小强老师带你读《论语》（人大附中名师语文公开课） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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产品特色

编辑推荐

得语文者，得中高考。2016年《语文高考考试说明》首度将《论语》等十二部名著列为考查篇目。在这一基础上，对于这些名篇的阅读和理解，无论是对孩子的语文学习能力提升、相关内容的考试成绩提升，还是对于拓展学生的阅读视野，都大有裨益。

本书特色

人大附中小强老师的《论语》公开课，得到校内课堂实践的多重验证

专题内容与教学、与高考紧密连接，帮助学生提纲挈领把握《论语》经典

感悟语文魅力，感受名师风采

内容简介

这是一本献给中学生的优秀读物！
小强老师凭借自己在人大附中积累的丰富的教学经验和对学生的满腔热爱，将《论语》条分缕析，归纳出为学、修身、境界、君子小人、孝悌、礼、为政、处世、教育、仁共十个专题，与教学和高考紧密衔接，帮助学生提纲挈领地把握《论语》。
小强老师解读《论语》，注释简练清晰，翻译通俗易懂，间或加入极富思辨性、与学生生活息息相关的论题，可供师生热烈讨论。

作者简介

王强，文学硕士，毕业于中国人民大学国学院，现为中国人民大学附属中学高中语文组教师，担任人大附中《论语》导读、古典诗词写作课主讲人。

精彩书评

人大附中要培养善良而有智慧的现代君子，这在今天这个时代是意义非凡的。当我们的学生能够在物流横流之间不忘初心，保持纯良的品性，能够在人生的道路上时刻保持清醒的头脑，认准自己的方向，能够融汇古今、学贯中外之时，我想那才意味着我们教育的成功。

翟小宁

人大附中校长

作为一本献给中学课堂的教材，“小强老师版”《论语》的体例独创，特色鲜明。王强从《论语》中选取了诸多适合中学生研习的嘉言良语，按照十大专题进行重新编排。每个大专题下又设三五小专题，先原文，次注释，再译文。每一小专题后，又有针对某一问题的学术札记。每一大专题后，则是适合中学生的思考题和高考真题链接。我想，王强的这本《论语》教材，部分实现了我的设想，为中学生学习《论语》提供了一根很好的“拐杖”

