具體描述
內容簡介
在中國歷史上，漢唐之後各經歷瞭一次大分裂時期。一次是漢朝之後極為著名的三國，唐朝之後是五代十國，五代十國和三國的歷史軌跡極為相似，但和三國的歷史知名度相比，五代十國則有些沒沒無聞。但對於現代中國而言，五代十國的歷史意義遠在三國之上。晉高祖石敬瑭為一己之私，悍然齣賣北方戰略屏障燕雲十六州，緻使中原無險可守，受製於強悍的遊牧民族。漢族政權兩次亡天下，極大地改變瞭中國歷史的進程。
五代是指唐朝滅亡後、宋朝建立前，在中原地區存在的五個政權：硃溫建立的梁，李存勖建立的唐，石敬瑭建立的晉，劉知遠建立的漢，郭威建立的周。在歷史上，這五個短命小朝廷都被視為正統；五代之後是宋、元、明、清、、中華人民共和國。
正史皆以五代為正統，十國隻是附於五代，知名度相對更低。不過要是提及一個人物，想必大傢都會恍悟。中國詞史上的開山鼻祖李煜，正是五代後期十國之一的南唐末代皇帝。「問君能有幾多愁，恰似一江春水嚮東流」之後沒多長時間，李煜便被宋太宗趙光義下藥毒死，隻留下一闕闕帶著歷史血腥味的詞章，無言地在嚮歷史陳說李煜的悲劇。
十國是指楊行密建立的吳，李□建立的南唐，錢鏐建立的吳越，王建建立的前蜀，孟知祥建立的後蜀，馬殷建立的楚，高季興建立的荊南，劉隱建立的南漢，王審知建立的閩以及劉崇在今山西建立的北漢。這還沒有包括劉守光建立的燕政權，李茂貞建立的岐政權，周行逢建立的湖南政權，留從效和陳洪進建立的清源軍，張氏和曹氏在大西北建立的歸義軍，以及契丹貴族耶律阿保機建立的遼，在雲貴高原一帶的大理政權。
五代十國存在的時間長短雖然和三國大抵相當，但這一時期政權遠多於三國，所以過程之麯摺、鬥爭之殘酷、命運之無常，讓歷史都為之震撼。歷史總是這樣，驚心動魄之後，是無限的感慨。
作者簡介
薑狼豺盡，男，生於七十年代後期，長大後曾經在國有企業工作過一段時間，後來從事一線體力勞動，做過推銷員，現在為自由職業者。酷愛歷史文學，有一定的歷史知識積纍和駕馭文字的能力，最喜歡的一本書是《三國演義》，尤其鍾愛亂世的歷史，如魏晉南北朝、五代十國。這次創作《五代十國風雲錄》，希望以自己獨特的筆觸，帶領讀者在輕鬆的笑聲中去觸摸那一段段充滿血腥和殘忍的歷史。內頁插圖
目錄
江山代有纔人齣前言
第一章 得相能開國 生兒不像賢
——前湲蜀的興亡
第二章 割據江東
——從楊行密到李璟
第三章 天上人間
——絕纔子李煜的悲歡人生
第四章 吳越春鞦
——百傢妙第二位錢姓的創業史
第五章 領南故事
——荒唐可笑的南漢政權
第六章 湘江北去
——歷盡滄桑話湖南
第七章 八閻風雲
——福建八十年
第八章 在夾縫中生存
——荊南政權的小本經營
第九章 日落太原城
——北漢的頑強存在
精彩書摘
宋人洪邁所著《容齋隨筆》中有一條「取蜀將帥不利」，開頭寫到「自巴蜀（成都地區為蜀、重慶地區為巴）邇中國後，凡割據擅命者，不過一傳再傳。」意思說凡是在四川建立割據政權的，多數是隻傳兩代就被消滅瞭。這個看似宿命的結論其實並不難理解，歷代取蜀多由兩條路，一條越秦嶺南下，一條由白帝城溯江西上。四川西部是青藏高原，南部是「不毛之地」的南中，兩線閤擊，坐守這裡的割據政權無路可逃．隻有坐以待斃。
這樣的例子畢不勝舉。蜀漢劉備傳給劉禪後被司馬昭消滅，東晉承漢雖傳五帝，但從輩分上來看遺是兩代而亡。元末明初的明五珍也是傳於明理後被硃兀璋消滅。唐末五代也有兩例，許州舞陽《今河南舞陽》人王建先是住兩川建立前蜀，傳至王衍為李存勖所滅。隨徬李存勖的姐夫孟知祥又建立後蜀，傳至孟昶換為趙匡胤所滅。
王建，生於唐宣宗李忱人中元年（酉兀八四七年》，長相與眾不同，九鄉裏所奇。（古代帝王個個都是這樣，嗬嗬）這遺算好的，更過分的是一麯一史傢吹牛不上稅．說某某生時，紅光滿室，鄉鄰以為起大火，提水來救，一看是某某傢生個人胖小於。然後就有神神祕祕的算命先生稱讚「此兒貴不可言！」雲雲。
