坐龙椅：明清帝王的风雨人生.上部 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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产品特色

编辑推荐

给历史爱好者的精神读本，一本书读懂明代历史！

本书以龙椅上的大明十六帝 为纲，重点讲述帝王的血性与雄心。从世道人心入手说帝王，以小说笔法解史结，论证严谨，格调高雅，轻松有趣，不愧为讲述明代历史的优美文本，令人禁不住即刻品读！

● 揭掉人物标签，不传奇，不离奇，重新解读帝王的人生

● 拒绝调侃历史，不矫情，不做作，深度剖析王朝的起落

● 从豪情万丈到寂寞失落，帝王的人生从来不相信单纯！

即使心已冷，在帝王人生的*后时刻，一定还是会想起曾经的光荣梦想和纯真情感。帝王终究难以摆脱命运的桎梏，即使手握权杖，依然有无数无法实现的梦想。人情与政治交锋，现实与梦想碰撞，世界难免有肮脏丑恶，但人类的文明，正是在无奈的血腥和伟大的梦想浇灌下，徐徐绽放的珍贵花蕾！

内容简介

《坐龙椅：明清帝王的风雨人生.上部》近年来，市场上兴起解读明代历史的热潮，一批史学畅销书籍如雨后春笋般涌现，这些书一般分为两类：一类以近现代思想为参照，全面论述明代的政治制度、经济制度及文化制度，颇有史学大家的严谨风范；一类以书内外史实为依据，精细描摹明代的权谋机变、财色兴衰及人情世故，极得文学家的春秋笔法。

本书讲述从大明开国皇帝朱元璋到明朝*后一个皇帝朱由检这大明十六帝跌宕起伏、曲折多变的人生经历及心路历程，刻画人性与制度的博弈，彰显繁荣与衰落的规则，抒写朝野众生权谋机变与铁血柔情紧密交织的激昂人生篇章！本书兼具研究家的较真精神与文学家的优美笔调，让广大历史爱好者在收获知识的同时，获得美的阅读享受！

作者简介

范军，浙江人，1969年出生。浙江省作家协会会员，浙江省散文学会理事，丽水学院客座教授。《百家讲坛》、《南方都市报》专栏作家。曾为北京《卫视周刊》杂志执行主编、北京新长安影视公司文学（剧本）策划。

2003年出版首部个人散文集《泡一代的灰皮书》，2005年出版首部个人长篇小说《不要突破我的底线》，后转向历史写作，出版有《*三国》、《崇祯权力场》、《帝国残局》、《下一个出局者——战国七雄的狼性生存》等历史类小说、散文10多本，计200万字。

