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鄭覲文 著

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出版社： 重庆出版社 ， 重庆出版集团

ISBN：9787229121891

版次：1

商品编码：12306810

包装：精装

开本：16开

出版时间：2017-07-01

用纸：胶版纸

编辑推荐

鄭覲文不僅是一位民族器樂演奏家、音樂教育家、音樂活動家，也是一位民族樂器製作家。他對古代音樂的探索，對民族樂器的改革，以及對演奏人才的培養，都作出了重要貢獻，對大型民族樂隊的組建，也進行了有益的探索。作者多年来在古琴领域学习研究与实践，集众家之长，并融会多种流派，收集、整理了大量传统琴曲，对推进古琴的学术研究，传播古琴文化，提高琴人的素质，引导古琴的发展，起到极为积极的作用。该书的出版具有较高的研究价值和史料价值。

内容简介

《郑觐文集》收录了郑觐文的著作《中国音乐史》、《雅乐新编》、《箫笛新谱》，郑觐文的文论和演讲稿，以及人们对郑觐文和大同乐会的评论。研究郑觐文的著作可以了解他的音乐思想、音乐理论和实践的建树。《中国音乐史》所涉及的古代音乐史料范围广泛，而史料的出处多不详细，且错误较多，作者一一予以校订，并细注出处，《雅乐新编》和《箫笛新谱》也都写了述评，以方便读者的阅读。

作者简介

郑觐文（1872年—1935年），字光裕，江苏省县人，自幼父母双亡，由老保姆抚养成人。幼年爱好音乐，擅长，后从师学习、古琴，技艺大有进步。在古琴名家唐敬洵先生的精心培育下，琴艺高超，讲究韵味。他弹奏的《秋鸿》、《平沙落雁》、《水仙操》、《胡笳十八拍》、《梅花三弄》等名曲，古朴典雅，苍劲有力，技艺精湛，感人至深。后率先发起组织“琴瑟乐社”，吸收不少琴家入会，互相交流，不久就在此基础上酝酿成立了。在我国现代民族音乐史上，郑觐文应占有一席重要的地位。郑觐文不仅是一位民族器乐演奏家、音乐教育家、音乐活动家，也是一位民族乐器制作家。他对古代音乐的探索，对民族乐器的改革，以及对演奏人才的培养，都作出了重要贡献，对大型民族乐队的组建，也进行了有益的探索。

陈正生，音乐学家、箫笛制作家，前上海艺术研究所研究部副主任。1937年2月生于江苏南京。1954年加入南京乐社，向甘涛学二胡、琵琶和音响学，向吴造峨学笛，1956年经甘涛介绍向朱虎雄学制箫笛。1959年考入上海音乐学院民乐系，向江南丝竹笛王金祖礼、著名笛子演奏家陆春龄学笛，向山东唢呐艺人孙玉秀学唢呐。现致力于乐律学、音乐史学和箫笛制作研究，在市级以上及台湾的音乐刊物上发表论文150余篇。其对管律的研究卓著，对朱载堉异径管律、荀勖笛律的研究，多发前人之未发，对荀勖笛律所涉及的泰始笛进行了突破性的制作验证，并归结出三分损益律的一般的计算公式。

