原始分类

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(法)爱弥尔・涂尔干
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问题
1. 澳洲分类类型
2. 其他澳洲体系
3. 祖尼人,苏人
4. 中国
5. 结论

附录:《原始分类》英译本导言
参考文献
人名对照表
· · · · · · (收起)

具体描述

本书系“世纪人文系列丛书”之“袖珍经典”中的一种。所谓分类,是指人们把事物,事件以及有关世界的事实划分成类和种,使之各有归属,并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么,究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念,人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的?为了回答这一问题,涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲,在中国,图腾呈现了最原始的分类模式,而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源,社会之起源。

用户评价

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##人类学

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##已阅,这种自然论的分类是怎么形成的 涂尔干似乎无法给出明确的解释 他只说进行这样一种分类 是为了产生一种社会关联,如果我们依照的并不是这样的分类,而是一种科学的依于物质科属的分类 那么世界的所有物质之间则不能具有相互关联,则人类社会的感情不能相通 氏族之凝聚力则不能有 我想这种解释离真正的玄学还是差了 但玄学的解释是怎样的 我也在探索中

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##6413.04.10

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##【人类学理论史】上学期看的时候根本就看不懂,这次跟着黄老师的课重读了一次,对书的感觉清晰很多。「事物的分类再现了人的分类」。对不同地区分类体系的描述其实是为了解释一种更总体性的观念。虽然我觉得在材料和分析过程上是有点问题,不过"第一次把社会学探询的重点,投向了理解人类思维和社会生活这一重要主题“

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##已阅,这种自然论的分类是怎么形成的 涂尔干似乎无法给出明确的解释 他只说进行这样一种分类 是为了产生一种社会关联,如果我们依照的并不是这样的分类,而是一种科学的依于物质科属的分类 那么世界的所有物质之间则不能具有相互关联,则人类社会的感情不能相通 氏族之凝聚力则不能有 我想这种解释离真正的玄学还是差了 但玄学的解释是怎样的 我也在探索中

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