内容简介
《五代宋史论集》收录的是著者张其凡近年研治五代史、宋代史和宋代文献的11篇论文,另有2篇序言和1篇自传,内容涉及人物、著作、史料、研究综述和个人经历等方面。上述成果一定程度上反映了著者治史的领域和取向以及对相关问题的思考,借此不仅可以窥见学术论题引发的缘起、分析与展开,加深读者对所涉课题的理解,形成对著者学术风格的初步判断,而且便于了解宋代史史料的基本概况和20世纪以来中国宋史研究的发展脉络。
作者简介
张其凡(1949—2016),四川篷溪人,生于重庆,长在新疆。1981年中国社会科学院硕士研究生毕业。暨南大学二级教授、博士生导师,广东省人民政府文史研究馆馆员。曾任中国宋史研究会副会长、暨南大学中国文化史籍研究所所长。1996—2005年,培养中国古代史与历史文献学专业硕士生、博士生累计40余名。主要研究宋代政治、军事、人物、文献诸方面,在《历史研究》《中国史研究》《文史》《中华文史论丛》《文献》《文史哲》《史学月刊》《史学集刊》等刊物发表论文近200篇,出版专著十余部、合著多部。
内页插图
目录
序言
卷一 五代史
陶懋炳著《五代史略》引文正误
五代翰林学士考
谈谈高氏荆南国史研究
卷二 宋代史
王素——名扬庆历真谏官
南宋史籍《中兴遗史》及其作者赵牲之研究
《丞相世家:南宋四明史氏家族研究》序
崔与之著述版本源流及其价值
《陈乐素先生诞生110周年纪念文集》序
卷三 文献
20世纪以来中国关于唐宋翰林研究之综述
20世纪中国宋史研究的回顾(至2008年)
宋代历史的基本史料概说
卷四 自传
从帕米尔高原到南海之滨——我的求学之路
附录 论著一览
最后的印记永远的别离——忆先师张其凡教授(代后记)
前言/序言
张其凡先生生前是知名宋代史专家,暨南大学中国文化史籍研究所教授、博士生导师,广东省文史馆馆员。他涉猎广泛,著作丰厚,对起自五代、下讫南宋的公元10-13世纪中国古代史的政治、经济、文化、军事各个领域都有精深而又独到的研究。其学术声名溢出宋代史学界而注入中古史的宽广土壤,研究成果为中国政治史、思想史各疆域的学人所接受和引用。
1978年,张先生从雪域高原的西陲重镇新疆喀什市考人中国社会科学院历史研究所攻读硕士学位,是国家积年动乱之后招收的第一批研究生,其“含金量”之高可以想见。张先生的指导老师是著名学者陈乐素先生,作为一代宗师陈垣先生的哲嗣,乐素先生治学受援庵先生影响甚深,重视材料的收集与积累,在排比、考证材料的基础上力争让材料说话,走实证史学的路数。乐素先生从目录学人手,以校勘学、避讳学、史料学、年代学等为基础,强调版本目录与考据‘,主张“脑、手、笔、腿”四勤,以“时、地、人、事”为“治史四要”。每有著述,必先大量搜集有关史料,进行考订、分析、取舍,然后据以成文,几经删改,方肯刊布。言而有据,素称严谨,亦多成定论。张先生师法前贤,深造自得。大略而言,其学术成就在五代政治史、宋代政治史、制度史、人物研究、文献研究数端。大抵均能承续中国近世历史研究之主流,侧重于史实史料考订,表现出典型的实证主义风格。但是,小处的细心周密,并无碍大处能系统全面。严耕望先生自道:其之为学,既详征史料作深入之研究,又期广被于全面,严密组织,成其系统。张先生亦然,处当今各种理论方法分呈叠现,价值观念更是多元共处的时代,历史研究者不免常陷于困顿之中。但不管世相如何,历史研究总是一种重证据的学科,深掘冥搜,出其隐蕴,加以仔细辨析,精心组构,以期能密实有获,总是值得称道的。像那些不顾文献本意与史实本身而作随意发挥的“历史研究”,是对历史的不负责任。
作为宋代史研究专家,张先生的研究却从五代史人手,他早年出版的数部著作,如《五代禁军初探》《宋初政治探研》《赵普评传》《宋太宗》等,或直面五代政治史、军事史之大环节,或以宋初事端与人物为中心,向上延展至五代去找寻其源泉。自唐至宋,中国社会与文化之演变至深至巨,从政治方面着眼,犹如陈寅恪先生所云:其政治组织之构成,“一为受高深文化之汉族,且多为武则天专政以后所提拔之新兴阶级,所谓外廷之士大夫,大抵以文词科举进身者也;一为受汉化不深之蛮夷,或蛮夷化之汉人,故其人多出自边荒区域。凡自玄宗朝迄唐亡,一百五十年间身居内廷,实握政治及禁军之权者皆属此族,即阉寺之特殊阶级是也”。中晚唐至五代,正是这三种政治势力的消长变化,开启了中国政治制度、政治文化由唐人宋演进之历程,而五代乃一关键时期。晚唐五代以降,阉寺势力受到藩镇与宰臣的连续打击,趋于衰微;士族门阀为背景的外廷士大夫势力也受到武夫集团的强力压逼,如果说唐代政治仍是由士族、庶族共同创造,而宋代的文人政治则全然摆脱了士族门阀的社会背景。宋代文人政治的发展与成熟,显然是五代以来政治文化全面转型的结果。晚唐五代时,南方“九国”政权的相继建立,文人政治在“九国”的培育和发展,更是宋代文人政治形成前的探索与积累。张其凡教授治北宋政治史,重自五代人手,其缘由殆在于是。
张先生道山遽归,令人扼腕叹息。然其对于历史研究之贡献,历近40年的漫长岁月,已经展现在世人眼前,读其书,想见其人,呜呼!夫复何言。
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