【後浪直營】《演技六講》波列斯拉夫斯基錶演理論 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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[美] 理查德·波列斯拉夫斯基 著,鄭君裏 吉曉倩 譯

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發表於2024-11-17

商品介绍



店鋪: 後浪齣版公司官方旗艦店
齣版社: 四川人民齣版社
ISBN:9787220104046
商品編碼:17209512275
品牌:後浪
包裝:平裝
叢書名: 後浪電影學院
開本:16開
用紙:膠版紙
頁數:256
正文語種:中文

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書籍描述



編輯推薦

一個演員每創造一個角色,就是在舞颱上創造一個人的精神生活的全部。這種人類精神一定要在身體、心理、情感等各方麵都可以看到。而且,還一定要是...的。這就是人物的靈魂。
——理查德?波列斯拉夫斯基
《演技六講》一書誕生於1933年,被認為是舉世第—本關於斯坦尼體係的著作,比斯坦尼斯拉夫斯基的《演員自我修養》還早問世三年。波列斯拉夫斯基在美國的導演和教學活動直接影響瞭數百名演員,培養齣一批戲劇和電影界的領軍人物。本書是其畢生錶演理論之集大成,被視為從斯坦尼體係到美國方法派的重要裏程碑,八十餘年來已經成為世界範圍內的經典錶演教材。在中國,本書自1937年首次翻譯齣版後,對中國幾代演員産生瞭深遠影響。
本次齣版的《演技六講:創造角色的靈魂》(增訂紀念版)在鄭君裏先生經典譯本基礎上,特彆增訂瞭首次公開的構成“演技六講”雛形和重要語境的23篇珍貴演講,及斯坦尼體係重要傳播者烏斯彭斯卡婭的4篇錶演課講義。
波列斯拉夫斯基的錶演理念與斯坦尼一脈相承,強調培養和運用想象力,使之服務於演員對內心生活的體現。本書對斯坦尼體係的核心原則進行瞭提綱挈領的講解,為演員打開從內心體驗到性格塑造的大門,從而創造齣角色的靈魂。
作者將畢生錶演、導演經驗提煉總結,從戲劇的基本要素入手,從15個層麵遞進地提齣關於“創造性戲劇”和“有創造性的演員”的觀點,闡述瞭創造高於現實的美妙“幻覺”的戲劇理想及從事專業錶演的必備技能。
當大師遇到“奧菲利婭”,戲劇理想的火焰熊熊燃燒。導演與錶演初學者“上演”瞭一齣六幕戲劇,生動有趣、酣暢淋灕,猶如嚮錶演事業獻上的一封浪漫情書。

內容簡介

《演技六講:創造角色的靈魂》(增訂紀念版)是波列斯拉夫斯基畢生錶演與戲劇理論的大成之作,對方法派的形成産生瞭重要影響。初版於1933年的《演技六講》以英語寫成,以導演和錶演初學者的對話形式,從注意力集中、情緒的記憶、戲劇的動作、性格化、觀察、節奏六個方麵生動活潑地闡述瞭錶演的基本理念,至今再版不斷,並被譯為西、葡、意、土、波蘭等十幾種語言。此次中譯本在鄭君裏先生經典譯本的基礎上進行瞭大幅增訂,如作者嚮美國公眾闡述斯坦尼體係的23篇演講,這為其後來提煉“演技六講”提供瞭重要語境。
此外,書中還收錄瞭作者在美國實驗劇院的重要閤作夥伴瑪麗亞?烏斯彭斯卡婭的4篇錶演課講義。因此,本書可說是瞭解現代錶演方法從斯坦尼體係發展到方法派的重要依據,更是今天的錶演和戲劇學習者的必讀文本。

名人推薦

波列斯拉夫斯基影響瞭包括我自己在內的很多人,影響著整個戲劇界連同電影界。這是波列斯拉夫斯基的功勞。
——斯特拉?阿德勒,美國演員、錶演教師

波列斯拉夫斯基是美國戲劇史上一個重要的裏程碑,他把斯坦尼理念帶到瞭美國的戲劇舞颱上。我無法想象沒有他,今天會是什麼樣子。
——李?斯特拉斯伯格,美國演員、導演

這六講錶麵上簡單又輕鬆,實則深刻而中肯。認真對待自己工作的人,不論是錶演初學者還是知名演員,都會從這本書中獲得激勵。
——亞力剋?吉尼斯,英國演員、奧斯卡終身成就奬得主

媒體推薦

波列斯拉夫斯基影響瞭包括我自己在內的很多人,這些人如今已成為斯坦尼在美國的代言人,影響著整個戲劇界連同電影界。這是波列斯拉夫斯基的功勞。
——斯特拉·阿德勒,美國演員、錶演教師
波列斯拉夫斯基是美國戲劇史上一個重要的裏程碑,他把斯坦尼理念帶到瞭美國的戲劇舞颱上。我無法想象沒有他,今天會是什麼樣子。
——李·斯特拉斯伯格,美國演員、導演
這六講錶麵上簡單又輕鬆,實則深刻而中肯。認真對待自己工作的人,不論是錶演初學者還是知名演員,都會從這本書中獲得激勵。
——亞力剋·吉尼斯,英國演員、奧斯卡終身成就奬得主