精彩书评

这是一次居高临下的俯瞰式写作，也是一次由表及里的真相还原。正如龙椅被金漆覆盖的纹理，范军的笔，伸向了中国历史隐藏*深的褶皱。

——中国作协第九届全委会委员 江西省作协驻会副主席 江子

以小说叙事法写历史，从世道人心入手说帝王，范军游刃于人性、江湖和历史事件之间，吹浮尘、拨迷雾、解史结、求真相，将一个个生动的灵魂活画于纸上。

——著名诗人、作家、评论家 秦巴子

天下与龙床，众生与帝王。范军选择了一种纳世界于芥子的写作方式，也因此展现出极其开阔的文本张力，以至于在他的字里行间，我们能够听到紫禁城坠落的声音。

——盛大文学全球写作大展历史类十强作者 中央电视台文史纪录片撰稿人 郑骁锋

目录

第一章 朱元璋：一个乌托邦的惆怅

朱元璋的1368 … 2

从胡惟庸案到蓝玉案 … 5

杀人容易 给理由难 … 9

对权力进行重新洗牌 … 12

朱元璋的乌托邦 … 15

路径之别 … 18

第二章 建文帝：一个王朝的风骨

帝王的天真 … 24

改革直指藩王们痛处 … 26

正面交锋 … 28

完败 … 31

人文之死 … 35

第三章 朱 棣：梦想与疼痛

打扫永乐权力场 … 38

一个人的舞台 … 41

欲望半径 … 43

苦不堪言的夏原吉 … 46

海面上有什么 … 50

第四章 朱高炽：胖子的突围

出局的危险 … 54

如履薄冰 … 57

解缙的努力 … 59

忍 … 62

仁者无敌 … 66

第五章 宣 德：左手宦权 右手相权

只是当时已惘然 … 72

恩威并施 … 74

梦幻团队 … 79

一个王朝的宦气 … 81

雄心不再 … 84

第六章 英宗：命运节点种种

宦官王振 … 88

此消彼长 … 92

预警 … 95

亲征问题 … 97

皇帝成了人质 … 100

第七章 景泰：有些底气不足 有些朝不保夕

雁过留声 人过留名 … 104

天位已定 宁复有他 … 106

两个男人的关系 … 109

萎顿的气质 … 113

帝国惊变 … 115

第八章 英宗皇帝：天顺年间的反攻倒算

天顺元年的春天 … 120

模糊的历史真相 … 123

命运的翻云覆雨手 … 126

机心与机心的较量 … 130

邪恶的 也是善良的 … 134

第九章 宪宗：矛盾的混合体

危机 … 139

阉竖政治 … 143

病态的帝国 … 148

危险走向 … 152

第十章 孝宗：一个皇帝的左支右绌

新时代开始了 … 156

走向沉沦 … 160

深陷两难 … 166

帝国的中衰 … 168

第十一章 正德皇帝：黑色幽默 娱乐至死

问题皇帝有点烦 … 172

刘瑾上位 … 174

诛杀刘瑾 … 179

刘瑾之后是江彬 … 183

正德游乐史 … 186

第十二章 嘉靖皇帝：他比青烟更寂寞

强臣弱君 … 190

天意自古高难问 … 194

严嵩的红与黑 … 199

权力场上的弃子 … 204

嘉靖大道场 … 207

第十三章 隆庆皇帝：色即是空 空即是色

徐阶的命运路径 … 211

高拱的权力人生 … 218

张居正和海瑞：世事如棋 … 221

生活就是性生活 … 225

第十四章 万历：起承转合的转

躲猫猫游戏 … 228

神宗和张居正 … 233

王朝唱晚 … 238

国本之争及其他 … 242

乱象丛生 … 246

第十五章 熹宗：过渡皇帝的几张面孔

1620 年 … 250

熹宗的四张脸孔 … 254

集体沉沦 … 258

第十六章 崇祯：崩溃之旅的孤独君王

伏笔与铺垫 … 262

突围形象 … 266

性格缺陷 … 271

帝国的忧伤 … 274

精彩书摘

第一章朱元璋 一个乌托邦的惆怅

朱元璋的1368

一个数百年王朝兴衰的浮沉线索，有时看似纷繁复杂，看不到出处，但如果耐下性子，究其线头，世人往往会发现，在某一个不经意的年头，某一个不经意的人手中，竟然掌握着历史转折年代的种种玄机。而1368 年，对40 岁的中年男人朱元璋来说，究竟意味着什么呢？

这一年，按照《剑桥中国明代史》的说法，“中国被一群互争雄长的军人们弄得扰攘不宁。元帝妥懽贴睦尔仍然作为可汗稳坐在大都（今北京）的天子宝座上。占据四川国号夏的小明王明昇仍未被打败，同时，另外一些次要的割据自雄的人物也准备用武力抗拒国家的统一”。

很显然，朱元璋应该是那一群互争雄长的军人们之一。而在24 年之前，他只不过是皇觉寺的一个僧人，因为“逢大饥疫，父兄相继去世”，16 岁的朱元璋被迫委身于一座寺庙苟且偷生。8 年之后，在一块肮脏木牌的提示下，心情复杂的他离开僧人队伍，成为一名首鼠两端、形迹可疑、未获政府承认的军人。朱元璋参加的是元末农民起义军郭子兴的部队，“初为亲兵，后升九夫长”。这是1352 年，中国农历壬辰年，未婚青年朱元璋24 岁，前途谈不上光明，甚至有些黑暗。因为他参加的是反政府武装，而在当时，这样的反政府武装数目众多，不成气候，大多属于“有今天没明天”的境况。至于郭子兴领导的这支队伍也未见特别之处，很多人之所以投奔他仅仅是为了混个肚皮儿圆，哪怕是短暂的吃饱饭也可以——那个时代，没有谁可以保证谁的明天，“今天还能活着”便是最好的目标。

但朱元璋却在这样的境况中意外触底反弹了，他的人生迎来拐点。这是历史的诡异之处：一个配角甚至是群众演员突然跃升为主角，抢光了其他人的戏，风头一时无两，几乎令所有的剧中人大跌眼镜。当然我们现在仔细梳理一遍的话，一切其实都是有端倪可循的。所谓历史的伏笔若隐若现，是你的就是你的，朱元璋注定逃无可逃，当时的他已然被历史佬儿一眼相中了。