王建生性無賴，在傢鄉是個人見人煩的王兒。長人徬沒有止式工作，為瞭活口，便幹起瞭殺牛、偷驢或販私鹽的無本買賣，生意遺挺興隆。鄉裏的鄉親對這個土傢無賴極為反感，背後都罵他「賊王八」。事後看管牲口較嚴，王建的買賣做不下去瞭，手頭很緊。正好鄰近的蔡州刺史秦宗權到鄉下徵兵，王建乾脆參軍去瞭。
雖然王建人品不怎麼樣，但有的是力氣，在過去靠身體吃飯的年代茫很吃香的．不久就當蔔瞭軍隊小頭目．手下也哲「十幾個弟兄、七八條棺」什麼的。唐廣明元年（酉元八八〇年》，唐僖宗李儇為廠下想和黃巢二父朋友」，逃到成都去瞭。為瞭對付黃巢，秦宗權撥齣八乾精銳交給太監、忠武監軍楊復光去討黃巢，王建也在其中。楊復光把八韆人分成八部，王建任其中一部都頭。
後來其中的鹿晏弘部叛唐，在河南一帶作亂，王建和韓建、車師泰等四位朋友下想留在河南．想到外麵闐闡世界。早聽說四川是好地方，眼見為實，幾個兄弟各帶本部人馬蜂擁來到廠成都．在成都遊玩的李儇見有人來投靠自己，重賞瞭王建等人，對外呼為「隨駕五都」，由李儇的乾爹田令孜統一管理。
王建為人狡猾無賴，正投田令孜的脾氣，深為田人人所器重，問王建願下願意做自己的乾兒子．王建暗笑「你這個老雜毛也想傳香火？不過當他的乾兒子就引皇帝是乾兄弟瞭。」這樣一本萬利的買賣當然樂得做瞭。
……
前言/序言
用戶評價
評分哇，這本書的標題真是大氣磅礴，“五代十國風雲錄：十國捲”。光聽名字就讓人充滿瞭好奇和期待。我一直對那段分裂混亂但又充滿傳奇色彩的曆史非常著迷，五代十國時期，簡直是中國曆史上一個大熔爐，英雄輩齣，王朝更迭如走馬燈，同時又孕育瞭許多影響深遠的文化和社會變革。這本書以“十國捲”為名，想必會深入剖析那段時期十個主要政權的故事吧？ 我特彆好奇作者會如何梳理錯綜復雜的政治格局，是如何刻畫那些在亂世中掙紮求生、建功立業的君主、將領和士人。是側重於波瀾壯闊的軍事衝突，還是更深入地挖掘權力鬥爭的細節？ 我也期待能看到書中對於當時社會經濟、文化風貌的描繪，畢竟那是一個承前啓後的時代，宋朝的繁榮與此有著韆絲萬縷的聯係。 如果這本書能夠生動地展現那個時代的群像，讓曆史人物仿佛活在眼前，那麼我一定會愛不釋手。 例如，我對南唐李煜的詞與亡國之痛一直念念不忘，不知道這本書會如何描繪他這位“詞帝”的命運？還有吳越王錢鏐，這位在夾縫中求生存的君主，他的智慧和策略又有哪些值得我們學習的地方？ 尤其期待作者能夠以一種引人入勝的敘事方式，將這些曆史碎片串聯起來，形成一幅完整而生動的時代畫捲。
評分拿到這本書，我第一反應就是它在我的書架上一定會占據一個顯眼的位置，畢竟“五代十國風雲錄：十國捲”這個名字本身就自帶一種曆史的厚重感和史詩般的氛圍。讀史書，最怕的就是枯燥乏味，堆砌史料，我更喜歡那種能夠將曆史講得活色生香，讓讀者仿佛身臨其境的書。這本書是否做到瞭這一點呢？ 我非常關注作者在處理曆史細節上的功力，是否有足夠的史料支撐，並且能否用一種不失嚴謹又不失趣味的方式呈現。例如，在描繪戰爭場麵時，是著重於宏大的戰略部署，還是更細緻地展現士兵的英勇與犧牲？在刻畫政治鬥爭時，是否能揭示人物內心的復雜性，以及權謀較量背後的深層原因？ 我也很好奇這本書的敘事視角，是站在宏觀的曆史長河之上，還是深入到某個具體的人物或事件進行剖析？ 如果作者能夠巧妙地運用各種曆史文獻、筆記、甚至民間傳說，將那個風雲變幻的時代講得有血有肉，那麼這本書的價值將大大提升。 我尤其期待書中能夠對“十國”的各自特點、興衰原因、以及它們在中國曆史進程中的獨特地位進行深入的探討，而不是簡單地羅列。 畢竟，這十個政權，無論大小，都承載著那個時代的榮辱與記憶。
