大过
坎
离

周易本义卷之二
周易下经
咸
恒
遁
大壮
晋
明夷
家人
睽
蹇
解
损
益
央
姤
萃
升
困
井
革
鼎
震
艮
渐
归妹
丰
旅
巽
兑
涣
节
中孚
小过
既济
未济

周易本义卷之三
系辞上传
系辞下传

周易本义卷之四
说卦传
序卦传
杂卦传

附：易学启蒙
易学启蒙序
本图书1
原卦画第二
明蓍策第三
考变占第四

序言

易之为书，卦爻彖象之义备，而天地万物之情见，圣人之忧天下来世其至矣。先天下而开其物，后天下而成其务。是故极其数以定天下之象，著其象以定天下之吉凶。六十四卦，三百八十四爻，皆所以顺性命之理，尽变化之道也。散之在理，则有万殊；统之在道，则无二致。所以，易有太极，是生两仪。太极者，道也；两仪者，阴阳也。阴阳一道也，太极无极也。万物之生，负阴而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪。絪组交感，变化不穷。形一受其生，神一发其智，情伪出焉，万绪起焉。易所以定吉凶而生大业，故易者，阴阳之道也。卦者，阴阳之物也。爻者，阴阳之动也。卦虽不同，所同者奇偶。爻虽不同，所同者九六。是以六十四卦为其体，三百八十四爻互为其用，远在六合之外，近在一身之中。暂于瞬息，微于动静，莫不有卦之象焉，莫不有爻之义焉。至哉易乎，其道至大而无不包，其用至神而无不存。时固未始有一，而卦未始有定象。事固未始有穷，而爻亦未始有定位。以一时而索卦，则拘于无变，非易也。以一事而明爻，则窒而不通，非易也。知所谓卦爻彖象之义，而不知有卦爻彖象之用，亦非易也。故得之于精神之运，心术之动，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，然后可以谓之知易也。虽然，易之有卦，易之已形者也。卦之有爻，卦之已见者也。已形已见者，可以知言；未形未见者，不可以名求。则所谓易者，果何如哉？此学者所当知也。

文摘

无妄：元亨利贞。其匪正有眚。不利有攸往。
眚，所景反，彖与上爻同。
“无妄”，实理自然之谓。《史记》作“无望”，谓无所期望而有得焉者，其义亦通。为卦自讼而变，九自二来而居于初，又为震主，动而不妄者也，故为“无妄”。又二体震动而乾健，九五刚中而应六二，故其占大亨而利于正。若其不正，则有眚而不利有所往也。
《彖》日：无妄。刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，无妄之往，何之矣?天命不佑。行矣哉!
以卦变、卦德、卦体言卦之善如此，故其占当获“大亨”，而利于正，乃天命之当然也。其有不正，则不利有所往，欲何往哉?盖其逆天之命，而天不佑之，故不可以有行也。
《象》日：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。
“天下雷行”，震动发生，万物各正其性命，是物物而与之以无妄也。先王法此以对时育物，因其所性，而不为私焉。
初九：无妄。往吉。
以刚在内，诚之主也。如是而往，其“吉”可知。故其象占如此。
《象》日：无妄之往。得志也。

..........

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