産品特色
編輯推薦
1.《紐約時報》哲普大咖丹尼爾·剋萊恩趣味哲學代錶作。《柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒吧》《每當我找到生命的意義,它就又變瞭》之後又一本哲普大作。英國《每日電訊報》年度十大好書。美國yamaxun評為“流行哲學的桂冠之作”。《齣版人周刊》《科剋斯書評》《每日郵報》星級推薦。
2.人生哲學+愛琴海遊記+幽默哲學入門=流行哲學的桂冠之書。作者年過七旬逃離大都市紐約,在西方哲學發源地希臘-愛琴海小島上漫步、讀書、思考,尋找生活的真意。如何按自己喜歡的方式度過一生?流傳兩韆年的古代哲學,如何幫我們過上美麗人生?被人稱作“享樂主義者”的伊壁鳩魯,他的哲學究竟能讓我們怎樣自我實現?
3. 輕鬆又智慧的人生箴言錄。熟悉的幽默風格,配上驚艷的哲學金句。收錄古希臘快樂哲人伊壁鳩魯和亞裏士多德、塞涅卡、叔本華、尼采、薩特等哲學傢關於生活的經典金句,帶來齣乎意料的人生結
4.小精裝32開,封麵燙金工藝,附贈精美書簽,適閤旅途中閱讀,也可饋贈親朋好友。
內容簡介
剋萊恩在齣版《柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒吧》四年之後退休,他拒絕瞭醫生植牙的建議而省下一大筆錢。他離開喧囂的紐約,拖著一箱哲學書來到哲學傢的故鄉,在風光旖旎的希臘小島開啓瞭一場哲學尋根之旅。他在沙灘上漫步思考,結識天性豁達的島上居民,也讀到大哲學傢的人生建議,包括伊壁鳩魯、柏拉圖、斯多葛派、培根、叔本華,等等。最終他發現,人隻有具備成熟的心智,纔能理解整個生活的樂趣。這次,他終於找到瞭生命的意義。
作者簡介
丹尼爾·剋萊恩(Daniel Klein),美國作傢,畢業於哈佛大學哲學係,曾任電視喜劇脫口秀編劇,還寫過懸疑小說。曾齣版《柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒吧》《每當我找到生命的意義,它就又變瞭》等二十多本書。他目前和妻子弗萊剋·瓦斯特生活在馬薩諸塞州西部。
精彩書評
錶麵上深情描繪瞭一幅小島肖像,實際卻啓發我們盡情享受人生。
——《每日電訊報》年度好書頒奬詞
充滿魅力,通俗易懂。一次簡單的哲學調查,將哲學與普通人的情感聯係在一起。
——《科剋斯書評》星級書評
剋萊恩的敘述,就像一場令人愉快、催人振奮的對話。
——《齣版人周刊》
流行哲學的桂冠之作。
——美國yamaxun網站
目錄
序 言 迪米特裏酒館的桌子
第一章 希臘老人的橄欖樹
第二章 廢棄的露颱
第三章 塔索雨跡斑駁的相片
第四章 青春之美的西羅科風
第五章 綿羊脖鈴響叮當
第六章 伊菲琴尼婭的客人
第七章 卡米尼港的火燒船
尾 聲 歸程
緻 謝
精彩書摘
曆久彌新的伊壁鳩魯哲學
不齣所料,比起城市,伊壁鳩魯所遺留的閑散精神在希臘鄉村更好地保存瞭下來。愛琴海的島民喜歡拿那些有錢的希臘裔美國人開玩笑,講他們迴島度假的故事。話說有這麼一位富裕的希臘裔美國人,他外齣散步時撞見一個希臘老人。老人坐在岩石上,品著烏佐酒,懶洋洋地看著海上的落日。美國人留意到老人身後的土丘上長著幾棵橄欖樹,但因無人照料,橄欖掉得滿地都是。於是他問老人,這些樹的主人是誰。
“我種的。”這個希臘人迴答道。
“那你不采這些橄欖嗎?”美國人又問。
“我想吃的時候就采一顆。”老人說。
“你難道沒有想過在果實成熟的時候修剪枝葉,采摘橄欖,然後拿去賣嗎?在我們美國,人人都愛純正的橄欖油,賣得價可高瞭。”
“我賺那麼多錢來乾什麼呢?”希臘老人反問道。
“乾什麼?你可以給自己造棟大房子,雇些人好好伺候你啊。”
“然後呢,我還能乾什麼?”
“你可以乾一切你想乾的事!”
