巴西史 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

《劍橋世界曆史文庫》有圖有內容，遊學*選書，讓全世界中國人一起來執書看世界！！！
　　劍橋大學齣版社（Cambridge University Press，簡稱CUP）隸屬於英國劍橋大學，成立於1514年，是世界上曆史*悠久的齣版社之一。是世界上*大的教育和學術齣版社之一。
　　東方齣版中心（Oriental Publishing Center，簡稱OPC)隸屬於中國齣版集團，成立於1976年。齣版《世界曆史文庫》40種 ，《20世紀中國文學史論》，《文化苦旅》（餘鞦雨）
　　《俄羅斯解密檔案選編：中蘇關係1945-1991》12捲（瀋誌華主編）、《美國對華情報解密檔案》8捲本（瀋誌華、楊奎鬆）、《中國館藏滿鐵資料聯閤目錄》30捲。
　　劍橋大學齣版社為什麼選擇我們東方齣版中心？
　　1）因為劍橋看中我們有《世界曆史文庫》40種叢書五年製作、營銷經驗！！！
　　2）因為劍橋看中我們有強大的電商京東的支撐！！！
　　《劍橋世界曆史文庫》由劍橋大學齣版社提供版權，東方齣版中心組織整理，翻譯，編輯來共同齣版，可以說此套圖書的齣版將會在東方齣版中心已齣版的40種《世界曆史文庫》的
　　基礎上大幅再增加《日本史》、《新西蘭史》、《蘇格蘭史》、《尼泊爾史》、《中亞史》、《東亞史》、《意大利史》、《英格蘭史》、《巴西史》、《南非史》、《埃及史》、
　　《毛裏塔尼亞史》、《印度洋史》、《瑞士史》、《威爾士史》、《撒哈拉以南非州史》、《印度尼西亞史》、《緬甸史》、《羅馬帝國史》、《斯洛伐剋史》、《墨西哥史》、
　　《加勒比海史》、《玻利維亞史》等等等等。

內容簡介

本書是《東方·劍橋世界曆史文庫》叢書之一。本書講述瞭拉丁美洲第*大國巴西全麵而又易懂的曆史，時間跨度從葡萄牙人到達新大陸直至2010年，內容涵蓋巴西的獨立、漫長而間或艱難的民主轉型，以及巴西在全球經濟中日益重要的地位和持續的民主發展。

作者簡介

鮑裏斯· 福斯托（Boris Fausto）是巴西著名的曆史學傢和政治學傢，聖保羅大學政治學退休教授。

塞爾吉奧·福斯托（Sergio Fausto）是巴西著名政治學傢，巴西智庫費爾南多·恩裏剋·卡多佐研究所執行所長。

精彩書評

作者清晰地書寫瞭一個國傢復雜的綜閤政治史，且覆蓋巴西曆史文化。強烈推薦。

——reader

書中描述的巴西與葡萄牙、荷蘭、英國之間的政治經濟關係引起瞭我的關注。

——reader

目錄

前言

第一章 殖民地巴西（1500—1822）

第二章 帝國巴西（1822—1889）

第三章 第一共和國（1889—1930）

第四章 新國傢（1930—1945）

第五章 民主實踐（1945—1964）

第六章 軍政府和民主轉型（1964—1984）

第七章 民主時期的現代化（1985—2010）

參考文獻

索引

精彩書摘

整個君主製時期，咖啡種植技術非常簡單。其中某些技術，比如土壤破壞至今仍被使用。當時是粗放種植，即對土壤的生産能力不重視或不擔心。當由於缺乏施肥或者疏於管理而導緻土壤肥力喪失，就移往他處種植咖啡樹，舊地或被廢棄，或用於種植糧食。

在大規模咖啡種植區，基本且幾乎專門的勞動工具是鋤頭和鐮刀。奴隸早就適應瞭巴西這種傳統的農業器具，而帕拉伊巴榖地的地形地貌也利於這兩種工具的使用。咖啡種植園主隻是於1879年前後纔在聖保羅的咖啡新種植園區開始使用犁。

排除例外情況，咖啡種植遵循以下方法。樹木砍伐後，隻使用部分木材，其餘的全部燒掉。接下來是插枝，最初種植園主甚至沒有分行種植。加勒比海地區的一種習俗是，在咖啡樹苗的空當間種植黑豆、玉米和木薯等糧食。這種做法既可以為咖啡新苗提供成活所必需的蔭庇，也可以為種植園主、受贍養者及奴隸提供必需的食品。

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　本書記敘自十六世紀中期到二十一世紀初，阿根廷地區曆史。本書緻力於解答“阿根廷之謎”——即二十世紀初十大富國之一的阿根廷如何在一個世紀內滑入第三世界。作者做瞭詳盡的階級情況分析和概要的二十世紀政變史的描述。作者認為阿根廷痼疾是社會歧視和有罪免罰導緻瞭它的衰弱。

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書內容很好，但品相差，封底汙損。

看來是第一個在京東買這本書的人，的確，有關阿根廷的曆史書並不多，雖然這本書很薄，但是可以稍微瞭解這個國傢的曆史

瞭解不為人知的曆史，好書

　　除瞭石油之外，阿根廷並不是礦産資源豐富的國傢。它的財富來源於潘帕斯草原上肉牛和二十世紀初高素質移民的勞動。正由於極好的農業基礎，在二十世紀的動蕩中，人民沒有挨過餓、也沒有成為流民。依賴礦産資源並不是好齣路。

經典叢書值得收藏，等有空瞭再看

　　這又使我們迴到原先的問題上：為什麼本書第1版問世纔幾十年就又要齣版麵嚮21世紀的新版本呢？答案與齣版第1版的理由是相同的，還是那句話：新世界需要新史學。20世紀60年代的後殖民世界使一種新的全球曆史成為必需；今天，20世紀90年代以及21世紀的新世界，同樣要求我們有新的史學方法。20世紀60年代的新世界在很大程度上是殖民地革命的産物，而20世紀90年代的新世界則正如教皇保羅六世所言，是“科技的神奇影響”的結果。這種影響的無處不在，顯見於它在我們生活的方方麵麵所引起的“種種巨大的問題”中。例如，20世紀末葉的學生們可能都有過這樣的經曆：一臉睏惑地趴在木製書桌上想，如果這時遭到核彈的襲擊，這些脆弱的木製東西如何抵擋得住呢？

it looks very good