身邊的邏輯學 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

身邊的邏輯學 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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伯納·派頓 著,黃煜文 譯

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發表於2024-11-23

商品介绍



齣版社: 華東師範大學齣版社
ISBN:9787567574472
版次:1
商品編碼:12372230
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2018-05-01
用紙:膠版紙
頁數:320
字數:263000
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

懂一點邏輯學,你將成為卓越的溝通者,不用再害怕自己總是講錯話。
懂一點邏輯學,還能讓你識破彆人的謊言,遠離騙局與陷阱。
同樣,在職場上,你也將遊刃有餘,無往不勝!

當你有以下癥狀:

?與人爭辯時,明明理虧的是對方,卻眼睜睜地看著自己被對方的伶牙俐齒搞得毫無招架之力,隻能迴傢生悶氣。
?雖然已經小心提防,卻還是擔心手法不斷更新的詐騙團夥會讓自己成為下一個受害者。
?想要投資理財,卻不知道什麼纔是萬無一失的方法,或是害怕明天一早醒來,手中的股票變成一文不值的廢紙。
?談戀愛時,始終摸不清所愛之人的真正心思,無法確定自己是否在對的時間說瞭對的話,做瞭正確的事。

不用苦惱,讀瞭這本有趣又實用的邏輯書後,你所有的問題都將煙消雲散!
在此,祝你越活越明白!

內容簡介

《身邊的邏輯學》是美國萊斯大學著名教授伯納·派頓寫給普通讀者的邏輯入門書,它以無數生活細節講解邏輯,教人如何“清晰思考”。書中,你可以看到那些熟悉的形形色色的關於政治、經濟、投資、廣告方麵的說辭,一些貌似閤理,一些完全是謊言。通過這些事例你會明白,唯有改進自己的思維方式,纔能學會用清醒的頭腦辨彆真假,學會破解隱藏的信息,麵對光怪陸離現象與混亂脫序的社會,纔不會不知所措,不會成為無意識的犧牲品。

作者簡介

伯納·派頓
曾任貝勒大學醫學院神經肌肉部主任、神經學係副主任、神經科主治醫生。目前於休斯敦萊斯大學任教,教授清晰思考、心靈體操、邏輯學與神經學等課程。

目錄

導論 簡單的真理不簡單1
邏輯與清楚思考有什麼用?2
一廂情願的思考行不通!4
沒有簡單的答案這迴事!6
無論如何,清楚思考利多於弊10
當心電視與大眾媒體!13
第一章 過度概括19
概括與過度概括有何不同?20
當心政治人物的鬼話!41
避免非黑即白的思考錯誤47
動腦時間到瞭!52
廣告中的過度概括65
三段論法69
第二章 模糊定義75
不同的定義,導緻不同的結論?76
你真的知道“民主”是什麼意思嗎?84
is惹齣的大麻煩87
看到不懂的字,就該查字典!92
嗅齣隱藏意義,可以讓人生與事業完全改觀!94
運用邏輯來做齣明智的投資理財選擇!101
第三章 在此之後,因此之故119
不下雨嗎?殺個人來獻祭就好瞭!120
迷信與奇跡都是鬍扯127
又到瞭該動腦的時候瞭!130
第四章 錯誤模擬135
國傢不會像骨牌一樣倒下136
毛要長多少,纔能算是鬍子?138
會說蠢話的,還有科學傢142
嚮藥物宣戰?152
第五章 片麵揀選證據165
當情感強過理性時166
葡萄那麼酸,我纔不想吃呢!171
讓我們一起跳下懸崖吧!174
以其人之道,還治其人之身186
幾種轉移焦點的論證形式192
第六章 集體思維197
我們怎麼會這麼蠢?198
世界末日到瞭!201
太空兄弟要接我們迴去瞭!203
第七章 詐騙205
牢記並辨識詐騙的六個部分206
假賣淫真詐財211
果殼遊戲與三張牌賭局212
連鎖信詐騙213
股市詐欺214
裝神弄鬼的騙局219
第八章 迴避問題223
固定聯想224
套套邏輯225
誘導性問題227
第九章 讀我235
證據的相關性237
證據的適當性253
第十章 愛麗絲的邏輯269
掉進兔子洞271
眼淚池塘276
熱身賽跑和漫長的故事277
毛毛蟲的建議280
小豬與鬍椒283
瘋狂的下午茶293
王後的槌球場297
假海龜的故事298
誰偷瞭餡餅303
愛麗絲的證詞306
再會315
名詞解釋316

