跆拳道 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

刘宏伟 著

图书标签:

• 跆拳道
• 武术
• 格斗
• 自卫
• 运动
• 健身
• 技巧
• 训练
• 韩国
• 搏击

店铺： 文轩网少儿专营店

出版社： 高等教育出版社

ISBN：9787040278491

商品编码：1673096871

出版时间：2011-11-01

作  者:刘宏伟 著作 定  价:42.8 出 版 社:高等教育出版社 出版日期:2011年11月01日 装  帧:平装 ISBN:9787040278491 ● 跆拳道运动概述
● 跆拳道运动的起源及发展
●第二节 跆拳道运动的定义、内容、特点和价值
●第三节 跆拳道运动的段位制度
●第二章 跆拳道品势技术
● 跆拳道品势技术基础
●第二节 太极一章至八章品势
●第三节 高丽品势
●第四节 金刚品势
●第五节 太白品势
●第六节 平原品势
●第七节 十进品势
●第八节 地跆品势
●第九节 天拳品势
●第十节 汉水品势
●第十一节 一如品势
●第三章 跆拳道对打、防身术与击破
● 跆拳道对打
●第二节 跆拳道防身术
●第三节 跆拳道击破
●部分目录

内容简介

《跆拳道》是根据国家职业资格证书制度的相关要求以及《社会体育指导员国家职业标准》对跆拳道社会体育指导员的能力要求编写而成的。全书共分10章，包括跆拳道运动概述，跆拳道品势技术，跆拳道对打、防身术与击破，跆拳道竞技技术，跆拳道技术运用原理与技巧，跆拳道竞技战术，跆拳道运动员的体重控制以及运动损伤的预防和处理，跆拳道教学与训练，跆拳道竞赛的组织、规则与裁判法，跆拳道俱乐部的经营与管理。 《跆拳道》配合社会体育指导员(跆拳道)国家职业资格培训使用，同时可作为普通高等学校体育专业相关课程教材，也可作为相关体育管理机构、跆拳道俱乐部的业务培训教材。 本书由国家体育总局职业技能鉴定指导中心组编。

