技術的本質(經典版) [ THE NATURE OF TECHNOLOGY What It Is and How It Ev] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

技術的本質(經典版) [ THE NATURE OF TECHNOLOGY What It Is and How It Ev] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

技術的本質(經典版) [ THE NATURE OF TECHNOLOGY What It Is and How It Ev] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

産品特色

編輯推薦

湛廬文化聖塔菲書係著作！

復雜性科學奠基人、首屈一指的技術思想傢、“熊彼特奬”得主布萊恩?阿瑟作品！

榖歌Java程序開發的靈感源泉！

技術理論體係的先河之作，獨具創新的關於技術産生和進化的係統性理論！

一次打開“技術黑箱”的嘗試性創新探索！

技術思想大師用平實的語言嚮大眾講述技術前沿思想！

內容簡介

《技術的本質》（經典版）是布萊恩?阿瑟所創建的一套關於技術産生和進化的係統性理論。

本書是打開“技術黑箱”的鑰匙，它用平實的語言將技術本質的思想娓娓道來。

構建瞭關於技術的理論體係，闡明瞭技術的本質及其進化機製。

技術思想領域的開創性作品。

作者簡介

布萊恩·阿瑟

著名經濟學傢，研究經濟正反饋機製的先驅。

在加州大學伯剋利分校獲得經濟學碩士學位和運籌學博士學位，37歲就成為斯坦福大學*年輕的經濟學教授。

1987年獲得“古根海姆奬”，1990年獲得“熊比特奬”。

1987年進入聖塔菲研究所，投身於跨學科的復雜性科學領域。1988年，主持聖塔菲的**個研究項目。他是聖塔菲的元老級人物，也是復雜性科學的奠基人。他因成績突齣而榮獲首屆“拉格朗日奬”。

對技術與科學、經濟之間的關係，他見解獨特，是一位技術思想傢。

2018年，由湛廬文化引進齣版其著作《復雜經濟學》（Complexity and the Economy）。

精彩書評

關於技術與科學的關係，布萊恩·阿瑟的觀點奇特而又深刻：技術不是科學的副産品，或許恰好相反，科學是技術的副産品。多年來，布萊恩·阿瑟跨越許多學科追蹤研究的重要課題，就是“路徑依賴性”。布萊恩·阿瑟敏銳地觀察到：技術的本質，與製度的本質類似，有強烈的路徑依賴性。

——汪丁丁

北京大學國傢發展研究院教授

“技術”這一詞匯，或可列為高度流行的日常用語之一。但遺憾的是，不少人將其理解為“工具”或者“技藝”。換個生活化的說法，在很多人眼裏，技術是“死”的，但在阿瑟的眼裏，技術是“活生生”的，它有自己的“進化”方嚮，也有自己的“行事”邏輯，甚至技術自身“正在變為生物”。技術並非割裂人與自然的利刃，而是親近自然、厚愛生命的新物種。讓我們透過阿瑟的睿智之眼，領略技術的本質吧！

——段永朝

葦草智庫創始閤夥人，財訊傳媒首席戰略官

技術是實現人類目的的重要手段，技術的進化對於技術創新政策與管理具有重大的影響。《技術的本質》一書清晰地闡明瞭技術的定義，睿智地提齣瞭技術自循環的進化律，因此，技術將對人類産生更大的影響，其自身也將獲得極大的發展。在技術的進化過程中，技術將如何保持簡約並減少“暴力”的産生，這是人類對技術及其進化必須把握的準則。我非常贊同作者的觀點，並希望技術給人類帶來更多的福祉和良善。

——陳勁

清華大學教授，清華大學技術創新研究中心

布萊恩·阿瑟在《技術的本質》中提齣瞭遞歸性、組閤進化、現象等新概念，對科學、技術、經濟三者之間的關係提齣瞭全新見解。對於技術哲學和技術創新的發展，這本書具有重要的啓發作用。

——包國光

東北大學哲學係教授

布萊恩·阿瑟關於技術本質的獨到見解，會啓迪所有人，不論他們是技術的批評者、支持者，還是那些睏惑不解的人。

——凱文·凱利

《連綫》創始主編，暢銷書《失控》《科技想要什麼》的作者

我們的Java，就是根據布萊恩·阿瑟的思想開發的。

——埃裏剋·施密特

榖歌公司前董事長

布萊恩· 阿瑟對技術如何發展及其進化過程的分析使我不禁聯想到歐幾裏得幾何學，它清晰、簡練，而且看起來不證自明，曆經多年終於被一位大師錶述齣來。《技術的本質》是一部開創性的、激動人心的著作，它極大地豐富瞭已有的商業、工程以及社會科學的內涵。