精彩書摘

“邏輯(logic)沒有愛情的一半重要,”奧斯卡?王爾德說道,“但它能證明事情。”
它能證明什麼?
它能證明人們是不是在跟你鬍扯。
但那又怎樣?
能聽齣人們是不是在跟你鬍扯是很重要的。
是嗎?
這樣你就能知道實話是什麼。
實話?
沒錯,實話。
據說有個偉人說過:“你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。”有人認為這句話很重要,所以將它刻在弗吉尼亞州蘭利的美國中央情報局總部入口。
為什麼?這個叫做耶穌的偉人的意思又是什麼?
耶穌的意思是說,我們應該擺脫限製我們自由的文字與鋼鐵枷鎖,因為它們要求我們聽命於權威,不管是電視名嘴、教會、政府或公司主管、報紙,還是任何人和事物。唯有思考以及正確地思考,我們纔能認識真理。
清晰思考能保護我們。
以投資為例,身為安然公司的投資者或員工,難道你不想在公司破産前知道內幕?在這種情況下,真理可以派上用場。知曉與安然公司有關的事實真相,會讓你賣掉它的股票。事實真相能讓你看緊錢包,阻止你把錢交給騙子。
清晰思考使我們洞悉現實,避免陷入危險的境地。
真理還能讓你洞悉現實,也就是事物的真貌,而不是事物的理想麵貌。事實上,這就是所謂的真理:真理指的是實際存在之物,而不是不存在之物。
現實是存在的。因為現實存在,所以我們必須從現實的角度處理現實事物。
如果我從得剋薩斯州明湖開車往南走,不到一小時,就會看到一片汪洋。這片汪洋的存在是客觀事實:早在人類還沒在水中遊泳之前,就有這片海洋瞭。當人類放棄地球,遷移到其他星球時,它可能還在那裏。就算美國國會或總統否認它的存在,它的波浪仍將繼續衝刷海岸,魚兒仍將在水中嬉戲,鵜鶘仍將繼續潛水捕食。
這些客觀事實為什麼存在,我不知道,我猜你也不知道。我們需要知道的就是,有些事物並非因為人類的思想、期望或努力而存在。這些事物是現實的,它們就在那裏,獨立於我們的思想或喜好之外,它們的存在就像墨西哥灣一樣,是真實的。
由於現實就在那裏,所以我們必須實際地麵對它,否則它將在實際中無情地對待我們。
沒錯,這是你我都會遇到的問題,也是我們存在的關鍵,因為現實會猛烈地報復我們。現實有一種卑劣的習性,它找到我們,接著迫使我們麵對種種棘手的問題。雖然情況很悲慘,但這是實情:如果我們沒有正確地處理現實,它就會糾纏並懲罰我們。這是自然的本質,也是現實的實際之處。
不相信?聽不懂?不同意?還是心裏想著:“那又怎麼樣?”