《武道之魂：不止于踢腿》 一、 源远流长，踢技之巅 “跆拳道”，一个在全球范围内广为人知的名字，它不仅仅是一种韩国的传统武术，更是一种集身体、精神、技术于一体的综合性修行。它的历史可以追溯到古代朝鲜半岛的武术传统，融合了各种拳击、腿法以及身体协调性的训练。在漫长的发展过程中，跆拳道逐渐形成了一套独特的训练体系，其核心在于腿法的运用，强调以腿制敌，变化莫测。从疾风骤雨般的连环踢，到迅雷不及掩耳的腾空飞踢，跆拳道的腿法技艺炉火纯青，观赏性与实战性并存，赢得了无数人的喜爱与推崇。 然而，将跆拳道仅仅视为一套“踢腿术”是远远不够的。它所蕴含的，远不止于强健的体魄和精湛的腿法。在每一次规范的动作、每一次眼神的传递、每一次礼仪的遵守背后，都深深地烙印着东方的智慧与哲学。它的发展轨迹，是一部关于力量、速度、技巧、意志和尊重的史诗。 二、 技法精炼，内外兼修 跆拳道的技法体系博大精深，其训练内容涵盖了丰富多样的元素。 基本功训练（기본기 - Gibon-gi）： 这是跆拳道训练的基石，也是最重要的一环。基本功的扎实程度，直接决定了练习者未来技艺的上限。基本功训练主要包括： 站桩（서기 - Seogi）： 各种不同的马步，如准备势（준비자세 - Junbi-jase）、前站（앞서기 - Ap-seogi）、弓步（앞굽이 - Ap-gubi）、丁字步（뒤축막기 - Dwi-chuk-makgi）、独立站（외발서기 - Oebal-seogi）等。这些站桩不仅是身体姿势，更是力量蓄积和发动的根基，要求稳定、下盘沉稳，重心协调。 手法（손기술 - Son-gisul）： 虽然跆拳道以腿法著称，但手法同样重要。这包括各种防御性的格挡（막기 - Makgi），如上格挡（올려막기 - Ollyeo-makgi）、下格挡（내려막기 - Naeryeo-makgi）、内格挡（안막기 - An-makgi）、外格挡（바깥막기 - Bakkat-makgi）；以及攻击性的拳法（지르기 - Jireugi），如直拳（정권 - Jeonggwon）、掌击（수벽 - Subyeok）等。这些手法训练注重力量的集中和传递，速度和精准度。 腿法（발기술 - Bal-gisul）： 跆拳道的精髓所在。种类繁多，变化无穷，从基本的向前踢（앞차기 - Ap-chagi）、侧踢（옆차기 - Yeop-chagi）、后踢（뒤차기 - Dwi-chagi）、横踢（돌려차기 - Dollyeo-chagi），到各种高级的腾空踢（날아차기 - Nara-chagi）、回旋踢（회전차기 - Hoejeon-chagi）、连环踢（연속차기 - Yeonsok-chagi）。每一种腿法都有其特定的发力方式、角度和应用时机，要求练习者具备极强的柔韧性、爆发力、协调性和精准度。 步法（스텝 - Seutep）： 灵活的步法是进行有效攻击和防守的关键。包括前进（앞으로 - Apeuro）、后退（뒤로 - Dhiro）、左移（왼쪽으로 - Oenjjogeuro）、右移（오른쪽으로 - Oreunjjogeuro）以及各种闪躲和变向的步法。步法的训练旨在提高身体的敏捷性和反应速度。 素质训练（체력단련 - Cheryeok-dallyeon）： 包括力量、速度、耐力、柔韧性、爆发力等身体素质的全面提升。跑步、跳绳、引体向上、俯卧撑、仰卧起坐、拉伸等都是重要的训练内容。 套路（품새 - Poomsae）： 套路是跆拳道的灵魂所在，它是由一系列预设的动作组合而成，模拟了实战中的攻防场景。每一套套路都有其特定的含义和技法要领，通过反复练习，不仅可以巩固基本功，还能提升对招式应用的理解，培养身体的协调性、节奏感和力量的控制。套路训练强调动作的流畅性、力量的刚柔并济、呼吸的配合以及精神的专注。从最初级的太极一章（태극 1 장 - Taegeuk Il Jang）到最高级的黑带套路，每一套都代表着一个技术和精神层面的飞跃。 