2018年5月5日是馬剋思誕辰200周年,中國社會科學院馬剋思主義研究學部組織院內外著名學者,從各自的研究領域對馬剋思主義的重大問題進行研究,內容涉及馬剋思主義政治經濟學、馬剋思主義哲學、馬剋思主義科學社會主義以及新時代的理論與實踐等,對於繼續推進馬剋思主義中國化、時代化、大眾化具有重要的現實意義。
中國社會科學院馬剋思主義研究學部堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代錶”重要思想和科學發展觀為指導,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,深入學習貫徹黨的十七大報告、十七屆三中會議精神和全國宣傳思想工作會議精神,努力學習實踐科學發展觀,貫徹落實構建社會主義和諧社會的重大曆史任務,認真貫徹落實院黨組、院務會、學部主席團和院工作會議的部署和指示,解放思想,奮發進取,開拓創新,以科研體製、機製改革為契機,繼續積極推進科研工作和其他各項工作,在課題研究、學科建設、隊伍建設等方麵,都取得瞭可喜成績。
目 錄
新時代理論與實踐篇
王偉光 當代中國馬剋思主義的最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想學習體會/
李慎明 習近平新時代中國特色社會主義思想的世界意義/
硃佳木 十月革命的道路與中國特色社會主義的新時代/
程恩富 新時代將加速經濟新常態下的民富國強進程/
鄧純東 新時代中國特色社會主義的若乾問題/
趙劍英 對馬剋思主義全麵而精闢的闡釋——學習習近平總書記關於馬剋思主義的重要論述/
武 力 略論新時代視角下的“兩個百年”發展目標/
薑 輝 新時代中國特色社會主義在世界社會主義發展史上的重大意義/
王樹蔭 習近平堅定共産黨人理想信念的科學論述/
李建平 堅定不移將新時代改革進行到底/
尹韻公 用習近平新時代中國特色社會主義思想指導新聞輿論工作實踐/
張樹華 在新的偉大鬥爭中全麵提升政治發展力/
哲學篇
馮顔利 21世紀馬剋思主義哲學齣場學的範式創新圖譜/
王 東 《資本論》哲學意義新發現——馬剋思哲學創新的第二次飛躍/
侯惠勤 盧卡奇的《曆史與階級意識》為何被捧為馬剋思主義創新的經典?/
王 岩 馬剋思主義政治哲學的當代思考/
陳學明 馬剋思主義作為中國共産黨指導思想的理論基礎的現狀分析/
樊建新 社會思潮與文化安全/
付文忠 伊格爾頓對“馬剋思是烏托邦主義”論的批判/
政治經濟學篇
魯品越 《資本論》與當代資本主義矛盾與危機的新錶現和新趨勢——紀念馬剋思誕辰200周年/
逄錦聚 《資本論》與中國特色社會主義政治經濟學——紀念《資本論》第一捲齣版150周年/
張雷聲 論中國特色社會主義政治經濟學的發展與創新/
餘 斌 論中國特色社會主義市場經濟的五項原則/
方興起 政府與市場關係的動態分析/
侯為民 經濟學方法論的分野及其在變革社會中的話語權含義/
辛嚮陽 馬剋思主義創始人“資本主義社會基本矛盾”理論發展史初探/
科學社會主義篇
章忠民 十月革命的中國意義/
陳锡喜 “人類命運共同體”視域下中國道路世界意義的再審視/
王天義 馬剋思關於人的自由全麵發展的思想/
金民卿 多要素互動的自主創造性結閤——關於馬剋思主義中國化內涵和特質的思考/
曹泳鑫 社會主義初級階段堅持改革開放的基本經驗和是非關係/
張英偉 強化黨內監督要處理好幾個關係/
潘金娥 越南馬剋思主義理論創新的路徑與成果/
房 寜 中國民主政治模式終結“曆史終結論”/
陳眾議 世界主義批判/
後記/
“35位著名學者縱論馬剋思主義”——這個書名本身就散發齣一種厚重感和權威感。我腦海中浮現的,是一場思想的盛宴,一場智慧的角力。我期待著,在這35位學者的筆下,馬剋思主義不再是僵化的教條,而是鮮活的、充滿生命力的思想體係。他們或許會從曆史的角度,審視馬剋思主義如何孕育、如何傳播,又如何在不同的時代背景下展現齣不同的麵貌。也或許,他們會聚焦於馬剋思主義的核心理論,比如對資本主義的批判,對社會不平等的揭示,或者對未來社會形態的構想,並結閤當下的社會現實,提齣自己的獨到見解。我尤其好奇,在今天這樣一個信息爆炸、思想多元的時代,馬剋思主義將如何應對新的挑戰,如何與自由主義、後現代主義等其他思想流派進行對話與碰撞。我希望這本書能提供給我一個更廣闊的視角,讓我能夠跳齣單一的解讀框架,從多維度、多層次地去理解馬剋思主義的豐富內涵和現實意義,從而培養更具批判性和創新性的思維能力。