第一处伏笔是他成了郭子兴的女婿。一个外号叫“马大脚”的女人成为朱元璋生命中的福星，助他一直走上“九五”之尊。不过朱元璋成为郭子兴女婿的重要意义不仅仅在于此，更在于郭子兴死后，朱元璋可以“统其军，被小明王韩林儿授为左副元帅，奉宋龙凤年号，以令军中”，成为一支独立武装的实际领导人。这样的一种改变，毫无疑问让朱元璋有了从配角向主角跃升的空间和可能。

第二处伏笔是儒士朱升向他吐出了九个字，“高筑墙，广积粮，缓称王”（《明史·朱升传》） 。这九个字毫无疑问是乱世箴言，价比黄金。朱元璋由此懂得进退之道的要诀在退不在进，隐显之要在隐不在显。这一年是1358 年，朱元璋30 岁，他率领手下10 万人攻克婺州（今金华），俘掳元将帖木烈思等，设浙东行省，偏居一隅，冷眼旁观那些耐不住寂寞、纷纷称王称霸的人相互厮杀，自取灭亡。

第三处伏笔是朱元璋招纳刘基、宋濂等为谋臣，并采纳刘基的建议，确定“先灭陈友谅，后攻张士诚，统一江南，再北上灭元”的方略，从而构建并实现其朱氏建国路径图。1363 年，朱元璋在鄱阳湖战役中击杀陈友谅，歼灭了他的几十万部队。次年，朱元璋在应天即吴王位。不久，率军西征武昌，逼迫汉帝陈理（陈友谅子）投降。又过三年，朱元璋攻克平江，俘掳张士诚，随后命徐达、常遇春率军25 万北征。这一切的进程全在刘基的设计当中。如果说妻子马大脚是朱元璋生命中的福星的话，那谋士刘基更是他的大福星。

现在，40 岁的中年男人朱元璋站在1368 年的时间门槛上，踌躇满志，意气风发。因为1368 年对他来说是一个全新的“起承转合”的开始。正月初四，朱元璋在百官的劝进和拥戴下，在南京即皇帝位，国号大明，改元洪武；二月十一日，他下令恢复唐制衣冠。很有从衣冠开始，开一代风气的意思；八月初九日，朱元璋更定六部官制，以为新朝的权力机构定轨……这一年，僧人出身的朱元璋就像以往那些朝代的开国皇帝那样，依样画葫芦为朱家王朝定规矩、画方圆。

前言/序言

龙椅中人：碎影流年背后的雄心与惆怅

龙椅上的人生，明清帝王的碎影流年，这注定是本惆怅之书，也是纠结之书。

它讲述帝王的雄心，以及雄心背后的惆怅与局限。

以朱元璋为例。洪武七年（1374 年）十二月十三日，皇帝朱元璋完成了一项本应该由学者完成的工作——注解《道德经》。没有人知道，朱元璋在此时打开的是他的梦想之门。朱元璋的乌托邦在他看来就是一个人人以《道德经》为行动指南的理想国，没有叛逆和杀戮，有的只是顺从和安居乐业。在朱元璋心目中，《道德经》是“万物之至根，王者之上师，臣民之极宝”，所以注解《道德经》的工作非他莫属。这是治国之经，立国之本，是进入朱元璋乌托邦的通行证或者说敲门砖。

在朱元璋的乌托邦中，对贪官污吏的愤恨、惩罚是和对农民的亲近相辅相成的。农民可以穿绸、纱、绢、布四种衣料，商人只能穿绢、布两种料子的衣服，并且商人在考学、从政等诸多方面都会受到限制。另外，为了进一步抬升农民的地位，朱元璋身体力行，亲自在皇宫大院里种植蔬菜，甚至将“御花园”改名为“御菜园”。可以说，朱元璋的乌托邦就是个静态的大庄园，一切自给自足，唾弃商品经济。在言行举止上，强调用一种思想、一种信仰来规范全体民众的意志和行动，从而让帝国呈现出知足常乐、和谐有序的气质来。

洪武末年，朱元璋的帝国基本上能做到夜不闭户、路不拾遗（见祝允明《野记》），似乎回到了周朝礼仪尊严、民风淳朴的时期，相对于元朝后期礼崩乐坏的状况，朱元璋打造的乌托邦令人刮目相看。