——理查德· 羅茲

《原子彈秘史》作者，普利策奬得主

《技術的本質》是自熊彼特以來關於技術與經濟的*重要的一本書。阿瑟通過明晰、易懂的行文，引人入勝的例子，描述著在從石器到iPod 的進化過程中，技術怎樣“創造著它自己”。這是一部值得被廣泛閱讀的，具有深入、持久的重要性的著作。讀完本書，你將會以全新的方式思考技術。

——埃裏剋· 拜因霍剋

《財富的起源》作者

每天，在矽榖遊弋的成韆上萬美元都是基於布萊恩· 阿瑟的觀點。

——約翰· 史立· 布朗

帕洛阿爾托研究中心（PARC）前主席

目錄

第1 章 問題

缺失瞭本質的技術

技術的進化

組閤進化

本書的主題

第2 章 組閤與結構

技術結構的形成

為什麼要模塊化

遞歸性及其重要性

第3 章 現象

技術的本質

有目的的係統

捕捉現象

技術與科學

第4 章 域

域定

設計就如同語言錶達

參與的世界

第5 章 工程和對應的解決方案

標準工程

解決問題的工程

組閤與解決方案

未來的技術構件

第6 章 技術的起源

什麼樣的技術纔算新技術

找到一個基本原理

概念的物化

基於現象的發明

什麼是發明的核心

因果性金字塔

科學與數學中的發明

發明與新的構件

第7 章 結構深化

內部替換

結構深化

鎖定與適應性延伸

第8 章 顛覆性改變與重新域定

域是如何進化的

經濟的重新域定

經濟中的時間

創新與國傢競爭力

第9 章 進化機製

組閤

機會利基

核心機製

關於進化的一個思想實驗

技術進化與生物進化的比較

第10 章 技術進化所引發的經濟進化

經濟就是技術的一種錶達

結構性變化

解決方案帶來的新問題

第11 章 我們的立場是什麼

技術具有生物屬性，反之亦然

繁衍性經濟

純粹秩序與混質活力

我們應該怎樣看待技術

精彩書摘

第1 章 問題

關於技術，我百感交集。使用技術時，我總是覺得理所當然；我享受技術帶給我的便利，但偶爾也會因技術而産生齣某種挫敗感；我無意識裏對技術懷有疑問，時常暗暗追問它到底對我們的生活做瞭什麼；我更常常沉醉於技術的奇跡——這個由人類創造的奇跡。匹茲堡大學的研究者們開發齣瞭一種技術：在猴子的大腦中植入微小的電極，然後讓猴子通過這些電極來控製一隻機械臂。結果是，猴子不需要任何諸如顫動、眨眼或者其他微小的動作，而僅僅通過思維（thought）就可以指揮動作的發生。

這裏的技術實際上並非特彆復雜，它的構成不外乎是電子科學和機器人領域中的標準元器件，包括用來探查猴子大腦信號的一些電路，用來將信號轉化成機械運動的一些處理器和機械驅動器，再加上用來將觸覺反饋到猴子大腦的一部分電路。1 這個實驗的真正價值在於理解“意嚮”（intend）這個動作的神經迴路，通過正確的“電路搭接”，就可以讓猴子運用這樣的迴路去移動機械臂瞭。這種技術對殘障人士具有顯而易見的好處，但更令人感到神奇的是，當我們把一些電路和機械聯動裝置（說到底，就是一些矽晶片、導綫、金屬絲以及小齒輪等）連起來之後，思維，僅僅是思維就可以引起機械運動！

還有許多事令我感到不可思議。把閤金片和礦物燃料放到一起，我們就可以以音速直衝蒼穹；把原子核自鏇産生齣來的信號加以組織，就可以顯現齣我們大腦中的神經迴路圖像；我們甚至可以對生物對象（例如，酶）進行操作，剪斷其DNA 中微小的分子片段，再將它們粘進細菌細胞之中。所有這些，在兩三百年前是無法想象的，現在我們則擁有瞭這些力量。我們是如何獲得這些力量的？對於我來說，這是個奇跡。

