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| 基本信息 |
| 图书名称: | 南怀瑾选集(典藏精装版) |
| 作 者: | 南怀瑾著述 |
| 定价: | 899.00 |
| ISBN号: | 6666201112993 |
| 出版社: | 复旦大学出版社 |
| 开本: | 32开 |
| 装帧: | 精装 |
| 出版日期: | 2013-5-1 |
| 印刷日期: | 2013-5-1 |
| 编辑推荐 |
璀璨国学,正知不绝,南师一脉,绍继如缕见地、修证、行愿,拈提精要,光耀千古会通儒道释,勤恳宣说,皆为众人日月行迈,倾心相伴,惠泽不竭,今当典藏南怀瑾选集典藏版12卷,目前*全的南先生著作汇集复旦大学出版社全新校订,隆重推出 台湾老古文化事业股份有限公司授权 依台湾老古文化**版审读校订 南怀瑾思想体系的一次新的总汇 中国大陆*为精准的南氏作品集 中国传统文化千门万户,郁郁璨璨,而儒道释为其纲要,先生会通三教,群机都摄,尤擅讲论佛法,拈花一脉,绍流如绪,浩浩乎卮言日出,妙义宛然,等身著作,千言万语,一一从智慧海中称性流出,而皆为众人讲说,读其书,想其人,山高水长,人所唱叹。 《南怀瑾选集》(典藏版)12卷本与原《南怀瑾选集》10卷本的差别: 1.经台湾老古文化事业股份有限公司授权,增入《庄子諵譁》、《南怀瑾与彼得?圣吉》、《南怀瑾讲演录》、《答问青壮年参禅者》、《人生的起点与终站》五书,与原十卷本合并,厘定为十二卷,重加校订,善为装帧,名之为典藏版以套装形式行世。 2.依据台湾老古文化**版对《南怀瑾选集》典藏版的十二卷本逐字逐句进行重新审稿。众所周知,南先生的著作,多为讲授记录,经台湾老古文化事业公司整理、编辑出版;老古文化每次推出新版,都要在南先生的指导下进行修订,并由南先生*终定稿。为了使《南怀瑾选集》(典藏版)依据的版本是**的,在台湾老古文化事业公司的支持下,复旦社组织编辑力量对每卷所收著作的文字逐字逐句重新审读,并与老古文化**版逐一核对,校正不同,更改错讹,并将原来的部分删节内容,作了恢复,在核对引诗、引文原文与出处上也做了大量细致工作。 3.重新撰写《南怀瑾选集》典藏版出版缘起,并数易其稿,力图在新形势下,能尽量客观地描述南先生的生平,以及我们所能窥见到的他的成就。 4.重新改定十二卷本每一种著作的出版说明,除了交代该著作的背景外,也准确地说明了该著作的**版本情况。 5.出于市场角度考虑,对典藏版的版式统一进行了美化处理,封面亦重新设计。 |
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| 目录 |
卷:《论语别裁》 第二卷:《老子他说》、《孟子旁通》 第三卷:《庄子諵譁》 第四卷:《易经杂说》、《易经系传别讲》 第五卷:《禅宗与道家》、《道家、密宗与东方神秘学》、《静坐修道与长生不老》 第六卷:《禅海蠡测》、《禅话》、《中国佛教发展史略》、《中国道教发展史略》 第七卷:《历史的经验》、《亦新亦旧的一代》、《中国文化泛言》 第八卷:《如何修证佛法》、《药师经的济世观》、《学佛者的基本信念》 第九卷:《金刚经说什么》、《楞严大义今释》 第十卷:《圆觉经略说》、《定慧初修》、《楞伽大义今释》 第十一卷:《原本大学微言》 第十二卷:《南怀瑾讲演录》、《南怀瑾与彼得?圣吉》、《答问青壮 年参禅者》、《人生的起点和终站》。 |
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| 在线试读部分章节 |