实战（겨루기 - Gyeorugi）： 这是检验训练成果的最终环节。实战训练强调在动态对抗中运用所学技法，要求练习者具备敏锐的观察力、快速的反应能力、准确的判断力以及果断的执行力。在安全规则的约束下，练习者通过互相攻防，学习如何预判对手的意图，如何抓住机会进行有效攻击，如何化解对手的攻势。实战训练不仅提升了技术水平，更锻炼了心理素质，培养了坚韧不拔的意志。 品德教育（도덕교육 - Dodeok-gyoyuk）： 跆拳道的训练不仅仅是体能和技术的较量，更是一场关于品德的塑造。跆拳道精神的核心在于“礼义廉耻，忍耐克己，百折不屈”（예의, 염치, 인내, 극기, 백절불굴 - Yeui, Yeomchi, Innae, Geukgi, Baekjeolbulgu）。 礼仪（예의 - Yeui）： 尊重师长、尊重对手、遵守规则是跆拳道练习者最基本的行为准则。每一次的鞠躬、每一次的问候，都体现着对武道的敬畏之心。 廉耻（염치 - Yeomchi）： 知道什么是对的，什么是错的，并且能够坚守原则。 忍耐（인내 - Innae）： 能够承受训练中的辛苦和困难，坚持不懈，不轻易放弃。 克己（극기 - Geukgi）： 能够控制自己的情绪和欲望，不冲动，不鲁莽。 百折不屈（백절불굴 - Baekjeolbulgu）： 即使面对再大的挫折和失败，也能够重新站起来，坚持到底。 这些品德的培养，贯穿于跆拳道训练的每一个环节，使得跆拳道练习者不仅拥有强健的体魄，更拥有高尚的品格。 三、 精神内核，哲学沉淀 跆拳道的训练，从最初的体能磨炼，到技法的精进，再到套路的演练，最终归结于精神层面的升华。它要求练习者在身体的极限挑战中，不断认识自我，超越自我。 意志的锻造： 跆拳道的训练过程是艰辛的，充满了汗水和挑战。每一次的摔倒，每一次的疼痛，都是对意志的磨砺。通过日复一日的坚持，练习者学会了如何克服困难，如何在压力下保持冷静，如何培养出坚韧不拔的意志力。这种意志力，不仅体现在武道上，也延伸到生活的方方面面，成为应对人生挑战的强大武器。 专注与沉静： 在套路演练和实战对抗中，练习者需要高度的专注，将注意力完全集中在动作和对手身上。这种专注，能够屏蔽外界的干扰，让身心达到一种沉静的状态。在沉静中，思维变得敏锐，反应变得迅速，动作变得精准。长期以往，这种专注力能够培养出沉稳的气质，提升应对复杂情况的能力。 尊重与谦逊： 跆拳道强调“以礼始，以礼终”。在训练场上，师生之间、同学之间，都必须相互尊重。胜利者不骄傲，失败者不气馁。这种尊重，不仅是对对手的尊重，更是对武道的尊重，对生命本身的尊重。谦逊的态度，让练习者能够虚心学习，不断进步，避免自满和傲慢。 自我超越的追求： 跆拳道的训练并非一成不变，它鼓励练习者不断挑战自我，超越自我。每一个段位（급 - Geup）的晋升，每一次技术动作的改进，都是自我超越的体现。这种持续的自我超越，能够培养出积极进取的人生态度，让生命充满活力和意义。 四、 体育竞赛，文化交流 跆拳道作为一项世界级的体育运动，在国际赛事中占有重要地位。从奥林匹克运动会到世界锦标赛，再到各大洲际赛事，跆拳道比赛以其激烈的对抗、精彩的攻防而吸引着全世界的目光。运动员们在赛场上展现出的精湛技艺和顽强拼搏的精神，成为了无数人心目中的榜样。 同时，跆拳道也成为了韩国文化向世界传播的重要载体。通过跆拳道的学习和交流，不同国家和地区的人们能够增进了解，建立友谊，促进文化的多样性发展。 五、 结语 《武道之魂：不止于踢腿》所展现的，是一个深邃而广阔的跆拳道世界。它不仅仅是关于强壮的身体、灵动的步伐、凌厉的腿法，更是关于坚韧的意志、高尚的品德、沉静的精神以及对生命意义的探索。在跆拳道的旅程中，每个人都能找到属于自己的成长之路，实现身与心的和谐统一，成就更优秀的自己。这不仅仅是一种运动，更是一种生活方式，一种人生哲学。