内页插图

目录

鄭覲文對民族音樂的貢獻 〔代前言〕一七

中國音樂史二五

雅樂新編 附《雅樂新編》述評二九七

簫笛新譜 附《簫笛新譜》評析三五三

鄭覲文文論四二五

西溪放生新聲 周慶雲詩 鄭覲文譜曲 〔琴歌〕四二六

鄭立三《音樂通古》敘四三○

大同樂會之樂理論文四三○

樂之五德四三一

樂之三道四三二

樂序周會宣言四三四

鄭覲文在大同樂會演說制樂四三六

國樂正規四三九

大同樂會夜祭二音樂家〔劉天華、王集鴻〕四四○

辟中國無文化可言之讕言四四二

附 錄四四五

鄭覲文年譜四四六

鄭覲文評論四六一

汉赋唐诗：盛世文华的时代回响 作者：[此处可填入一位假想的、与郑觐文集风格迥异的作者名，例如：沈怀远] 出版社：翰墨轩 出版年份：[此处可填入一个与郑觐文集时代背景相去甚远的年份，例如：嘉靖年间] 卷数：八卷 --- 卷一：风雅入盛唐——初唐气象与边塞诗意 本书收录了公元七世纪初至中叶，大唐气象初开之际，文人士子们对新王朝的赞颂、对山河壮丽的描摹，以及对边塞烽烟下战士的深沉关怀。卷首开篇即为《咏初定关陇道》一组长篇，描绘了初唐士人如何在战乱初歇后，以饱满的热情投入到对大好河山的巡视与歌咏之中。 本卷重点关注了初唐的“雅正”之风如何与新兴的“慷慨”之气相互交融。其中，收录了大量未见于主流选本的宫廷宴集诗作，这些诗作以其精巧的格律、华丽的辞藻，勾勒出大明宫中宴饮的繁盛景象。不同于后世成熟的律诗体制，此期作品多保有齐梁遗风，在对仗的工整性上略有松动，却胜在音韵的自然流转与意境的清新明快。 特别值得一提的是，本卷甄选了数篇记录边塞生活的纪行诗。这些诗歌虽无后世边塞诗的粗犷豪迈，却以细腻的笔触，展现了戍卒在广袤西北荒原上的思乡之情与对军旅生涯的无奈。例如《戍子夜闻笛感怀》，全诗仅用白描手法，将月光下的孤寂与胡笳的呜咽交织一处，意境苍凉，极具感染力。这些作品如同历史的侧影，记录了帝国扩张初期，文人阶层对疆域开拓的复杂情感。 卷二：开元气象与山水寄情——盛唐之音的勃发 进入盛唐，诗歌的境界达到了前所未有的高度。本卷集中展现了玄宗开元盛世下，士人对个体生命的肯定，以及对自然万物的深入探索。此期的作品，格局宏大，气势磅礴，标志着唐诗真正完成了对前代的超越。 本卷收录的篇章，核心在于“乐天”精神的体现。诗人们开始将目光从朝堂转向田园山水，对隐逸生活的向往与对自然和谐的追求成为主旋律。其中，《登泰山绝顶》组诗，以排山倒海的气势，描绘了诗人登临五岳之首的所见所感，其对天地之大、宇宙之恒的哲学思辨，已初具晚唐大家之风范。 此外，本卷对盛唐诗歌中“情”的表达进行了细致的梳理。不同于初唐的含蓄，此期的情诗，大胆直白，却不落俗套。诗人善于借用宏大的自然景观来烘托内心的情感波动。例如，某位佚名诗人所作的《与友别于灞上》，以长江之水喻友谊之深厚，其比兴手法高妙，令人叹服。 卷末附有几篇描绘长安市井百态的“风俗咏”，这些作品以写实的手法，记录了当时坊市的繁荣，茶肆酒楼的喧嚣，以及市井小民的喜怒哀乐，是研究盛唐社会生活的第一手资料。 卷三：安史之乱的阴影——转折与沉郁的时代底色 安史之乱，是唐代由盛转衰的分水岭，亦是文人心灵的巨大创伤。