女性經驗的生態隱喻 生態女性主義研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張妮妮，康敏，李鴿 著

圖書標籤:

• 生態女性主義
• 女性主義理論
• 生態學
• 性彆研究
• 環境哲學
• 文化生態學
• 隱喻學
• 女性經驗
• 人與自然
• 文學批評

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301294765

版次：1

商品編碼：12378768

包裝：平裝

叢書名： 未名·過程思維叢書

開本：16開

齣版時間：2018-06-01

用紙：膠版紙

頁數：285

字數：304000

編輯推薦

　　生態女性主義是20世紀70年代中期齣現的社會思潮，它以女性主義視角理解人類社會麵臨的生態環境問題，提齣瞭西方文化在貶低自然和貶低女性之間存在著曆史的、政治的和象徵的關聯的獨特見解。在此基礎上生態女性主義提齣瞭“大解放”的概念，認為婦女的解放不是孤立的事業，它與自然的解放、被壓迫人群的解放，與一切“他者”的解放是聯結在一起的。《女性經驗的生態隱喻——生態女性主義研究》是一部綜閤研究生態女性主義的著作。圍繞以上其核心觀點，本書對生態女性主義産生的思想背景、先驅人物、哲學思維方式、宗教信仰、文學批評、社會批判等方麵進行瞭翔實的闡述，並對生態女性主義遭遇中國的問題進行瞭簡要的分析。本書具有以下特色：（1） 搭建瞭綜閤理解生態女性主義的方法論思路，即把生態女性主義置於曆史進程和社會發展的背景下，著重關注其對時代問題的迴應，並以類型學而非流派劃分的方法闡述生態女性主義在各個領域的貢獻。（2） 關注瞭以前國內生態女性主義研究領域較少被人們提到的內容。諸如當代女神運動中的生態女性主義思想、女性自然寫作（文學）中的生態女性主義思想、米斯的生態女性主義社會批判等等。（3） 注重利用一手材料進行闡述。

內容簡介

　　《女性經驗的生態隱喻——生態女性主義研究》在曆史唯物主義指導下，把生態女性主義置於曆史進程和社會發展的背景下，著重關注其對時代問題的迴應，以介入與非介入相結閤的態度對待生態女性主義的理論和實踐，並主要以類型學而非流派劃分的方法闡述生態女性主義在各個領域的貢獻。
　　本書涵蓋瞭兩個國內生態女性主義研究中很少被人們提到的內容。一是當代女神運動中的生態女性主義思想，二是女性自然寫作（文學）中的生態女性主義思想。國內學者很少注意到，當代女神運動是與生態女性主義同步齣現的，運動中的人物大都是生態女性主義者。國內學者也很少注意到，女性自然寫作概念的齣現和當代女性自然文學創作的熱潮，很大程度上都是生態女性主義觀點的影響所帶來的。
本書極大充實瞭生態女性主義社會批判的資料，從過去國內較多關注席瓦的思想，擴大到同時關注米斯及其他人等的思想，發掘齣生態女性主義社會批判中關於資本主義父權製暴力本性的論斷，以及它對自然的暴力、對婦女的暴力和對第三世界的暴力之間的關聯性的思想。
　　總之，生態女性主義思潮具有獨特的視角，研究和理解這一視角，並瞭解它在各個領域的展開，這本身就具有非常高的學術價值，而本書稿在國內外研究的基礎上，提齣瞭自己對問題的理解，有著目前其他相關成果不可替代的學術貢獻。在社會影響方麵，“婦女與環境”主題已經成為當前聯閤國婦女賦權和環境治理領域的優先主題。我國政府也在積極推進這項事業的發展。生態女性主義的研究對此具有積極的推動作用。
　　本書適宜於從事婦女與環境、女性主義、社會性彆、生態環境、可持續發展等領域的研究人員和感興趣的人員閱讀。

作者簡介

　　張妮妮，北京外國語大學馬剋思主義學院教授，北京大學外國哲學碩士（1988），中國人民大學外國哲學博士（2004）。主要研究領域為生態哲學、馬剋思主義哲學、語言哲學。
　　康敏，北京外國語大學亞非學院副教授，北京大學人類學博士（2006）。主要研究方嚮為國外馬剋思主義、女性主義、東南亞地區研究。
　　李鴿，北京外國語大學博士研究生，專業方嚮為美國文學。主要研究方嚮為美國女性自然文學、美國女性烏托邦文學。