評分這本書的名字讓人充滿期待——“35位著名學者縱論馬剋思主義”。光是這幾個字,就足以勾起我對於思想深度和曆史迴響的無限遐想。我忍不住去想象,這35位不同時代、不同背景、不同學派的學者,他們將以怎樣的視角,撥開層層迷霧,去探尋馬剋思主義這座思想寶庫的內核?我期待著,他們不僅僅是重復已有的理論,更希望看到他們能結閤當下的社會現實,對馬剋思主義進行創新性的解讀和發展。是關於階級分析的當代演變?是關於資本主義全球化下的新挑戰?還是關於技術革命對社會結構的影響?這些都是我非常感興趣的議題。我甚至想象,書中可能會有學者批判性地審視馬剋思主義的局限性,提齣其在不同曆史語境下的適用性問題,這正是思想進步的動力所在。我希望這本書能夠提供給我一種新的思考方式,幫助我更深刻地理解我們所處的時代,以及那些塑造瞭我們世界的偉大思想。它不僅僅是一本書,更像是一場跨越時空的思想對話,一場智慧的盛宴,讓我有機會站在巨人的肩膀上,眺望更廣闊的思想地平綫。
評分“35位著名學者縱論馬剋思主義”——光是這個書名,就足以讓我對這本書的內容充滿好奇和期待。我設想著,這35位學者,他們來自不同的學術背景,擁有迥異的治學方法,但都對馬剋思主義有著深刻的理解和獨到的見解。我想象著,他們可能會從曆史學的角度,迴溯馬剋思主義産生的社會曆史條件,分析其在不同曆史時期的演進與變革;也可能從經濟學的角度,解讀馬剋思主義關於資本運行規律的深刻洞察,以及其對當代經濟現象的解釋力;甚至可能從哲學的角度,挖掘馬剋思主義的本體論、認識論和倫理學思想,探討其對於人類生存境況的根本性追問。我更期待的是,書中能夠展現齣不同學者之間激烈的思想交鋒,他們可能對同一個問題持有截然不同的觀點,這種觀點的碰撞與對話,恰恰能展現齣馬剋思主義理論的復雜性和包容性,以及其在不同語境下的創新可能。這本書,對我來說,不僅僅是一次閱讀,更是一次與思想先驅的對話,一次對人類思想史上的重要篇章的深度探尋,我期待著它能帶給我前所未有的思想啓迪和知識收獲。
評分翻開書頁,我仿佛置身於一個思想的萬花筒之中。35位學者的名字,每一個都閃耀著智慧的光芒,他們或是在馬剋思主義研究領域耕耘數十載的泰鬥,或是活躍在當今思想前沿的新銳。我很好奇,他們將如何從不同的切入點,對馬剋思主義這一龐大而復雜的理論體係進行“縱論”。是沿著曆史的脈絡,梳理其發展的脈絡與演變?抑或是聚焦於馬剋思主義的某個核心概念,比如“剩餘價值”、“異化”或“曆史唯物主義”,從不同角度進行深入剖析?我更期待的是,他們會如何迴應來自不同思潮的挑戰與質疑,如何在全球化和信息時代的大背景下,賦予馬剋思主義新的生命力。我希望書中能有對馬剋思主義在不同國傢、不同文化語境下的實踐經驗進行細緻的分析,探討其普適性與特殊性。這本書,對我而言,不僅僅是知識的積纍,更是一次思維的洗禮,一次與偉大靈魂的深度交流,讓我有機會接觸到最前沿、最深刻的學術思考,從而拓寬我的視野,深化我的理解,啓發我獨立思考的能力。
評分我拿起這本書,首先感受到的便是一種沉甸甸的學術分量。35位不同領域、不同學派的學者,共同聚焦於馬剋思主義這一宏大主題,這本身就極具看點。我迫不及待地想知道,他們將如何“縱論”?是逐一梳理馬剋思主義的經典文獻,解讀其中深邃的哲學意涵?還是在曆史的長河中,追溯馬剋思主義的傳播與演變,分析其在不同社會製度下的實踐得失?我更加期待的是,他們會如何麵對當代社會的新問題,比如技術飛速發展帶來的社會分化、全球化語境下的新矛盾、以及生態危機對人類生存的挑戰,並將馬剋思主義的理論視角投射於其中,提供富有洞察力的分析和可能的解決方案。我希望書中能夠呈現齣多元的觀點,甚至是對立的解讀,這樣纔能展現齣馬剋思主義作為一種活的理論,其持續的生命力和不斷被再創造的可能性。這本書,對我而言,無疑是一次與思想巨匠的深度對話,一次對人類社會發展規律的深入探索,它將極大地豐富我的認知,提升我的理論素養,並激發我對於社會現實的深刻思考。
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