本卷收录的作品，气氛陡然一变，充满了对家国沦丧的悲愤、对流离失所的哀叹，以及对世事无常的深刻体悟。 此卷的篇章，多以沉郁顿挫的笔调为主。不再有往日的雍容华贵，取而代之的是对废墟的凭吊，对故土的怀念。其中，对战乱中人道主义精神的展现尤为突出。例如《新昌道上遇饥民》一诗，诗人不施加任何华丽的辞藻，仅以白描手法，记录了目睹的惨状，字里行间渗透着无法言说的悲悯与无力感。 本卷亦收录了部分关于“忠义”与“气节”的篇章。在国家危难之际，知识分子的精神抉择成为重要的书写主题。这些诗篇往往气势雄浑，词语刚健，表达了对恢复中原的坚定信念。它们是中晚唐士人精神面貌的集中体现，展现了乱世之中，文人坚守的底线与担当。 卷四：中唐的革新与务实——新乐府的呐喊 中唐时期，在历经藩镇割据与宦官专权的黑暗后，文学思潮开始转向“干预现实”。本卷集中收录了与“新乐府运动”思潮相近的诗歌，强调诗歌的教化功能和社会责任感。 这一卷的特点是“力求平实，直陈时弊”。诗人不再满足于描绘个人的哀愁，而是将笔触伸向社会肌理深处，关注赋税徭役的繁重、官吏的腐败、以及底层百姓的疾苦。其中，多篇采用了类似讽喻小说的叙事手法，将复杂的社会矛盾浓缩于一首短诗之中。 卷中也包含了对中古文学典范的反思与继承。部分篇章在继承杜甫现实主义精神的基础上，尝试使用更加口语化的语言来增强诗歌的穿透力，这为后世白话文学的发展埋下了伏笔。本卷作品的价值在于，它不仅是文学史上的重要一环，更是研究中唐政治生态与社会矛盾的珍贵文献。 卷五至卷八：晚唐的精致与衰微——唯美主义的回归与最终的挽歌 晚唐文学呈现出一种复杂而矛盾的面貌。一方面，在政治日益衰败的背景下，文学开始向内收缩，追求感官上的极致享受和唯美主义的艺术形式；另一方面，在少数诗人心中，对于大唐盛世的追忆与对王朝命运的忧虑，转化成了凄婉的挽歌。 卷五与卷六主要聚焦于晚唐的“精致化”趋势。诗人们精工于炼字、炼句，对声律的把握达到了出神入化的地步。此期的作品多偏向于描写个人的情思、闺怨、以及对逝去美好事物的留恋。其中，对月色、花影、香气等意象的描摹达到了登峰造极的程度，展现出一种近乎病态的美感。例如，收录的《夜泊秦淮》组诗，便以其哀艳的笔调，勾勒出末世的奢靡与颓废。 卷七与卷八则集中于对唐王朝命运的终极关怀。这些篇章往往格局开阔，但在情感上却充满了无可挽回的悲剧感。诗人通过对历史兴亡的追问，寄托对国家前途的深切忧虑。本卷的篇章，虽然数量不多，却是整部文集的最高潮，它们如同大厦将倾前最后的惊雷，预示着一个伟大时代的落幕。收录在卷八末尾的《感旧集》，被誉为“唐诗之挽歌”，以其对时间流逝与盛衰交替的深刻洞察，为整个盛唐文脉画上了一个苍凉而深沉的句号。 --- 总结评价： 《汉赋唐诗：盛世文华的时代回响》并非一部孤立的诗歌选集，而是唐代三百余年文脉发展的一部宏大画卷。它以时间为轴，清晰地勾勒出诗歌如何从初唐的青涩摸索，成长为盛唐的辉煌壮阔，再到中晚唐的现实反思与唯美沉沦。全书所选篇目，力求展现唐诗在不同历史阶段的风格演变与主题侧重，为读者提供了一个全面、立体、富有时代气息的唐代文学图景。其选材之精，编排之当，使读者得以窥见一个伟大王朝的文化脉搏，感受其从勃起到衰亡的完整心路历程。