此外，朱元璋还热衷于修城墙。都城的城墙要修，长城的城墙更要修。由此，朱元璋的雄心可见一斑。但惆怅相伴雄心而来，因为龙椅中人朱元璋这样的所作所为类似于农民修院墙，表面上看着气派，实际上挡住的却是一个帝国的视野、雄心和开拓意识。与此相对应，朱元璋禁通外番。他在洪武二十三年（1390年）十月二十七日，诏令户部严申交通外番之禁，帝国向外的大门就此紧闭，外贸的屏蔽最终导致视野的屏蔽，乌托邦中的人在《四书》《五经》中近亲繁殖着祖先的思维，帝国的思想被统一到几本枯躁的经书里头，不可能再有什么创新了。

说到底，由于朱元璋观念的局限性，更准确地说，是因为龙椅中人普遍存在的闭合思维，导致了东方封闭的内陆文明、农业文明和西方开放的海洋文明、商业文明的路径之别。朱元璋不知道，从他的新朝元年出发，他以及由他的子孙承继的帝国与这个世界的距离渐行渐远。1381 年，朱元璋下令修建山海关，进一步封闭帝国疆界，当这个乌托邦的长城东起鸭绿江、西到嘉峪关，已长达6000 多公里时，英国颁布了最早的航海条例，东西方视野之别开始以一种微妙的形式表达出来。朱元璋之后，他的子孙们诏修《四书》《五经》《性理大全》，并于1417 年颁行，定为生员必读书时，欧洲进入了文艺复兴时期，那个叫达·芬奇的意大利艺术家画出了《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》等作品；当隆庆、万历年间帝国意淫小说《金瓶梅》问世之时，莎士比亚的人性作品《哈姆雷特》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》也问世了；1581 年，张居正改革赋役制度，推行一条鞭法，此前一年，意大利威尼斯建立了世界上最早的银行，在财税改革的路径上较大明帝国遥遥领先。东西方的思想之别开始以一种微妙的形式表达出来。

由于朱元璋等龙椅中人因循守旧、墨守成规，大明王朝注定不可能天长地久。1644 年，李自成攻占北京，崇祯帝自缢身死，明亡。此前四年，英国资产阶级革命开始；此前两年，法国B. 帕斯卡发明了利用齿轮转动进行加减法的计算机；此前一年，意大利科学家E. 托里拆利和V. 维维亚尼发明了水银气压计。与此同时，大名鼎鼎的物理学家牛顿出生，万有引力定律的发现进入倒计时——东西方文明或者说竞争力之别至此已如天堑鸿沟，不再是任何人力可以阻挡或扭转的。而从这样的时刻回溯，帝国的开创者朱元璋已经死去二百多年，他在世时对帝国气质、视野、思维的框定终于在此时得到报应，所有的因果轮回屡试不爽，无处可逃。

总之，在一切皇帝负责制的时代，皇帝由于个人能力、识见的缘故，往往掌控不了全局。可作为历史中枢神经的核心部位，皇帝又不能不有所作为，这就形成一个悖论——一个不够称职的董事长带领公司全体员工试图走进新时期，结果往往差强人意。

另外，作为汉人的最后一个王朝，明朝的“问题皇帝”和“试图解决问题的皇帝”很多，也很有代表性。比如，无为而治的万历皇帝和励精图治的崇祯皇帝。在历史大困局面前，他们的表现就像一个硬币的两面，只能看到面前的问题却看不到背后的实质，只知怨天尤人不懂悲天悯人，这样的皇帝往往会沦为历史的奴隶，被绑架着往前走，何谈发现问题、解决问题？

至于清朝的皇帝更是不易，在“满汉文化”从冲突走向融合最终走向决裂的历史轮回中，清朝的整个一部断代史就是活生生的一部起承转合的历史，清朝的皇帝更是有着起承转合的人生。包括权力、个人情感。特别是道光以降，在内忧外患的背景下多悲情皇帝，他们的人生是支离破碎的，屁股下面的龙椅也是摇摇欲坠的。问题层出不穷，情感无所寄托，而囚徒天子光绪，被囚住的不仅是身体，更有自由、思想以及爱情。在这些基点上看皇帝，他们玩的不仅仅是权力博弈，也是人生和命运。是抓手，也是被抓手。他们实在是历史的那些冲突点、转折点、铺展点和萎缩点。