一相情願的思考行不通

一相情願的思考是行不通的,它還可能帶來危險。
容我說明一下:我想揮舞雙臂飛到月球上去,有時我還希望能下一場啤酒雨,但這些事不會發生。想飛行,我必須搭乘飛船、直升機或飛機等科技發明,而這些發明建立在現實基礎上。如果我試圖實踐幻想,揮舞雙臂從大樓一躍而下,那我會受重傷。想喝啤酒,我必須到超市或酒吧購買,或是嚮朋友或鄰居討個幾瓶。恐怕到死,我都等不到下啤酒雨的那天。
嗯,問題就在這兒。
一相情願的思考會讓人覺得快樂、溫暖、愜意,但如果要在真實世界裏付諸實踐,就難免會遇到阻礙:輕者給你帶來不便,重者則會讓你有生命危險。
當理性讓位,一相情願的思考掌權,會發生什麼事?假設你駕駛著飛機,你暫時將目光從眼前的美麗景緻移開,瞅瞭一眼油錶。糟瞭!燃料快用完瞭。你該怎麼辦?
問題來瞭,你該怎麼辦?我們一生中總會遇到幾次極為重要的問題。對此,我們通常有許多答案與選擇,有些好,有些不好。
有些選擇有用,有些沒用;有些能讓你安然無恙,有些卻會帶來災禍。該選擇哪一種?怎麼知道自己作瞭正確的選擇?怎麼知道自己是對的?怎麼知道自己是以現實為根據,作齣安全的選擇的?
想一想其中一種選擇:假定油錶是錯的,那繼續飛行。這種思路假定飛機還有燃料,隻是油錶齣瞭問題,所以什麼都不用擔心。
這種思路有什麼問題?據此而采取的行動是否妥當?放下這本書,暫時思考一下:這為什麼行不通?
因為油錶很可能是正確的,因此,你很可能就要耗盡燃料。因為飛行需要燃料,一旦燃料用盡,飛機就會從高空墜落到地麵,屆時免不瞭人員傷亡,而這將會發生在你身上。
我希望你不會墜機,但如果情況果真如此,至少還有一點值得安慰,飛機不會爆炸,也不會起火,因為飛機上已沒有燃料。
另一種選擇是:完全不去在意燃料的問題,否認它的存在,忘瞭這件事;你隻要凝視無際的蔚藍天空,看著白雲飄浮而過。這種做法又叫鴕鳥心態,就是“眼不見為淨”。鴕鳥遭遇危險時,會將頭埋在沙裏。它以為問題解決瞭,因為它再也看不見問題。然而,問題仍糾纏著它,不會因為它不想見而遠離。現實不會隻因為鴕鳥要它走開就走開;問題會留在原地,通常還會造成麻煩,有時甚至會吃瞭它。如果確實有危險,那麼鴕鳥最好是逃跑、直接對抗,或是采取任何可行的做法,但就是不能把頭埋在沙裏。
當你選擇忽視危險時,危險並不會離開;通常它隻會繼續帶來麻煩,而且是越來越多的麻煩。這就是為什麼考慮與感知現實如此重要的緣故。
第三種選擇是:假定油錶是正確的,並假定飛機不需要燃料也能飛行;或者,假定你的飛機很特殊,消耗燃料的方式不同於其他飛機。不管是什麼情況,繼續飛行隻會再一次對自己或他人、嚮現在或未來證明,飛機確實需要燃料纔能飛行。同時也再次證明,當飛機燃料用盡時,無論它是什麼機型或由誰駕駛,都一樣會墜落。
是的,這就是現實原則,這就是規範現實情況的法則,沒有方法可以迴避,無例外可循,不管對你或對彆人都是一樣。你要不就是知道法則,要不就是一無所知,但如果你不知道現實原則,或者如果你明知故犯,那麻煩將不請自來。當你用盡燃料,你會墜機。
第四種選擇:做閤理的事,基於現實而采取行動。你可以降落,加油,保住性命,第二天再繼續飛行。
讓我們進一步模擬飛行的例子,將它運用在你的個人生活上,看能得齣什麼啓示。意想不到的狀況、自欺欺人以及其他阻礙,是否會限製你的能力,使你在日常生活中遇到復雜局勢時,無法充分理解與適當反應?如果不會,那我們就不用研究清晰思考、邏輯或科學,也不用讀這本書。

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