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编辑推荐

《剑桥世界历史文库》有图有内容，游学*选书，让全世界中国人一起来执书看世界！！！
　　剑桥大学出版社（Cambridge University Press，简称CUP）隶属于英国剑桥大学，成立于1514年，是世界上历史*悠久的出版社之一。是世界上*大的教育和学术出版社之一。
　　东方出版中心（Oriental Publishing Center，简称OPC)隶属于中国出版集团，成立于1976年。出版《世界历史文库》40种 ，《20世纪中国文学史论》，《文化苦旅》（余秋雨）
　　《俄罗斯解密档案选编：中苏关系1945-1991》12卷（沈志华主编）、《美国对华情报解密档案》8卷本（沈志华、杨奎松）、《中国馆藏满铁资料联合目录》30卷。
　　剑桥大学出版社为什么选择我们东方出版中心？
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　　《剑桥世界历史文库》由剑桥大学出版社提供版权，东方出版中心组织整理，翻译，编辑来共同出版，可以说此套图书的出版将会在东方出版中心已出版的40种《世界历史文库》的
　　基础上大幅再增加《日本史》、《新西兰史》、《苏格兰史》、《尼泊尔史》、《中亚史》、《东亚史》、《意大利史》、《英格兰史》、《巴西史》、《南非史》、《埃及史》、
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内容简介

本书是《东方·剑桥世界历史文库》丛书之一。本书讲述了拉丁美洲第*大国巴西全面而又易懂的历史，时间跨度从葡萄牙人到达新大陆直至2010年，内容涵盖巴西的独立、漫长而间或艰难的民主转型，以及巴西在全球经济中日益重要的地位和持续的民主发展。

作者简介

鲍里斯· 福斯托（Boris Fausto）是巴西著名的历史学家和政治学家，圣保罗大学政治学退休教授。

塞尔吉奥·福斯托（Sergio Fausto）是巴西著名政治学家，巴西智库费尔南多·恩里克·卡多佐研究所执行所长。

精彩书评

作者清晰地书写了一个国家复杂的综合政治史，且覆盖巴西历史文化。强烈推荐。

——reader

书中描述的巴西与葡萄牙、荷兰、英国之间的政治经济关系引起了我的关注。

——reader

目录

前言

第一章 殖民地巴西（1500—1822）

第二章 帝国巴西（1822—1889）

第三章 第一共和国（1889—1930）

第四章 新国家（1930—1945）

第五章 民主实践（1945—1964）

第六章 军政府和民主转型（1964—1984）

第七章 民主时期的现代化（1985—2010）

参考文献

索引

精彩书摘

整个君主制时期，咖啡种植技术非常简单。其中某些技术，比如土壤破坏至今仍被使用。当时是粗放种植，即对土壤的生产能力不重视或不担心。当由于缺乏施肥或者疏于管理而导致土壤肥力丧失，就移往他处种植咖啡树，旧地或被废弃，或用于种植粮食。

在大规模咖啡种植区，基本且几乎专门的劳动工具是锄头和镰刀。奴隶早就适应了巴西这种传统的农业器具，而帕拉伊巴谷地的地形地貌也利于这两种工具的使用。咖啡种植园主只是于1879年前后才在圣保罗的咖啡新种植园区开始使用犁。

排除例外情况，咖啡种植遵循以下方法。树木砍伐后，只使用部分木材，其余的全部烧掉。接下来是插枝，最初种植园主甚至没有分行种植。加勒比海地区的一种习俗是，在咖啡树苗的空当间种植黑豆、玉米和木薯等粮食。这种做法既可以为咖啡新苗提供成活所必需的荫庇，也可以为种植园主、受赡养者及奴隶提供必需的食品。

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　　阿根廷在铺设完铁路、农业发达、高素质移民大量涌入的二十世纪二十年代，工业化提上了议事日程。可是只知道兴办国有企业（“经济民族主义”），结果“公共实体低效率、高额成本和设备故障”。一旦办不下去就一百八十度大转弯，将企业卖给外国资本、失业率升高、经济不振、大借外债。1992年～2001年梅内姆执政时期，外债从620亿美元上升到1270亿美元。最终把国家带入深渊。经济当局当家人（德奥斯、卡瓦略）没有经济发展规划，只知道迎合执政者的贪欲,(读完才知道台湾伊尹容、李国鼎、孙运璇三位先生的难得）。最终把一个富庶国家带入贫困。

　　地球母亲已产生人类生命；这一代的学生不仅要面对威胁人类生命的新危险，还要面对前所未有的威胁地球母亲的危险。海洋地理学家雅克·库斯托（Jaques Coust．eau）已发出警告：“人类在20世纪中对地球造成的伤害也许比在先前全部人类历史中造成的还要多。”同样，环境保护组织“世界观察机构”也于1989年下结论说：“到1999年，真正决定人类命运的时刻将要到来。随着世界进入21世纪，国际社会要么团结起来共同扭转危机，要么陷

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　我们人类的天性就是这样：友善的共同义务占据了我们生活中的大部分。崇尚美德，尊重高尚行为，受到善待则感恩不尽，我们还时常减少我们自己的利益来增加某些人的荣耀和利益，因为我们热爱这些人，他们也值得我们热爱，这一切都是很自然的。如果一个国家的民众在国人中发现一个稀罕人物，此人在维护民众利益时总是表现出远见卓识，在捍卫他们生命时又勇往直前，在统治他们时则无微不至，如果他们由此在不知不觉当中习惯性地服从他、信任他，直至赋予他某些特权，我不知道这样做是否明智，因为这相当于把他从为善之处调往他可能作恶之地。然而，善待那个给我们带来如此众多好处的人，而不是恐惧他可能使我们遭致不幸，这实在是非常自然的，也是非常理智的。

屯书

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