南怀瑾选集典藏版出版缘起 南怀瑾先生(1918-2012),生于浙江温州乐清县,以书香门第,幼承庭训,泛览旧学,又勤于习武。抗战伊始,先生甫冠,乃投笔从戎,跃马西南,尔后执教于当时的军校及金陵大学。先生资禀脱,不为物羁,每逢闲暇,芒鞋竹杖,遍历山川,访求大德,遭逢奇人异士甚夥,转益多师,皆助道行。曾闭关峨眉山大坪寺三载,绝顶风雪,覃思赜奥,遍窥佛藏。旋走康藏,谒密教高僧,于藏传佛教各派教义,均有精深研究。既离藏,转赴昆明,初讲学于云南大学,后任教于四川大学。抗战胜利后返乡,不久归隐杭州天竺和江西庐山,潜心治学。后至台湾,受聘于文化大学、辅仁大学,以及其他大学、研究所,又传学日本、美国和中美洲诸国。2006年创建太湖大学堂于江苏吴江的太湖之滨,绛帐传薪,弦歌不辍。 中国传统文化千门万户,郁郁璨璨,而儒道释为其纲要,先生会通三教,群机都摄,尤擅讲论佛法,拈花一脉,绍流如绪,浩浩乎卮言日出,妙义宛然,等身著作,千言万语,一一从智慧海中称性流出,而皆为众人讲说,读其书,想其人,山高水长,人所唱叹。 复旦大学出版社于1990年梓行《论语别裁》,此先生文字首现于中国大陆,此后又有二十四种重要作品陆续推出,泽被读者,甲于书业。2003年7月,经先生和原出版单位授权,复旦大学出版社将二十四种著述编成十卷,精装刊印,风行宇内。 癸巳之春,中国大陆有先生其人其书已二十余载,经台湾老古文化授权,《南怀瑾选集》体量扩容为12卷。复旦大学出版社精心审读校对,善为装帧,名之为《南怀瑾选集》典藏版以行世。又排印《论语别裁》线装限量本,古雅可宝,贡献书林。 |
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>| 内容介绍 |
| 南怀瑾选集典藏版十二卷,是国学泰斗南怀瑾先生(1918-2012)目前为止在中国大陆出版的全备的作品集。作品集涉及范围,以时空论,乃古今中外。以现代学科分类论,乃文史哲。以传统学术分类论,乃儒释道,实则千门万户,未有不涉及者。南怀瑾选集典藏版十二卷不但是南怀瑾先生在纸面所显现出的渊博如海之学问,有心的每一位读者,更能从中体悟到南先生作为一位大修行人由博返约之深邃面貌。 众所周知,中国传统文化千门万户,郁郁璨璨,而儒道释实为其纲要。南先生会通三教,群机都摄,尤擅讲论佛法,拈花一脉,绍流如绪,浩浩乎卮言日出,妙义宛然,等身著作,千言万语,一一从智慧海中称性流出,而皆为众人讲说,读其书,想其人,山高水长,人所唱叹。 癸巳之春,中国大陆有南先生其人其书已二十余载,经台湾老古文化授权,《南怀瑾选集》在原来基础上体量扩容为12卷。复旦大学出版社精心审读校对,善为装帧,名之为《南怀瑾选集》典藏版以行世。 《南怀瑾选集》典藏版各卷收录作品皆为当代学术精华,二十余年来无数读者从中受益。具体书目为:卷:《论语别裁》。第二卷:《老子他说》、《孟子旁通》。第三卷:《庄子諵譁》。第四卷:《易经杂说》、《易经系传别讲》。第五卷:《禅宗与道家》、《道家、密宗与东方神秘学》、《静坐修道与长生不老》。第六卷:《禅海蠡测》、《禅话》、《中国佛教发展史略》、《中国道教发展史略》。第七卷:《历史的经验》、《亦新亦旧的一代》、《中国文化泛言》。第八卷:《如何修证佛法》、《药师经的济世观》、《学佛者的基本信念》。第九卷:《金刚经说什么》、《楞严大义今释》。第十卷:《圆觉经略说》、《定慧初修》、《楞伽大义今释》。第十一卷:《原本大学微言》。第十二卷:《南怀瑾讲演录》、《南怀瑾与彼得圣吉》、《答问青壮年参禅者》、《人生的起点和终站》。 |
| 作者介绍 |
| 南怀瑾先生,1918年生于浙江温州乐清县,以书香门第,幼承庭训,泛览旧学,又勤于习武。抗战伊始,先生甫冠,乃投笔从戎,跃马西南,尔后执教于当时的军校及金陵大学。先生资禀脱,不为物羁,每逢闲暇,芒鞋竹杖,遍历山川,访求大德,遭逢奇人异士甚夥,转益多师,皆助道行。曾闭关峨眉山大坪寺三载,绝顶风雪,覃思赜奥,遍窥佛藏。旋走康藏,谒密教高僧,于藏传佛教各派教义,均有精深研究。既离藏,转赴昆明,初讲学于云南大学,后任教于四川大学。抗战胜利后返乡,不久归隐杭州天竺和江西庐山,潜心治学。后至台湾,受聘于文化大学、辅仁大学,以及其他大学、研究所,又传学日本、美国和中美洲诸国。2006年创建太湖大学堂于江苏吴江的太湖之滨,绛帐传薪,弦歌不辍。 |