评分☆☆☆☆☆

这本《郑觐文集》的装帧设计着实吸引了我。封面选用了一种低饱和度的复古蓝，点缀着烫金的“郑觐文集”四个字，低调却不失格调，触感细腻，让人忍不住反复摩挲。书脊的设计也十分讲究，留白适度，让书名和作者名清晰可见，摆在书架上，自有一种沉静的书卷气。打开扉页，是作者亲笔签名的复印件，虽非真迹，但那种郑重其事的态度，足见作者对这部作品的用心。纸张的选用也令人惊喜，并非泛泛的胶版纸，而是带有一点点米白色的轻型纸，触感温润，略带韧性，即使长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。字体的排版疏朗有致，字号大小适中，行间距也恰到好处，读起来流畅而舒缓，仿佛能感受到作者在字里行间营造的独特氛围。整体而言，单从这本书的物理形态来说，就已然是一件值得收藏的艺术品，它不仅仅是承载文字的载体，更是一种对阅读体验的极致追求。

评分☆☆☆☆☆

拿到《郑觐文集》后，我被其封面设计深深吸引，那是一种沉静而有力的风格，给人一种值得细细品读的预感。翻开书页，作者的文字如同涓涓细流，缓缓注入我的内心，带给我一种前所未有的宁静与思考。我被他对于日常生活的细腻描绘所打动，那些被我们常常忽略的微小事物，在他的笔下被赋予了生命和温度。无论是清晨窗外掠过的鸟鸣，还是黄昏时分街角昏黄的灯光，都被他描绘得栩栩如生，仿佛就发生在眼前。更让我印象深刻的是他对人情世故的独到见解，他并没有简单地去评判，而是用一种旁观者的视角，冷静地剖析着人与人之间的关系，以及隐藏在表象之下的情感暗流。

评分☆☆☆☆☆

我迫不及待地翻开了《郑觐文集》，起初是带着一种寻常心态，想从中找些消遣，或是打发时间的读物。然而，当目光触及第一页的文字时，一种前所未有的震慑感油然而生。作者的文字，如同一股清泉，悄无声息地流淌进心田，涤荡着我内心深处的尘埃。他对于生活细枝末节的观察，细致入微，却又饱含深情，那些曾经被我忽略的平凡瞬间，在他的笔下焕发出璀璨的光芒。我仿佛能看到那些场景在脑海中徐徐展开，感受到那种微妙的情感波动。他对于人性的洞察，更是精准而深刻，没有空洞的说教，也没有浮夸的辞藻，而是通过一个个鲜活的人物形象，一段段引人入胜的叙事，将复杂的人性展现在读者面前，让人在掩卷之余，不禁反思自我，审视周遭。

评分☆☆☆☆☆

对于《郑觐文集》的阅读过程，可以说是一次意料之外的精神旅行。我原以为这会是一本严肃而沉重的著作，但实际阅读体验却截然不同。作者以一种近乎孩童般的好奇心，探索着世界的奥秘，又以一种智者般的通透，洞悉着人生的哲理。他的语言风格，时而跳脱飞扬，时而凝练沉稳，在不同的篇章中展现出截然不同的风貌，让人惊叹于其驾驭文字的功力。我尤其喜欢他在描绘自然景物时所流露出的那份纯粹的热爱，仿佛置身于山林之间，呼吸着清新的空气，感受着微风拂过脸颊。而当他谈及人生困境与挣扎时，又显露出一种不动声色的坚韧，没有抱怨，只有对生命本身的尊重和对未来的期盼。

评分☆☆☆☆☆

《郑觐文集》带给我的，并非是情节跌宕起伏的娱乐，而是一种深刻的共鸣和精神上的滋养。作者的文字，如同明镜一般，映照出我内心深处那些模糊的思绪和未曾言说的情感。他对于一些社会现象的观察，角度刁钻却又一针见血，总能让我产生“原来是这样”的恍然大悟。在阅读过程中，我不止一次地停下来，反复咀嚼他所表达的思想，并将其与自己的经历联系起来。这种作者与读者之间无声的交流，是一种美妙的体验。他没有刻意追求华丽的辞藻，而是以一种朴实无华的语言，传递着真挚的情感和深刻的智慧，让我在阅读的每一个瞬间，都能感受到思想的火花在碰撞。