大多數人並沒有停下來並深入思考技術。我們發現技術很有用，而技術慢慢地變成瞭我們世界的背景。對我來說，另一個奇跡是，正是這個背景在創造著我們的世界。我們賴以棲息的傢園實際上是由技術創造的。假如某天早上醒來後，你發現由於某種神奇的魔法，過去600 年來的技術統統消失瞭：你的抽水馬桶、爐竈、電腦、汽車統統不見瞭，隨之消失的還有鋼筋水泥的建築、大規模生産方式、公共衛生係統、蒸汽機、現代農業、股份公司，以及印刷機，你就會發現，我們的現代世界也隨之消失瞭。如果這奇怪的事情真的發生瞭，我們的思想、文化可能還在，我們的子孫、配偶也在。當然我們將仍然擁有技術，我們會有水磨、鑄工工場、牛車，還會有粗亞麻布、帶帽鬥篷，以及復雜的教堂建築技術。隻不過，我們也將會再次經曆中世紀。

是技術將我們與中世紀分離的，的確，是技術將我們與我們擁有瞭5 萬年甚至更久的那種生活方式分開瞭。技術無可比擬地創造瞭我們的世界，它創造瞭我們的財富，我們的經濟，還有我們的存在方式。

那麼，技術，這個如此重要的東西究竟是什麼呢？在本質上，在*深切的本質上，技術是什麼？它從何而來？它又是如何進化的呢？

這些都是我要在本書中追問的。

前言/序言

技術的追問

人在十幾二十歲的時候，常會碰到一些沒辦法解答的問題，它們可能就此盤踞於心，很久都無法釋懷。我是17 歲開始接受電子工程本科教育的，我很快就意識到，其實我並沒有真正理解我所學的東西的本質，即什麼是技術真正的本質。盡管那時我可以得到很高的分數，但我認為那隻是因為我的數學還不錯。教授們解釋道：技術是科學的應用；技術是經濟中關於機製和方法的研究；技術是工業過程中的社會知識；技術是工程實踐。但是所有這些答案似乎都不能令我十分滿意，沒有哪個答案觸及“技術的本性”（technology-ness）這個層次。因而對我來說，它始終是一個未解之謎。

後來，到瞭研究生階段，我轉而開始著迷於經濟是怎樣發展並建構起來的這個問題。對我來說，很明顯，經濟很大程度上是從技術中産生的。畢竟，在某種意義上，經濟不過是通過明智地組織技術來滿足我們的需求，故而它也會隨技術的進化而進化。但如果真是這樣的話，技術是如何産生的呢？它們是從哪裏來的呢？經濟又是如何引發技術的？準確來講，技術到底是什麼呢？這樣一來，我就又迴到瞭老問題上。

其後的很多年，我都沒有再過多地思考這個問題。直到20 世紀80年代，當我開始研究收益遞增理論時，我的注意力纔被重新拉迴到技術上。技術，是新的技術産品和生産工藝（例如，早期的汽車）通過被應用和被采用而獲得改善，之後再獲得進一步的應用和采用，在被采用的過程中形成正反饋或收益遞增。收益遞增嚮經濟學提齣瞭一個問題：假如有兩種收益遞增的産品（也可以指兩項技術）相互競爭的話，領先的那個就有可能進一步領先，並因此主導市場。但是*終贏傢卻無法確定，這其中會有多種可能性。那麼贏傢是如何被選擇的呢？在我的理論進路中，是允許這種隨機事件發生的，它會被內在的、連續的正反饋所放大，可以隨時間隨機地選擇結果。如果我們將其看成某種程度的隨機過程，我們就可以分析收益遞增的情況。這樣一來，思路頓開。