“可我就想坐在外麵,看看日落,喝喝小酒啊。”
哲學思想的涓滴效應
一個公元前 3 世紀的哲學傢,讓一群現代希臘人心甘情願地接受甚至享受瞭一次計劃外的“杏林之旅”,這個想法是不是很幼稚?我不這麼認為。首先,讓我們迴到伊壁鳩魯的時代(還要算上伊壁鳩魯齣生前和逝世後兩個緊挨著的時期)。彼時,哲學傢、詩人、劇作傢們的思想遠不隻在“花園”的餐桌邊、衛城的階梯上、狄奧尼索斯劇場中傳播,普通雅典民眾茶餘飯後都在談論這些思想。人們都說,希臘人熱愛交談,並且會抽齣時間來交談。我們這個時代頻繁使用的單嚮傳媒等新型溝通方式畢竟還是比不上日常交談。那時候,在狄奧尼索斯圓形露天劇場看一場戲劇,往往會花去一整天,因為觀眾們還要作為評審團,評齣哪個角色的演齣和觀點最有價值。人們會在演齣後熱情高漲地討論公正、正當行為、人性弱點等問題。他們談論的恰恰是哲學思想。
雅典的平民也會談論哲學思想。又因為伊壁鳩魯歡迎各個社會階層的男男女女,甚至奴隸也來參加他不間斷舉行的座談會,所以他的思想隨即在老百姓中傳播開來。和所有健談的族群一樣,古雅典人對緋聞津津樂道,他們甚
至還有一位傳播流言蜚語的女神——歐莎(Ossa),這一點無疑推動瞭伊壁鳩魯派哲學的傳播。由於妓女和洗衣女工也會到伊壁鳩魯的花園來用餐,所以這裏總是受到人們的詬病,而這些流言蜚語卻成為有力的載體,將這套新奇有趣的思想傳播得更遠。
伊壁鳩魯關於最佳生活方式的觀點,引起瞭許多雅典人的共鳴。這為他們提供瞭認知自我並做齣個人選擇的新方式。“嗯……如果那個叫伊壁鳩魯的傢夥是對的,人生的最終目的是收獲最多的快樂,而不是賺夠錢讓人給我做大理石雕塑讓我永垂不朽的話,那我或許不該花那麼多時間工作,翻來覆去在花瓶上畫女人,而應該省下更多時間去到處走走,享受人生。”好吧,花瓶畫傢什麼的可能有些扯遠瞭,但是類似的情況在當時估計屢見不鮮。
……
前言/序言
序言迪米特裏酒館的桌子
希臘伊茲拉島上有個名為卡米尼的村莊,村上有一傢迪米特裏酒館,而他就坐在酒館露颱邊緣的木桌旁,右耳彆瞭一小撮野生薰衣草—這是他來時路上費瞭好大勁兒采的。與桌邊人談話的間隙,他會時不時把薰衣草拿下來,輕輕嗅幾下,隨即又彆迴耳畔。在他右手邊,一根橄欖木手杖斜靠在桌旁,手杖的頂端是一段用白鑞雕刻的女像柱—刻的是卡裏埃(Karyai)少女的形象。卡裏埃位於伯羅奔尼撒半島,是一座古老的村莊,那裏的神廟供奉著阿爾忒彌斯女神。他走起路來步伐緩慢卻十分穩健,本不必藉助手杖,可即便如此,他不管去哪兒還是會把手杖隨身帶著。因為這根手杖是一個標誌,是他年齡的象徵,亦是對他過往歲月的錶彰。在古希臘語中,“手杖”(cane)一詞還指士兵與敵人搏鬥用的棍棒。不過,他的手杖以婀娜的美女為柄,似乎有幾分量身定做的意味。畢竟他年輕時對美女的品位之高可是齣瞭名的。
我坐在遮陽篷下讀著一本《幸福的藝術:伊壁鳩魯的教導》,並衝他點瞭點頭。他微微側著布滿白發的頭,頷首迴應,樣子既高貴又和藹。和我打過招呼後,他又繼續與友人聊天。他叫塔索,今年72歲,我與他已相識多年。
盡管臉上和脖子上的一道道深紋顯露齣他的年紀,但塔索依然是當地齣瞭名的美男子,年邁的美男子。人們稱贊他“臉上映齣瞭歲月”。法國哲學傢阿爾貝·加繆在他的小說《墮落》中寫道:“唉,人到瞭一定的年紀,都要對自己的容貌負責。”他也贊同相由心生的觀點,聲稱人的相貌來自他所做齣的選擇,以及這些選擇所帶來的經曆。伊茲拉島上的人都說,一個曆經風浪的人,晚年時能從相貌上顯示露豐富的閱曆。塔索用曆練換得的容貌,透齣一種不加雕琢的美,而這種美,反過來又詮釋瞭他完滿的人生。
我側耳偷聽塔索和同伴們的談話。他們習慣並排而坐著,朗聲交談,所以想聽到他們的談話內容並不難。盡管我隻會基本的希臘語,但也能理解談話的大意。他們從我來之前就開始討論,並將一直討論到太陽從大海彼端的伯羅奔尼撒半島落山為止。他們興高采烈、漫無目的地聊著,內容大多是日常瑣事。他們討論瞭今天非比尋常的曚曨日光、碼頭市場上擺奶酪攤的新店傢,談到瞭他們的兒孫以及雅典政事的情況,等等。有時,其中一個人會講述自己從前的經曆,而且往往是炒冷飯。談話間隙,他們會眺望伯羅奔尼撒海峽,一言不發,悠然自得。
我迴到這個希臘小島是想尋求某件事情的答案:現如今,我已步入晚年——73歲瞭——我想找到現階段最令人滿意的生活方式。在希臘度過的那幾段漫長的時光——總共該有幾年瞭吧——讓我相信自己或許能從這裏老年人的生活方式中找到一些頭緒。我時常會想到伊茲拉島的那些老人,想起他們對於自身人生階段那種非比尋常的滿足感。
我漂洋過海時還帶上瞭好些哲學書,其中大部分是古希臘思想傢的傑作,也有20世紀存在主義者的作品,加上其他一些我喜愛的書籍—因為我覺得或許自己也能夠從這些書中找到如何解答我疑問的蛛絲馬跡。自讀大學到現在的五十多年裏,我一直對那些大哲學傢口中所說的如何度過令人滿意且有價值的一生懷著曆久彌新的興趣。我記得其中幾位還就如何安度晚年提齣瞭一些新奇的想法,不過因為當時年輕氣盛,懷有壯誌雄心,更彆提還有一身使不完的力氣和一頭茂密的秀發,所以那時的我對這個話題並不特彆上心。但如今,一想到古希臘哲學傢當初就是在這片礁石圍繞、日光照耀的土地上百傢爭鳴,我就覺得在這片土地上拜讀他們的大作是再閤適不過瞭。
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