谷曙光

中华诗词学会顾问

目录

序章
第一论 论为学
为学三纲：实践、亲仁、为己
好学不厌
谦虚绝四
温故知新
学思之辨
学而优则仕

第二论 论修身
操持
孔颜之乐
不患无位
讷言敏行
忠恕之道
刚直

第三论 论境界
君子不器
仁者与智者
安时处顺
知其不可而为之

第四论 论君子
君子喻于义
和而不同
泰而不骄

第五论 论孝悌
孝悌为本
孝在于敬
心存父母

第六论 论礼乐
礼崩乐坏
依礼中节
不出其位
和为贵
因时损益
文质彬彬

第七论 论为政
为政以德
治国以礼
爱民
息讼
论管仲
勤勉、重信、举

第八论
用行舍藏
交友
知人

第九论 论教育
有教无类
因材施教
启发教育
子以四教
诗教

第十论 论仁道
罕言仁
刚毅木讷
仁者安仁
仁者爱人
克己复礼
为仁由己

外编
君子不器——写于人大附中国学读经班成立一周年之际
从孔孟到明末三先生——中国儒学发展史上的三个节点
人道与天道——孔子与老子的精神世界

精彩书摘

君子不器——写于人大附中国学读经班成立一周年之际
10月14日，也就是上周二，学校安排我去参加中国人民大学的招聘宣讲会，其间我畅谈了一番国学读经班的事情。那一天正是国学读经班成立一周年的日子，当日权作一种纪念，本想就这样过去了。但近日每每想到国学读经班这一年来的点点滴滴，总觉得有写点什么的必要。
我并不想谈教学经验。因为一年前的10月14日，那时雾霾还没有这样重，我和本年级20余位同学在高中楼七层的语文教研室初次见面。那时我便认定国学读经班不应该是普通意义上的“教学”。我并非时下好谈创新、改革、颠覆一类概念之流，想要把传统的课堂在组织形式上颠倒个底朝天。我只是心中忽而浮出一个古老的词：坐而论道。
那么我们就应该都坐下，平等地去论一论古往今来的“道”。没有平等，就不能自由畅快地论道；没有论道，平等也就失去了鹄的和意义。师生平等，唯有道尊。我们要做的，就是传承这个道。教师是道的传授者，学生是道的承受者。因此，我从不认为我作为教师就应该以训导的姿态出现在学生面前；我也并不认为学生作为所谓的学习主体，就可以肆虐课堂。
我给读经班拟了一个班训：“毋意，毋必，毋固，毋我。”这是《论语》中的一句话，读书人之所以高贵，就是因为他们有一颗豁达、开放、自由的心灵，能够用包容、学习、理解的态度去看待这个世界，将自己从狭隘的生活经验中解放出来。没有成心，超拔于偏见，把学习本身当作人生的意义。从这个意义上来讲，一个人的胸怀、识见、气量和求真求善的心，远比其知识储备、学位高低要重要得多。
我们读了一年的《论语》，逐字逐句，虽然没有读完，但是我和诸生印象最深的一句话应该就是“君子不器”。也许，只有中国人才具有如此广博的胸襟，在一个原始而古老的年代就提出了这样高瞻远瞩的教育理想。一个杯子，雕饰得再精美也只能盛水；一辆车子，制作得再复杂也只能载物。而一个人，其修养的终极目标，远不应该把自己变成只会写作的笔、只能盛水的杯子，他应该是一个逍遥自在、心灵完满的人，他能够以从容优雅的姿态游刃于这个复杂的世界，以通达透彻的智慧来解决其所面对的一切问题。人，应该无往而不适。我希望我的学生都是海纳百川、贯通六艺的完整的人。
所以，我不喜欢讲西方的自由，因为那种自由更多的是从政治权利的角度来理解的。我更愿意谈中国的逍遥，那是心灵彻底的解放，不待于外物。我们的生活应该不只有社会政治话题，还应该有诗歌，有哲学，有人与人之间的情谊。我不喜欢学生终日抱着手机刷新闻，我喜欢劝他们苦读经典，反复涵咏。因为新闻令人琐碎，经典令人深沉。我不提倡讲所谓客观的绝对真理，我喜欢听每个人心中认定的主观真理。因为真理并不孤悬于天外，个体所持有的看法，于个体而言就是其真理。
如果说读经班给我带来了什么，我想除了学问的砥砺，还有充实与快乐。从最初的读经活动由我一言堂主讲，到后来诸生坐而论道。从拿着教材中的刻板语言来形容孔子、朱熹，到扎扎实实地在《四书集注》上做笔记、写心得。二十几个学生，有的走了，有的又来了，有的始终如一。
去年冬天，我为诸生放学不回家、不去玩，跑来脏兮兮的202教室，用裤子和衣袖抹去灰尘，在墨迹污染的桌布上展开教材而感动；今年夏天，我为诸生中午不休息、不吃饭，在没有空调、不能开窗的教室里，挥汗如雨，互相争论、彼此攻伐而欣慰。
我想和各位同学说的是，也许你们读的书还不多，经历的人事还不足，对很多经文的理解还比较僵化和肤浅，偶尔在写作、演讲中“秀”得比较拙劣。但是这又有什么关系呢?中国的学问，归根结底是人与文本的互动。在砥砺磨合之中提升读书人的智慧，扩展经典的解释空间。没有拙劣的开始就没有痛苦的磨合，没有痛苦的磨合就没有最终的提高。《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”
与诸位共勉。从2013年我们连一个正式的名字都没想好，到如今它已经兼具社团性质，颇具规模，小有传统。一年中，我知道了在这个连“国学”都很浮躁的年代，还有这样一群学生，能够坐冷板凳一字一句地读那些枯燥的经书。说实话，即使是我在大学最刻苦的那段时间，我也没有这样细致地读一遍“四书”“五经”。很多问题，我在这一年中有了更细致的考据、更深刻的体会。
于是我想到另一个不相干的问题：无论是科举制度、现在的应试教育抑或是想象中的外国的素质教育，无论是教师主导还是学生主导，无论是中学教育还是大学教育，无论是北京的教育还是其他地方的教育，都能培养出才、学、识俱全的人，也都能培养出机械的、畸形的人。因缘际会，各凭造化，岂是个别人力所能运作?这倒让我心态异常地平和，从不把国学读经班想象作一种教学的创新或者改革，只是把它看成一种福缘，能够给我和学生们一个读书的机会。在这个偌大的中关村，终于安放下一张安静的书桌。
2014年10月