目錄

目 錄
導 論 關注另一種人類經驗 1
一、人類經驗的敘事性和現代性敘事 1
二、關注另一種人類經驗：以女性經驗為例 2
三、從社會性和曆史性來理解生態女性主義 3
四、本書的構成 6

第一章 生態思潮中性彆話語的顯現 9
一、生態思潮的興起與走嚮 9
1. 道德主體擴大的權利論
2. 生態中心的價值觀
3. 社會權力論的生態思潮
二、深層生態學與生態中心論 14
1. 超越人類中心主義
2. 深層體驗、深刻質問和深厚承諾
3. 生態中心論與非生態中心論：權力與社會性彆的視角
三、過程生態思潮與社會性彆角色 20
1. 從過程哲學到過程生態思潮
2. 生命的解放
3. 生態模型下的社會性彆角色
四、生態紀的四種智慧 27
1. 生態紀：以地球為尺度
2. 恢復消失的親近和敬畏
3. 四種智慧讓我們走進生態紀
4. 女性智慧與地球
五、小結 33

第二章 女性主義思潮中的自然話題 35
一、女性主義基本概念和發展階段 35
二、女權辯護下的女性、理性和身體（自然） 39
1. 女權辯護的內容
2. 女權辯護的實質是為女性爭取與理性相關聯的公民權利
3. 女權辯護下的身體（自然）
三、兩性同體目標下女性的性變革設想 46
1. 兩性同體
2. 女性性彆的生物性問題
3. 費爾斯通的設想
4. 掌控自己的性和生育
四、重估女性價值與接納自然 53
1. 重估女性價值
2. 瑪麗·戴利重估女性價值的修辭學
3. 迴歸女性生育本性
4. 性彆分離中接納自然
五、小結 61

第三章 女性與生態的交疊關懷：生態女性主義先驅 63
一、弗朗索瓦茲·德奧博納 63
1. “生態女性主義”概念的提齣
2. 生態女性主義思想運動是一場變異
3. 女權運動的即是生態運動的：生態女性主義的論證邏輯
4. 德奧博納的生態女性主義社會願景
二、羅斯瑪麗·盧瑟 70
1. 解放神學、女性主義和地球關懷
2. 從基督教起源的曆史看自然屈從與女性屈從的關聯性
3. 從近代資本主義工業化看自然屈從與女性屈從的關聯性
4. 盧瑟奠定生態女性主義的幾個重要觀念
三、小結 79

第四章 生態女性主義的哲學基礎：徹底的非二元論 81
一、揭秘二元論思維方式 81
1. 二元論和反二元論
2. 反男權與反主宰
3. 二元論思維模式 = 主宰的思維模式
4. 普魯姆德對於二元論思維模式特徵的概括
二、從統治邏輯看壓迫秩序正當性的理由 87
1. 兩個關於統治邏輯的推理
2. 推理A的陷阱
3. 推理B的陷阱
三、統治邏輯下男性進步主義的曆史敘事 92
1. 曆史是一種敘事
2. 曆史和文化建構中的自然和女性
3. 統治邏輯下的男性進步主義曆史敘事
四、徹底的非二元論與閤作關係倫理學 97
1. 解開二元論思維模式的紐結
2. 以“具身嵌入思維”為進路的徹底非二元論
3. 人與自然的閤作關係倫理學
五、小結 104

第五章 生態女性主義的宗教態度：地母女神崇拜 106
一、母權製、女神與女性主義 106
1. 母權製理論
2. 金芭塔絲：重新發現古代女神崇拜
3. 母權製和古代女神崇拜考古學的爭議：科學尺度與意識形態尺度
二、當代女神運動的興起與展開 113
1. 緬懷失落的女神
2. 當代女神運動與新異教的發展
三、新異教儀式實踐與地球母親意象 120
1. 鑄圓
2. 力量圓錐
3. 慶典的節律
四、女神學與神聖地球 127
1. 什麼是女神學
2. 女神學神性觀與地球的神聖性
3. 女神學宇宙論與萬物的被接納感
4. 女神學自然觀與生命禮贊
五、小結 134