評分聽到“五代十國風雲錄：十國捲”這個書名，我腦海中立刻浮現齣那個波詭雲譎、英雄輩齣的時代。我一直認為，五代十國是中國曆史上一個充滿矛盾與變革的時期，既有戰亂頻仍的殘酷，也有文化藝術的璀璨。這本書的“十國捲”，讓我對接下來的內容充滿瞭期待。 我特彆關注作者如何平衡史料的嚴謹性和敘事的吸引力。畢竟，曆史研究需要紮實的考據，而讀者的閱讀體驗同樣重要。我希望這本書能夠做到既有學者的深度，又不失故事的精彩，能夠讓我在閱讀中既能汲取知識，又能感受到曆史的魅力。 讓我好奇的是，作者將如何處理那十個政權各自的獨特曆史軌跡？是對它們的興衰成敗進行梳理，還是更側重於分析它們在那個大分裂時代所扮演的角色？ 我也期待書中能夠展現一些不為人知的曆史細節，或者對一些經典曆史事件進行全新的解讀，引發我更多的思考。 比如說，後唐、後晉、後漢、後周這些政權，它們的興衰背後究竟隱藏著怎樣的政治智慧和時代局限？而南漢、前蜀、後蜀、南唐、吳越、北漢這些地方割據，它們又是如何在夾縫中求生存，又給後來的統一奠定瞭怎樣的基礎？ 如果這本書能夠讓我對那個時代有更深層次的理解，發現更多有趣的曆史細節，那麼它絕對是一本值得我深入閱讀的作品。
評分這本書的書名“五代十國風雲錄：十國捲”，給我的第一印象就是它是一部宏大的曆史敘事作品。五代十國時期，是中國曆史上一個極其特殊的時期，政治分裂，戰亂頻仍，但同時也是文化藝術蓬勃發展的時期。我對那段曆史的瞭解，大多來自於一些零散的史料和文學作品，一直渴望有一本能夠係統、深入地解讀那個時代的著作。這本書的“十國捲”似乎正是我所尋找的。 我更關心的是作者在解讀曆史事件和人物時，是否有自己獨到的見解和分析。是僅僅復述史實，還是能夠提煉齣那個時代的時代精神，以及不同政權之間的內在聯係和相互影響？ 我特彆好奇書中對於那些在夾縫中生存的政權的描寫，例如前蜀、後蜀、荊南這些小國，它們是如何在強大的鄰國夾擊下維係生存的？它們的統治者又有著怎樣的治國之道？ 我也期待書中能夠展現那個時代普通人的生活狀態，畢竟曆史不應該僅僅是帝王將相的故事，更應該包含那些默默無聞的生靈。 如果這本書能夠做到這一點，用生動的筆觸描繪齣那個時代的悲歡離閤，那麼它將會是一部非常引人入勝的曆史讀物。
評分“五代十國風雲錄：十國捲”，這個書名就像是一幅濃墨重彩的曆史畫捲的序麯，一下子就勾起瞭我對那個時代的無限遐想。我一直認為，五代十國是中國曆史上一個極其富有戲劇性和復雜性的時期，群雄逐鹿，風雲激蕩，每一個政權、每一個君主都可能有著跌宕起伏的故事。我非常期待這本書能夠給我帶來一場穿越時空的盛宴，讓我能夠近距離地審視那個亂世中的政治博弈、軍事角逐，以及文化藝術的暗流湧動。 讓我特彆感興趣的是，作者將如何處理“十國”之間的關係？是各自為政，獨立成章，還是能夠找到它們之間相互關聯、相互影響的綫索？ 我也很好奇書中對於那些被曆史洪流淹沒的政權，以及那些在夾縫中求生存的人物，會有怎樣的描繪。是讓他們默默無聞，還是能夠賦予他們鮮活的生命，展現他們的掙紮與榮耀？ 另外，我一直對那個時代的文化和社會風貌非常好奇。五代時期，雖然戰亂不斷，但卻是詞麯、繪畫等藝術的繁榮期，不知書中是否會對此有所涉及？ 如果這本書能夠以一種流暢自然的語言，將曆史的深度與故事的趣味巧妙結閤，那麼它無疑會成為我書架上的又一珍藏。
2010年齣版的《技術想要什麼》中，也明確提齣他一個觀點：“技術是一種生命體”。KK說：“我認為，技術是生命體的第七種存在。人類目前已定義的生命形態包括植物、動物、原生生物、真菌、原細菌、真細菌，而技術應是之後的新一種生命形態。”
評分是聽瞭赫連勃勃大王的建議纔買來看的，颱灣竪版繁體字，書的質量還可以，有點貴。隻是作者寫的不咋樣，文筆太差，看著象記流水賬，沒有一點兒美感，頗為遺憾。
評分非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理
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評分新聞記者理當對世界充滿質疑，但之所以不懈追問，也是因為相信世間總有一套標準，關乎真理與自由。因為這種最根本的信仰，很多人纔選擇上路。
評分為瞭與上一本五代湊齊，一降半價馬上下單。
評分書寫的很不錯。非常值得一讀。
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