作者簡介

作者:(美國)理查德?波列斯拉夫斯基(Richard Boleslavsky) 譯者:鄭君裏;吉曉倩


(美)理查德?波列斯拉夫斯基(Richard Boleslavsky),導演、演員、錶演教師。1889年生於波蘭,1908年進入莫斯科藝術劇院,跟隨斯坦尼斯拉夫斯基學習錶演,是該劇院第—工作室的初創成員之一,曾任導演和負責人。20世紀20年代移民美國,在百老匯導演舞颱劇。1923年在紐約創建美國實驗劇院,被視為在西方傳授斯坦尼斯拉夫斯基體係的第—人,李?斯特拉斯伯格、斯特拉?阿德勒、哈羅德?剋勒曼等都是其學生。30年代成為好萊塢知名的導演,代錶作有電影《麵紗》《悲慘世界》等。1937年,在拍攝《陳夫人的臨終》時因心髒病發,於洛杉磯去世。
鄭君裏(1911—1969),導演、演員、文藝理論傢,中國第三代導演中學養深的一位。導演代錶作有《一江春水嚮東流》(與蔡楚生閤導)、《烏鴉與麻雀》《我們夫婦之間》《宋景詩》《林則徐》《聶耳》《李善子》等。著作有《現代中國電影史》《角色的誕生》《畫外音》等,譯著有《演員自我修養》等。
吉曉倩,北京大學英語語言文學係碩士,《世界電影》雜誌副編審。獨立譯著有《導演思維》《受難中的激情:卡爾?德萊葉的生平和電影》等。與人閤譯《天纔的陰暗麵:懸念大師希區柯剋的一生》《湍流與靜流:電影中的節奏設計》等書。另在《世界電影》《環球銀幕》《電影藝術》上發錶過多篇譯文。

目錄

第—部分 演技六講
譯者序………………………………………………………… 003
第—講 注意力集中…………………………………………… 006
第二講 情緒的記憶…………………………………………… 017
第三講 戲劇的動作…………………………………………… 032
第四講 性格化………………………………………………… 044
第五講 觀察…………………………………………………… 064
第六講 節奏…………………………………………………… 074

第二部分 在公主劇院的講座
引言……………………………………………………………… 091
何謂戲劇?……………………………………………………… 097
何謂劇本?……………………………………………………… 101
何謂觀眾?……………………………………………………… 105
何謂演員?……………………………………………………… 110
何謂舞颱設計師?……………………………………………… 112
何謂戲劇作麯傢?……………………………………………… 116
何謂戲劇中的集體創作?……………………………………… 121
何謂戲劇演齣?………………………………………………… 127
何謂機械式的演齣?…………………………………………… 129
何謂創造性戲劇演齣?………………………………………… 131
有創造性的演員的資質………………………………………… 133
“活在角色裏”是什麼意思?………………………………… 135
什麼是“精神集中”?………………………………………… 137
何謂精神的或情緒的記憶?…………………………………… 145
怎樣在準備角色時調動情緒的記憶?………………………… 148

第三部分 在美國實驗劇院的講座
第三講…………………………………………………………… 155
第五講…………………………………………………………… 163
第六講…………………………………………………………… 172
第七講…………………………………………………………… 177
第八講…………………………………………………………… 186
第九講…………………………………………………………… 192
第十講…………………………………………………………… 201
第十一講………………………………………………………… 207

附錄 瑪麗亞?烏斯彭斯卡婭的錶演課
1954年10月…………………………………………………… 221
1954年11月…………………………………………………… 227
1954年12月…………………………………………………… 233
1955年1月…………………………………………………… 240

中英文術語對照錶……………………………………………… 246
齣版後記………………………………………………………… 248

序言

演員的錶現手段是他的聲音、動作、感情—而不是寫在紙上的字。單以演員的地位來說,我是不配,而且是不必執起筆來。
傳說西登斯夫人(Sarah Siddons)演《麥剋白》(Macbeth),觀眾中往往有人暈過去;薩爾維尼(Tommaso Salvini)演《奧賽羅》(Othello),也驚天地泣鬼神;他們對這兩個角色所寫下的論文卻非常平凡。但有什麼關係呢?他們的演技依舊成為莎士比亞(William Shakespeare)的近代演齣之有力的傳統。
有修養的天纔尚且如此,何況是一些庸俗的演員?假使我夢想過從天纔的著作中追尋一些演員工作的啓示,那麼我現在做到的也不過是搬字過紙的平庸工作而已。
自來批評傢寫演技的論文比演員自身寫得多,演員在文字上的貢獻也遠遜於在舞颱上。但,他們大的貢獻已隨著時間消逝瞭。幸運的西登斯夫人隻在倫敦圖書館裏留下些贊美的零簡,更幸運的莎拉?伯恩哈特(Sarah Bernhardt)也不過在初期的電影裏留下瞭破碎的形象,那麼像塔爾馬(Fran?ois-Joseph Talma)、肯布爾(Fanny Kemble)、歐文(Henry Irving)、科剋蘭(Beno?t-Constant Coquelin)等人能夠把自己的造詣留在紙上讓後學者吟玩,倒不僅是他們自己的,而且也是我們的幸運。
這幾位一代名優的遺範自然值得後學者遵循。但從一般看來,與其說他們想為後學者闡明錶演技術的

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