第六章 生態女性主義與女性自然文學 136
一、生態、性彆、文學 136
1. 生態女性主義的文學蘇醒
2.“自然文學”與“女性自然文學”的概念
二、女性自然文學中的傢園自然傳統 141
三、女性自然文學中的日常生活性 144
1. 女性日常經驗中的自然
2. 庭院的自然意象
四、女性自然文學中的地方感 149
五、女性自然文學中的生態關懷：以自然為傢 156
六、小結 161

第七章 生態女性主義的社會批判 163
一、資本主義父權製及其暴力本質 163
二、資本主義父權製對自然的暴力 165
1. 機械的自然觀
2. 還原論
三、資本主義父權製對女性的暴力 168
1. 對婦女的暴力開始於貶低婦女的勞動貢獻
2. 強迫婦女與自然資源相分離
3. 將婦女商品化的經濟模式
四、資本主義父權製對第三世界國傢的暴力 174
1. 殖民地與殖民化
2. 經濟全球化的後果
五、生態女性主義對資本主義父權製發展觀的批判 177
1. 席瓦：畸形發展觀
2. 米斯：追趕式發展
六、生態女性主義的社會願景 182
1. 生態女性主義的生存觀
2. 生態女性主義的民主理念
七、小結 187

第八章 生態女性主義的社會運動及其製度化 189
一、發展中國傢的生態女性主義運動 189
1. 印度的抱樹運動
2. 肯尼亞的綠帶運動
3. 種子多樣性保護運動
二、發達國傢的生態女性主義運動 192
1. 和平主義運動
2. 環境正義運動
三、婦女與環境問題在聯閤國的交疊 196
四、有關“婦女與環境”主題的國際組織和機構 200
1. 聯閤國係統中的主要機構
2. 主要的國際組織
五、小結 206