不妨以康熙九子夺嫡为例，看看龙椅中人不得不面临的权力与人性的变异。一个皇位，相伴多少牺牲品。不争是争，争也白争。不管争与不争，欲加之罪，何患无辞。谁叫你生在帝王家呢？如果从“局杀”的角度看清代龙椅中人继承的选择手段、养成制度、更换程序以及危机处理方式等，真可谓龙椅中人都是试验品，没有谁的命运是可以自主的。所以才有顺治出家的传说、康熙选择太子的心力憔悴以及雍正难以人言的无情杀伐。

是龙椅中人错了吗？也许是制度之错。总之这是个“局”，设局者或许早已离开，局中人却厮杀正酣。设局、入局、局杀，就是个游戏而已，愿赌服输。在康熙帝国，储权之所以可以挑战君权，是因为有一些制度性的安排或者说设计。康熙为了培养胤礽的太子意识，特令礼部为其制定相应的皇太子礼节。但胤礽得陇望蜀，对太子权益做出过度追求。比如，他当着康熙的面辱骂殴打平郡王纳尔苏、贝勒海善、公普奇等王公大臣，康熙出于维护储权的需要，对此毫不吭声。太子胤礽之所以在挑战君权的路上越走越远，应当跟康熙这样的制度设计有关。太子的储权如此之大，自然会对皇帝的权威造成挑战。康熙规定，自己外出期间，在京大臣除去按例将各部院重要政务向他奏报之外，还必须同时禀报值守皇太子。另外，康熙在亲征时，经常随带包括太子胤礽在内的6 位年长皇子加以历练，令其知兵事。他在太子养成计划中的如是培养，既给了太子问政的能力，又滋长其野心，诚属不当。

通观历史，大明王朝的太子养成教育制度堪称完备，可从“促织（蟋蟀）皇帝”宣宗到“木匠皇帝”熹宗，嫡长子继承制下产生出来的“问题接班人”层出不穷，令大明帝国日益走向崩盘的境地。胤礽的情况也相类似，在成年后他暴露了人格缺陷，开始表现出对权力欲的特殊嗜好，以至于铤而走险挑战皇帝的权威，大清帝国的稳定性为此大受影响。总之，对此类龙椅接班人模式的错位理解，导致了康熙帝国长达三十多年的窗口时间和机会成本丧失，帝国付出惨重代价。康熙四十七年（1708 年）九月初二，大清皇帝康熙宣布胤礽乃不孝不仁之人，列祖列宗“与朕治平之天下，断不可以付此人”。胤礽的皇太子称号被废除，康熙将其幽禁在咸安宫。

皇帝康熙动辄得咎，无力左右局面，既未能将皇帝权威良性传导，又使能力出众的龙椅接班人人选们得不到信任，双方陷入互疑状态，而那些接班人的潜在人选们以内讧、内斗为能事，帝国再付代价：皇长子胤禔因争储位，谋害太子，被康熙革王爵，监禁，雍正十二年卒；皇二子胤礽二立二废，受禁锢，雍正二年卒；皇三子胤祉因参与太子结党，降为贝勒；皇八子原封廉亲王胤禩因争储位被夺贝勒，并受拘禁；皇十子胤因参与太子结党，父子反目；皇十四子胤禵因参与太子结党，父子反目……权力与人性的变异悲歌在龙椅内外一再奏响，令人不忍卒听。

事实上，明清两朝，龙椅中人的问题始终没有得到解决。永琰上位为嘉庆皇帝后，性格过于仁慈和谨小慎微，治国不力，以致帝国上下贪污腐败层出不穷，他也不能大胆推出改革措施，在帝国亟待转型的时刻坐失良机，诚为憾事。

道光和咸丰这两位龙椅中人的成绩也乏善可陈。道光重用“多磕头，少说话”的大学士曹振镛治国，虽以节俭名世，财政状况却每况愈下——道光二十八年，帝国的户部仅存库银十二万三千九百余两，而道光三十年，太平天国运动爆发前夕，大清户部库银“入款有减无增，出款有增无减”。最主要的是作为一个大国的皇帝，道光的素质和视野很成问题。当第一次鸦片战争爆发时，道光却很好奇“该女主（英国女王）年甫22 岁，何以被推为一国之主？有无匹配？其夫何名何人，在该国现居何职”？很显然，这个皇帝在开拓意识和知识储备上是不称职和极其欠缺的。咸丰的情况更是糟糕。首先，他器量狭小，不肯重用颇有能力的奕和曾国藩，使得帝国危机四伏，在太平军的打击下惶惶不可终日。其次，和前任道光一样，作为一个大国的皇帝，素质和视野也很成问题。第

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