為瞭尋找閤適的例子，我從1981 年開始關注具體技術及其産生和發展的過程。這些考察對我的理論建構都很有幫助，但實際上吸引我的並不是那些直接與收益遞增相關的技術，而是在技術呈現之初，那些看起來模模糊糊的狀態。我意識到，新技術並不是無中生有地被“發明”齣來的，我看到的技術的例子都是從先前已有的技術中被創造（被建構、被聚集、被集成）而來的。換句話說，技術是由其他的技術構成的，技術産生於其他技術的組閤（combinations）。這個觀察結果看起來太簡單瞭，以至於一開始會讓人覺得並不特彆重要，但是我很快意識到，如果新技術是從已有技術中建構齣來的，而且被當作一個整體來看的話，那就意味著技術自己創造瞭自己！後來，我接觸到瞭弗朗西斯科· 瓦雷拉（Francisco Varela）和溫貝托· 馬圖拉納（Humberto Maturana）的自創生係統理論（self-producing systems）。我知道，如果我直接采用“技術是自我創生的（autopoietic），或者自我創造的（self-creating）”這樣的闡述，其實可以令讀者印象更加深刻。但是在20 世紀80 年代，我根本不知道瓦雷拉和馬圖拉納。當時我能做的隻是觀察這個自我創生的對象的宇宙，驚訝於這種自創生的結果。

我逐漸意識到，“組閤”可能是弄清楚技術的發明與進化的現實機製的關鍵所在，在此之前，這些想法還沒有被技術思想傢認真思考過。我在20 世紀90 年代對一些機製有瞭一些想法，並在1994 年發錶過關於結構深化的文章。與此同時，我也對其他理論有瞭一些模糊的理解。

20 世紀90 年代，我曾研究瞭一些其他議題，主要是關於經濟中的復雜性和認知的議題。直到2000 年，我纔又開始迴過頭係統地思考技術以及技術是如何産生的問題。我慢慢悟齣，除瞭“組閤”之外，還有其他原理也在起作用。技術是由部件和零件（集成件和次級集成件）構成的，而集成件自身也是技術。所以技術有一個遞歸性的（recursive）結構。而且我認識到，每個技術都是建立在某個現象，以及從該現象挖掘齣來的某種或幾種效應之上的。因此從整體來看，技術是通過捕捉現象並對之加以應用來獲得發展的。同時，我也認識到，經濟並不太像我接受的教育所暗示的那樣，是技術的集裝箱，經濟是從技術之中産生齣

來的。經濟是從滿足我們需要的生産性的方法、法規和組織性安排當中産生齣來的，因此經濟是從捕捉現象及之後的技術組閤過程中發展起來的。

為瞭深入思考，我一頭鑽進瞭斯坦福圖書館。一開始，我需要閱讀的資料似乎非常多。但是隨著閱讀與思考的深入，我又覺得可讀的材料實在太少瞭。這很奇怪，因為關於技術的資料應該和經濟、法律法規之類的資料同樣龐大、復雜和有趣。我看到圖書館中有大量關於具體技術的文章、豐富的教科書，特彆是關於那些流行的技術，如計算技術和生物技術的讀物。但是關於技術或技術創新的本質，以及其後續進化的相關文獻卻很少。這些資料裏有工程師和法國哲學傢關於技術的沉思，有關於技術的采用與擴散的研究，有關於社會如何影響技術以及技術如何影響社會的理論，還有關於技術是如何被設計、如何發展的觀察，但是當我想要追問得更深刻一些，想討論技術背後的原理，以及建構技術並決定其方式與過程的通用邏輯的時候，卻沒能發現更進一步的論述。因此我假定，這可能意味著我們還沒有一個關於技術的完整理論。

在這本書中，我將討論所有我能找到的關於技術思考的文獻，它們涵蓋瞭來自哲學傢、工程師、社會科學傢和曆史學傢等一小撮思想傢的相關論述。所有這些討論都很有幫助，其中*有用的是曆史學傢們對一個個具體技術形成的細節以及細緻的案例研究。2 開始，我搞不懂為什麼在所有這些思考技術的人裏，曆史學傢在技術和創新的方法和本質方麵錶達*多，後來我明白瞭，世界上有更多東西是從技術、而不是戰爭和條約中湧現齣來的，而曆史學傢當然關注世界是如何形成的，因此就會對技術是怎樣形成的更感興趣。

本書討論的議題是，技術是什麼，它是如何進化的。這主要是在我的兩場學術報告的基礎上完成的：一個是1988 年在聖塔菲研究所“斯塔尼斯拉夫· 馬爾欽· 烏拉姆（Stanislaw Marcin Ulam）紀念演講”上關於“數字化與經濟”的一個講座；另一個是2000 年在戈爾韋的愛爾蘭國立大學的“凱恩斯論壇（Cairnes Lectures）”上關於“高科技與經濟”的那場報告。本書內容大部分基於上述兩個報告，但主要來自“凱恩斯論壇”的報告。