結束語 生態女性主義如何遭遇中國？ 210

參考文獻 216
後 記 226

《自然之鏡：身體、土地與女性意識的交織》 本書並非探究特定理論模型或宏大敘事的著作，而是一次深入個體生命體驗與自然世界連接的細膩觀察。它試圖捕捉那些在日常生活肌理中，女性與她們所處的環境之間發生的微妙共振，以及這些共振如何塑造瞭她們對自身、對世界、對意義的認知。與其說是構建一套抽象的理論體係，不如說是在真實的感官經驗和情感流動中，尋找一種更為本源的理解方式。 我們的探討始於身體——那個最直接、最私密的與自然互動的媒介。從女性月經周期與月相的古老呼應，到分娩的自然節律，再到生命衰老過程中身體與土地物質性的漸近融閤，本書關注的是這些身體經驗如何被感知、被解讀，又如何反哺著我們對“自然”這一概念的理解。我們並非將身體視為一個獨立的、機械的實體，而是將其置於一個更廣闊的生命網絡中，審視其如何呼吸著大氣，汲取著土壤的養分，感受著季節的更迭。身體的脆弱與韌性，它的生殖力與衰敗，都與更廣闊的自然現象有著驚人的相似性。這些相似性並非簡單的類比，而是一種深層存在的呼應，一種生命的物質性與存在性的交織。 我們深入到女性在傢庭、社區以及更廣泛社會空間中，與土地、水源、植物、動物等非人類存在建立的日常聯係。這包括但不限於：在庭院中耕種蔬果的勞作，與土地的每一次接觸都帶來觸覺的反饋；在廚房裏處理食材，感受植物的生命力如何在烹飪中轉化；在野外行走，聆聽風聲，觀察光影，感受身體與環境的無縫對接。這些看似平凡的活動，承載著被曆史長河所忽視的智慧和感悟。我們相信，這些經驗是理解人類與自然關係的重要窗口，尤其是女性在這些關係中扮演的獨特角色。她們的辛勤勞作，她們的關懷與滋養，她們對生命循環的細膩體察，都在潛移默化中構建著一種與土地、與生命共榮的文化。 本書對“生態”的理解，並非僅僅局限於環境科學的範疇，而是將其擴展至生命存在的所有層麵。它關注的是生命體之間以及生命體與非生命環境之間的相互依存、相互影響的網絡。在這個網絡中，我們特彆關注女性在其中所扮演的、常常被低估的角色。她們的生存策略，她們的知識體係，她們的情感投入，都在這個生態網絡中留下獨特的印記。從孕育生命到照料傢庭，從采集食物到應對氣候變化，女性的經驗與生態係統的健康息息相關。我們試圖揭示的是，在這些日常的互動中，女性如何發展齣對生命網絡的高度敏感性，以及這種敏感性如何影響瞭她們對可持續性、和諧共生等議題的理解。 “隱喻”在本書中扮演著橋梁的角色，它並非作為一種修辭技巧，而是作為一種認知工具，幫助我們理解那些難以言喻的深層聯係。當我們將身體的某些生理過程視為自然現象的縮影，或者將土地的孕育能力類比為女性的生育能力時，我們並非在進行膚淺的聯想，而是在捕捉生命本質上的一種共通性。這些隱喻，常常蘊含著古老的智慧和直覺性的理解，它們將人類的微觀經驗與宏觀世界的運行規律聯係起來，提供瞭一種詩意而深刻的洞察力。本書將審視這些隱喻如何在不同文化、不同時代中被孕育、傳承和演變，以及它們如何影響瞭女性對自身以及對世界的認知。 研究的視角是“生態女性主義”，但這並非意味著我們試圖構建一套僵化的理論框架來套用女性經驗。相反，我們認為“生態女性主義”是一種開放的、動態的認知方式，它鼓勵我們去傾聽、去感受、去反思。它提醒我們，在審視女性經驗時，不能脫離她們所處的具體生態環境；在理解生態問題時，也不能忽視女性在其中扮演的獨特角色和遭受的獨特影響。我們相信，女性的經驗，尤其是那些與自然世界緊密相連的經驗，為我們理解和應對當前的生態危機提供瞭寶貴的視角和潛在的解決方案。 本書的齣發點是尊重並呈現女性生命經驗的豐富性、復雜性與多樣性。我們並不期望將所有女性的經驗歸結為單一的模式，而是鼓勵讀者去發現那些隱藏在個體故事中的普遍性聯係，去感受那些在平凡生活中閃耀的深刻智慧。我們的寫作風格力求自然、真誠，如同一次深入的對話，而非一次枯燥的學術講座。我們希望通過細膩的觀察、真實的描繪和富有啓發性的反思，邀請讀者一同踏上這段探索身體、土地與女性意識交織的旅程。 我們相信，對女性經驗的深入理解，對生態環境的細緻關懷，以及對生命之間內在聯係的敏銳感知，是走嚮一個更具韌性、更可持續的未來的關鍵。本書正是這場探索的起點，它期待與讀者共同開啓對生命、對存在、對我們與自然關係的更深層次的思考。它邀請我們放慢腳步，去聆聽土地的低語，去感受身體的律動，去發現那些在日常生活中被忽略的、卻至關重要的生命連接。 這是一次關於“我們”的故事，一個關於生命如何相互依存，相互滋養，相互轉化，直至最終與我們所處的這片土地融為一體的故事。它關乎每一個個體，也關乎我們共同的未來。在本書的每一頁，都蘊含著對生命力的贊美，對自然智慧的緻敬，以及對一個更和諧、更共生的世界的美好期盼。我們相信，通過審視女性與自然之間獨特而深刻的聯係，我們可以為理解和解決當下我們所麵臨的諸多挑戰，找到新的方嚮和可能。 本書的價值在於它提供瞭一種不同於以往的觀察和思考方式。它打破瞭將人與自然二元對立的傳統觀念，強調瞭生命體之間相互塑造、相互依賴的內在聯係。它將女性的身體經驗、情感世界以及社會實踐，置於一個更廣闊的生態語境中進行審視，從而揭示瞭女性在維護生態平衡、傳承生命智慧方麵的重要作用。它鼓勵我們重新審視那些被視為“邊緣”的經驗，並從中發掘齣具有普遍意義的洞察。 最終，本書希望傳遞的是一種更為深沉的敬畏感和責任感。敬畏於生命的奇跡，敬畏於自然的偉大；責任於我們作為生命網絡中的一員，應當如何去愛護、去守護、去與這片土地和諧共生。這是一種麵嚮未來的視角，一種呼喚行動的自覺。它並非提供現成的答案，而是點燃反思的火花，鼓勵讀者在各自的生活中，去實踐、去體驗、去創造屬於自己的關於生命、關於自然、關於人與人之間以及人與環境之間關係的深刻理解。