前言/序言

总序
中华传统文化源远流长，博大精深，在开启智慧和立德树人方面具有非凡的价值。人大附中始终以“道德心、中国魂、创新力”为育人目标，努力培养兼具传统底蕴、现代精神和世界眼光的文化中国人，十分重视优秀传统文化的教育教学，打造了一系列优质课程，培养了一批专业骨干教师。在人大附中，学生热爱传统文化、学习传统文化蔚然成风。作为教育者，我们总在不断追问培养什么样的人以及如何培养人。以传统文化的视角来看，教育的根本使命是育德，育德在于立心。所以，我希望我们的传统文化教学，能够启迪我们学生的仁爱之心，使他们秉持崇高的信仰，涵养美好的德性，学会爱每一个人，爱世间一切美好的事物，将来走出校园成为传播真善美的使者；我希望我们的课程能够引导学生开启一颗开放之心，在这个强调多元崇尚差异的信息化时代，对世界保持一份热情，勇于创新，开拓进取；我还希望我们的课程能够为我们的学生培养一颗家国之心，使学生立身持正，心怀祖国，有担当，有使命感，努力争做民族的栋梁。这是我所认识到的传统文化教学的重要意义。人大附中要培养善良而有智慧的现代君子，这在今天这个时代是意义非凡的。当我们的学生能够在物欲横流之间不忘初心，保持纯良的品性，能够在人生的道路上时刻保持清醒的头脑，认准自己的方向，能够融汇古今、学贯中外之时，我想那才意味着我们教育的成功。近年来，人大附中语文组在推动传统文化教学过程中，不断解放思想，开拓创新，整合传统教学资源，逐渐形成了“四级立体课程体系”，即基础类底色人文课程、拓展类多元人文课程、荣誉类个性人文课程和实践类活动人文课程，并坚持在四级立体课程中落实中国传统文化教学。一方面反思与创新传统必修类课程的内容和形式，另一方面逐渐建设了一大批高质量的选修课。此次出版的系列图书，即我校语文组在这方面探索的部分成果。其中王艳老师的《王老师的古诗文课堂》、佟世祥老师的《佟先生的国文课》，是他们自己结合多年教学经验对必修课教学的总结提炼，而《小强老师带你读〈论语〉》《走进古典诗词写作》《千古风流人物》则来源于我们的选修课堂，体现的是语文组的后起之秀少壮派在选修课程中的锐意创新。这些教材、这些课程以及这些老师，深受学生的喜爱，也极大地激发了学生对学习传统文化的热情。文化的力量是最持久、最深入、最强大的力量，文化自信则是更基础、更广泛、更深厚的自信。今天，我们认识到中华优秀传统文化既是国人树立文化自信的基石，也是我们为世界奉献的精神财富。一个人的成长离不开本土优秀文化的熏陶，而一个国家要立于世界文化之林，更要有自己的价值观和话语体系。习近平总书记指出：“中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。” 唯有坚定文化自信，光大民族文化，彰显民族精神，我们才能真正屹立于世界民族之林。我们所面对的中学生正处在价值观的形成期，他们是国家的未来，民族的希望。我们在中学推动传统文化教学，使命重大，意义深远。回过头来说，培养学生的家国情怀，激发学生对传统文化的热爱，离不开知识的传授。也许，学生对祖国文化的热情澎湃，就在某一节课某一句诗某一个字的学习中悄然迸发。这就是教师写好一本教材、上好一堂课的价值所在。“人大附中名师语文公开课”系列教材的编写与出版，也是人大附中作为“海淀区传统文化教研基地校”的一项重要科研成果，是人大附中近年来深入推行传统文化教学的实践成果。最后要说明的是，这套教材的编写，以及相关课程的开展，都颇有创新性。教材的编写者在精益求精、奉献智慧的同时，由于主客观因素的制约，难免存在着不足。因此，我希望广大的读者能够提出宝贵的批评和建议，我们将不断完善，不断提升，推出更多的优质教材和优质课程，共同推动传统文化教育事业的发展。

翟小宁人大附中校长

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一直不懂诗词中的平仄是怎么回事。

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