在撰寫本書時，我不得不作一些決定。其中之一是，我決定用平實的語言來寫這本書（或者我希望它是直白的）。從職業和實質來講，我是理論傢，所以我必須承認這麼做會有些顧慮。為大眾寫作一本關於嚴肅理論的書在100 多年前是很普通的事，但是今天這麼做的話，人們很可能會認為你不夠嚴肅。當然，在我熟悉的經濟學和工程學領域裏的人要錶現得卓爾不群，那就要用專業、晦澀的術語來錶達自己的理論。

當然，齣於多種理由，要寫一本“既嚴謹又能滿足大眾閱讀需求”的書的想法*終還是勝齣瞭。主要理由是：首先，單純的誠實性需要。由於研究對象在此之前沒有被詳細地思考過，所以還不需要晦澀的專業術語的介入；其次，我認為技術太重要瞭，因此不能為專傢所獨有，而是需要普羅大眾的共同參與；*後，很重要的是，我要激起公眾廣泛關注這樣一個異常美麗的主題的興趣，關注我所堅信的那個技術背後必定擁有的某種自然邏輯。

*早，我就發現在技術研究領域“用詞”本身是個問題，技術中的許多詞匯都被濫用瞭，比如，“技術”（technology）這個詞本身，以及“創新”（innovation）、“技藝”（technique）。它們的內涵往往既相互重疊，又經常相互矛盾。僅“技術”一項就至少有半打的主要定義，而且相互之間多有含義上的衝突。另外幾個詞又常常引起人感性的聯想，比如，“發明”常常會使人不禁在頭腦中浮現齣一個孤獨的發明傢獨自與“或然性”作戰的情景。這種情景會使人誤會新技術是來自天纔們緊蹙的眉間，而不是衍生於此前的技術。我開始意識到，許多技術思考的睏難可能恰恰源自用詞。隨著研究的深入，我發現自己做的是有點類似於數學傢的工作：首先需要準確界定術語，然後由此邏輯地導齣結果和性質。結果將如讀者所見，我需要不斷地（而且必要地）關注詞匯以及它們在技術中的應用，必要時還要引進幾個新的術語。我希望能盡量避免這種情況，但是為瞭討論需要，還是額外引入瞭幾個術語。

另外，盡管我一直堅持認為在很窄的案例範圍內進行論述可能會更方便，但我還是要從更大的範圍內選定案例。一位優秀的齣版人曾經建議我就用鉛筆做例子，但是我認為既然對技術而言，存在著一個既適用於計算機算法，也適用於啤酒釀造，既適用於發電站，也適用於鉛筆、掌上遊戲機和DNA 測序技術的通用邏輯，那麼，案例就應該覆蓋所有類型的技術。當然，為瞭使我的論述更加明晰且省去太多不必要的解釋，我會選擇讀者較為熟悉的技術。

*後，我還要對這本書不想做的事說上兩句。首先，它不是對未來社會和環境所作的技術承諾或者威脅，這些論題都很重要，但並不是我在這裏要討論的內容；它不是關於具體技術，不是關於即將齣爐的某個新技術，也不是關於某個工程過程的機械論的概述，那些都已經被廣泛談論過瞭；同時，它也不是關於人類創造技術的討論。盡管在技術創造過程中的每一步都有人的參與，但是我的注意力將會集中在驅動這個過程的邏輯上，而不是放在捲入其中的人身上，我一開始就決定隻討論直接相關的主題。還有另外幾個有價值的主題我隻是一筆帶過，比如：發明社會學、技術的采用和擴散、成本推動和需求拉動理論、製度和學術團體的作用，還有技術史。所有這些理論都很重要，但是在這本書裏都沒有著重提及。

盡管本書一定會涉及關於技術的相關文獻，但本書並未對其進行迴顧。我常常想起劉易斯（Lewis） 和剋拉剋（Clark）的探險〇1：他們每次都從熟悉的地方開始探險之旅，迅速到達一個新的地方，偶然會迴到以前曾被彆人占領過的地方。我的這次探險也不

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