评分☆☆☆☆☆

我原本是想找一本深入剖析二十世纪魔幻现实主义文学流派的评论集，那些关于时间循环、民间传说与现代社会冲突的宏大叙事，是我最感兴趣的部分。我期待着看到对马尔克斯或博尔赫斯作品的精妙解读，那种充满诗意和象征的文字游戏。但是，当我打开这本书时，我被一股强烈的、近乎原始的动感冲击了。它里面充斥着对人体解剖学的细致描绘，不是为了艺术欣赏，而是为了找到最脆弱的攻击点和最坚固的防御结构。我看到了一章专门讲解“脚背踢击的角度与力量释放曲线”，配有精确的几何图表。这完全是工程学和生物力学的结合，冷静而精确地剖析着人类动作的效率。我不得不承认，作者对人体的理解达到了令人惊叹的细致程度，但这份细致感却是指向实战的，而不是文学性的探讨。书中的图示非常清晰，每一个关节的微小转动都被捕捉并记录下来，其严谨程度不亚于一本高级的运动生理学教科书，完全偏离了我对文学评论的期望。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我买这本书是希望能读到关于文艺复兴时期佛罗伦萨的城市规划和美第奇家族的赞助体系对艺术发展影响的论述。我想看到关于美学的演变，关于人文主义思想如何渗透到建筑和绘画中的细腻分析。结果，这本书的内容似乎是从文艺复兴直接跳跃到了现代竞技场。它几乎没有提及任何历史背景或艺术思潮，而是聚焦于一种高度纪律化的训练体系。书中的文字语气非常像一位严厉的教练在耳边指导，充满了不容置疑的指令感。例如，“永远不要在出拳后犹豫零点五秒”这样的句子，体现了一种对效率的极致追求，这种追求与我所期待的对历史文化细致梳理是背道而驰的。书中大量的篇幅用来说明如何克服疲劳、如何进行心理建设以面对对手，这些内容无疑是实用的，但对于一个历史爱好者来说，就显得过于“战术化”和“功能化”了。它更像是一部关于意志力训练的圣经，而非艺术史的佳作。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本装帧精美的书时，我满心期待着能深入了解一下近代欧洲哲学史上的“批判理性主义”的演变脉络，特别是康德晚期形而上学转向的那些复杂论证。我特意为它准备了咖啡和一张安静的书桌，准备迎接一场智力上的漫游。然而，书本的内页却像是一份详尽的战术手册。我翻开扉页，映入眼帘的是一幅关于“如何保持平衡以应对突如其来的抓抱”的分解动作图。接下来的章节，我看到了大量关于“护具选择指南”、“营养补充计划”以及“如何在高压环境下保持冷静”的讨论。这显然是一本聚焦于身体极限和竞技策略的书籍，而不是对知识体系进行解构和重塑的理论著作。它的语言风格极其直接、务实，充满了专业术语，比如“寸劲”、“连击”等等，这些词汇与我期望中关于“先验范畴”或“现象与物自体”的讨论完全不搭界。我尝试着去寻找一些形而上学的思考，比如对“身体存在的本质”的探讨，但书里讨论的更多是如何高效地使用身体，如何赢得对抗。这本“书”更像是一本操作手册，它不关心“为什么”，只关心“怎么做”。

评分☆☆☆☆☆

我当初在书店看到这本书的装帧，联想到了一种关于中亚草原游牧民族的社会结构和萨满教信仰的深度人类学研究，我期待着能读到关于他们复杂亲属关系和精神世界的精彩田野调查报告。我准备好迎接那些充满异域风情的文化冲击和复杂的社会学理论模型。然而，这本书开篇就让我陷入了对“身体如何承受冲击”的思考。它用非常硬核的语言讨论了如何通过特定的呼吸法在瞬间提高核心肌群的抗击打能力。随后的内容，充满了对不同流派技术特点的对比分析，比如A流派更注重快速的地面缠斗，而B流派则偏向于站立打击的精准度。这种分析框架，完全是基于竞技体育的优劣势比较，而不是文化人类学的观察。书中的插图不是古老的符号，而是清晰的肌肉群示意图和动作分解图，告诉你如何用最少的能量完成最大的效果。整本书散发着一种极度注重“结果导向”的气息，这与我最初设想的那种侧重于“理解和阐释”的学术著作，在精神内核上是南辕北辙的。

评分☆☆☆☆☆

这本书刚到手，沉甸甸的，光是封面上的那张遒劲有力的侧踢照片就让人血脉贲张。我本来是想找一本关于宋代园林艺术的图册，你知道的，那种需要静下心来慢慢品味，欣赏亭台楼榭与假山流水如何和谐共处的书。结果，当我翻开目录时，发现里面的章节标题赫然写着“基础站姿解析”、“五大基本腿法进阶”以及“实战中的距离控制”。我的心“咯噔”一下，这完全不是我预期的那种关于枯山水和借景艺术的探讨啊！我立刻意识到，这可能是一本关于身体力学和格斗技巧的指南。说实话，我虽然对东方武术的哲学意境很感兴趣，但对实际的搏击技术了解甚少，所以最初的几页内容——那些关于“重心转移”和“发力点”的精确图解，对我来说简直是天书。我花了好大力气才理解那些复杂的箭头和虚线代表的含义，它们描述的不是线条的美感，而是力量的轨迹。这本书的纸张质量非常好，印刷色彩鲜明，但内容上的巨大落差让我不得不重新审视我的阅读计划。它更像是一本为运动员准备的训练手册，而不是一本供我在午后茶歇时翻阅的文化读物。我甚至在其中一页看到了关于如何正确呼吸以增强爆发力的详细说明，这跟我想象中探讨“天人合一”的意境相去甚远。