具體描述
本書係“世紀人文係列叢書”之“袖珍經典”中的一種。所謂分類，是指人們把事物，事件以及有關世界的事實劃分成類和種，使之各有歸屬，並確定它們的包含關係或排斥關係的過程。那麼，究竟是什麼使人們采取分類的方式來安排他們的觀念，人們又是在哪兒發現分類這種獨特配置的藍圖的？為瞭迴答這一問題，塗爾乾和莫斯考察瞭人類所形成的最粗陋的分類。在澳洲，在中國，圖騰呈現瞭最原始的分類模式，而分類的幾種原初形式又揭示瞭人類現今分類觀念的集體之起源，社會之起源。
用戶評價
##“推薦”此書是因為其稱職地充當瞭更全麵瞭解塗爾乾學派理論及其概念應用的介質。隻不過個人不喜歡這本書的內容：取捨材料和預設解讀傾嚮明顯，而且總感覺在試圖否定理性主義，但同時始終秉持著先驗論。
評分##我看的第一本社會學書
評分##“推薦”此書是因為其稱職地充當瞭更全麵瞭解塗爾乾學派理論及其概念應用的介質。隻不過個人不喜歡這本書的內容：取捨材料和預設解讀傾嚮明顯，而且總感覺在試圖否定理性主義，但同時始終秉持著先驗論。
評分##人類學課後作業
評分##6413.04.10
評分##作者宣稱自己在人類曆史上首次提齣瞭分類的起源問題，即“究竟是什麼使人們采取這種方式（分類圖式）來安排他們的觀念的，人們又是在哪兒發現這種獨特配置的藍圖的？”對於第一問，作者未經論證就給齣的答案是“情感（親和性）”；對於第二問，作者基於證實傾嚮的有偏論證的結論是“社會（結構及關係）”。這兩個結論都是很難站得住腳的。因此，這是一篇僅具有曆史意義的文獻。
評分##作者宣稱自己在人類曆史上首次提齣瞭分類的起源問題，即“究竟是什麼使人們采取這種方式（分類圖式）來安排他們的觀念的，人們又是在哪兒發現這種獨特配置的藍圖的？”對於第一問，作者未經論證就給齣的答案是“情感（親和性）”；對於第二問，作者基於證實傾嚮的有偏論證的結論是“社會（結構及關係）”。這兩個結論都是很難站得住腳的。因此，這是一篇僅具有曆史意義的文獻。
評分##【人類學理論史】上學期看的時候根本就看不懂，這次跟著黃老師的課重讀瞭一次，對書的感覺清晰很多。「事物的分類再現瞭人的分類」。對不同地區分類體係的描述其實是為瞭解釋一種更總體性的觀念。雖然我覺得在材料和分析過程上是有點問題，不過＂第一次把社會學探詢的重點，投嚮瞭理解人類思維和社會生活這一重要主題“
評分##我看的第一本社會學書
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