我最近读完了一本探讨现代量子物理前沿进展的科普读物,内容之深奥却又不失趣味性,实在令人佩服。这本书的作者显然对复杂的理论有着深刻的理解,但他却能用极其生动形象的比喻,将波粒二象性、量子纠缠这些抽象的概念讲解得清晰透彻,即便是像我这样物理基础相对薄弱的读者,也能大致跟上他的思路。书中详细梳理了自上世纪初以来,各大物理学家的思想碰撞和实验突破的过程,那种智力上的搏击和探索的激情,隔着纸页都能感受到。特别是关于“多世界诠释”的章节,作者旁征博引,引出了许多哲学层面的思辨,让人在理解科学的同时,也对“实在”的本质有了更深层次的思考。这本书的排版也非常人性化,关键公式都有独立的解释框,辅助图表绘制得简洁明了,大大降低了阅读的门槛。读完之后,我感觉自己对宇宙的认知又向前迈了一大步,那种思维被拓展的快感,是其他类型的书籍难以给予的。
评分这是一本极其温柔、充满生活智慧的散文合集,作者的笔触如同春日拂面,让人感到无比的熨帖与平静。全书围绕着“慢生活”的主题展开,记录了作者在乡间居所,观察四季更迭、处理日常琐事的心得体会。比如,描写如何从一块泥土中辨认出适合种植何种蔬果的段落,那种对土地的敬畏和细微的观察力,让人对手中的食物产生了全新的感情。书中对于“匠人精神”的理解也十分独特,它不强调高超的技术,而着重于对待每一件小事的专注和持之以恒的耐心。阅读这本书的过程,本身就是一种疗愈。在繁忙的工作日晚上,翻开其中任何一篇,都能迅速将我从焦虑中抽离出来,重新感受到生活中那些简单而本质的美好。作者的语言朴实无华,却又蕴含着深厚的人生哲理,没有一句废话,每一段文字都像是精心打磨过的玉石,温润而有光泽。
评分这套书实在是太精妙了!我最近沉迷于一套关于明代中后期文人生活的历史读物,简直是打开了新世界的大门。作者以极其细腻的笔触,勾勒出了那个时代士大夫阶层在政治风云变幻中的挣扎与坚守。书中对当时文坛的流派更迭、诗词唱和的细节描写,让我仿佛身临其境,感受到了那些文人的傲骨与无奈。特别是其中对于某个著名文人家族的兴衰过程的叙述,那种历史的厚重感和宿命感,读来令人唏嘘不已。这本书的考证工作做得非常扎实,引用了大量一手史料,即便是对历史不甚了解的读者,也能从中领略到历史的趣味性,绝不是那种干巴巴的教科书式叙述。装帧设计也相当用心,每一章的引文都配有精美的摹本拓片,赏心悦目。我尤其欣赏作者在叙事中不带过多主观臆断,而是让史实自己说话的克制与沉稳,这使得整本书的学术价值和阅读价值都得到了极大的提升。我已经准备将它推荐给所有对明史感兴趣的朋友们,绝对是案头必备的佳作。
评分我最近迷上了一本关于当代艺术思潮的评论集,它完全颠覆了我对后现代艺术的一些固有看法。这本书的特点在于其强烈的批判性和独特的切入角度。作者似乎对每一个被奉为经典的当代艺术家作品都有着自己独到的、甚至略带挑衅性的解读。比如,他分析某个以极简主义著称的艺术家的作品时,没有流于形式的赞美,而是将其置于全球资本流动和符号消费的大背景下进行剖析,揭示了其背后某种精英化的权力运作。这本书的语言风格非常犀利、充满思辨性,读起来像是在与一位博学且毒舌的导师进行高强度的辩论。虽然有些观点让人读后需要停下来反复咀嚼,甚至会产生强烈的反驳欲望,但这正是它价值所在——它迫使读者走出舒适区,用更深层次的目光去审视那些被日常审美麻痹的对象。对于想深入了解当代艺术批评领域的读者来说,这绝对是一本能让人大呼过瘾的佳作。
评分说实话,这本关于北欧神话与维京文化的厚重典籍,简直是为我这种热衷于神话传说的人量身定做的。它的结构非常清晰,前半部分系统梳理了奥丁、索尔等主要神祇的谱系、神职以及他们所处的宇宙观——从世界树伊格德拉修到九大国度,描绘得井井有条。更难能可贵的是,作者没有停留在故事的复述上,而是深入挖掘了这些神话在维京社会结构、伦理道德乃至航海活动中的实际影响。例如,书中对“英灵殿”的描写,不仅仅是关于战死的荣耀,更揭示了那个时代对个体价值的最高肯定方式。我特别喜欢其中对“末日之战”诸神的命运的分析,那种悲壮的美学,让人在慨叹神祗强大力量的同时,也体味到无常的宿命感。书中附录的词汇表和主要人物索引极其实用,查阅起来方便快捷,让我在阅读过程中可以随时回溯,保持对复杂族谱的清晰认知。
评分很好
评分质量还好吧
评分不错
评分非常不错的书籍
评分不错
评分好评
评分不错不错,物美价廉很喜欢!
评分书很棒
评分好评
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