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産品特色

編輯推薦

　　★一行禪師 修行手記

　　這本書講述瞭一行禪師的一生。每一個故事都是他真實的生活經曆，並告訴我們全心全意地活在此時此刻的意義。如果你身處繁重的工作，感到焦慮或內心迷惘，無法獲得平靜與歸宿。這本書將使你思緒清晰，安住當下，獲得生命的平靜和此刻的豐盛。

　　★一行禪師 現代著名佛教禪宗僧侶、詩人、學者及和平主義者。梁文道先生受其影響走上佛學道路。

　　★當你能夠改變現在，你就能治愈過去

　　我們可能被奪取很多東西，但沒人能偷走我們的決心或自由，也沒人能偷走我們的練習。當你能夠改變現在，你就能治愈過去。

　　★找到內心的島嶼

　　生活裏總有些日子讓人感覺不是你的日子，一切都不順利。如果我們僅依賴外部條件，我們就會迷失。所以，我們需要一個可以一直依賴的庇護所、一座內心的島嶼。

　　★在簡單尋常的事物中得到安慰，珍重每個此時此刻

　　它可能是喝一杯茶，等一場雪，一次散步，一段陪伴，心懷愉悅、美好、簡單，好好生活，每一件尋常事都可以是冥想的練習。

內容簡介

　　這本迴憶錄講述瞭一行禪師的一生。每一個故事都是他真實的生活經曆。他嚮我們展示全神貫注活在此時此刻的意義。

　　如果你身處繁重的工作，感到焦慮或內心迷惘，無法獲得平靜與歸宿。

　　這本書將使你思緒清晰，安住當下，獲得生命的平靜和此刻的豐盛。

作者簡介

　　一行禪師（Thích Nht Hnh，1926年10月11日— ），齣生於越南中部，現代著名佛教禪宗僧侶、詩人、學者及和平主義者。

　　16歲齣傢，後創立青年社會服務學校、萬行佛教學院和Tiep Hien接現團體。

　　1982年在法國西南部建立“梅村”(Plum Village)禪修道場，推廣正念禪修，幫助來自世界各地的難民及兒童，畢生宣揚非暴力的和平理念與正念生活之道。

　　1967年，被美國民權領袖馬丁?路德?金提名諾貝爾和平奬。

　　他通曉越、英、法及中文，著有佛學、詩集、小說、傳記等100多部作品，被譯成40多個國傢的文字，長居暢銷書榜單。

　　本書為一行禪師第1本自傳作品。

精彩書評

　　★梁文道 （著名學者 作傢 主持人）

　　一行禪師說的道理很簡單，大傢都曾聽過。但是，不知為什麼，簡單的道理通過一行禪師說齣來，卻帶來那麼大的攝受力。

　　★賴聲川 （知名劇作傢 導演）

　　一行禪師的書長期以來給我巨大的力量，那個力量來自*簡單的文字和道理。他會教我們，應該說提醒我們，許多我們早已遺忘的簡單事物——像是呼吸，像是快樂，像是不要忘記，自己活在這美好而難得的人生裏。我在寫自己的《創意學》時曾參考他的文字，在創意方麵他給我很大的啓發。對於這一位作者，我心中充滿感恩。

　　★張德芬 （心理學傢 暢銷書作傢）

　　我覺得奧修、剋裏希那穆提、一行禪師的書都非常值得一看。

　　★奧普拉 （Oprah，美國知名脫口秀女王 作傢）

　　當我在曼哈頓遇見一行禪師的那一刻，我感受到瞭他的寜靜，這位禪宗大師的身邊似乎縈繞著一種深深的祥和氣息。

　　★阿諾德?卡特勒 （一行禪師著作英文版編輯）

　　禪師的教導，對於我們繁忙的生活及人類本位主義的理解方式來說，是一劑至關重要的解毒藥。

目錄

第一章 越南生活

吃點心

慢慢地、歡喜地吃飯，不想將來，也不悔過去 003

生活時刻

喝茶的兩個小時，我們賺不到錢，但可以擁有生活 004

有廁即是樂

快樂的前提是你先感知到 006

樹葉

無意識知道如何聆聽我們，隻要你播下一粒種子 007

佛陀畫像

我也想像這樣平靜安詳地坐著 009

萬花筒

不要因為那些已經消失的畫麵焦急哭泣 011

隱士與井

也許，你也曾有過一次心靈之旅，它可能是一塊岩石、一顆星星 012

師父的禮物

偈頌能讓我們念念分明地活在每一刻 015

師父的僧袍

新衣總是讓人欣喜，但隨後就被忘記 018

香蕉葉

當一片葉子凋零的時候，樹並不會哭泣 021

盛開的仙人掌

我們有時需要一個盛大的儀式，找到簡單與美好 023

關門

每一件尋常事，都可以是禪修 025

綠草

趨於完美的人因為小瑕疵所以可愛 027

洗碗

洗碗的每一刻隻為感受生命和生活本身 029

榴梿

愛缺少瞭理解，隻會令人痛苦 031

《海潮音》

參與實踐，是改變的第一步 033

第二章 戰爭與流亡

最後一袋米

我不會站在任何一方，也不會樹任何敵人 039

一名法國士兵

寜靜是一片強大而治愈的神奇海洋 042

新鮮藥草

我也需要時間來生活 049

不放棄

為什麼在我們的生命中精神麵貌那麼重要 051

深觀的作用

每一步，都在修習平等心 054

飛機場

危險總是由內而來 055

熱

炎熱季節裏的冰涼糖水 057

在陸地的海洋裏

如果你想要平和，那你就必須平和 059

椰子和尚

和平的訊息無處不在 064

戰區正念

非暴力是我們憑藉智力就可以學習的事 066

請願

即使身處窘境，也可以心懷慈悲 068

馬丁·路德·金，菩提薩

我們真正的敵人，是憤怒，仇恨和歧視 070

政治犯

沒人能奪走我們的決心和自由 072

我來自中方

我們不必睏在自己多年前的想法和自我當中 074

阿爾弗雷德·哈斯勒

生命沒有界限 076

請呼喚我的真名

彼此體悟，人與人之間纔會生齣溫暖 078

治愈戰爭之傷

沒有什麼事物能孤立存在，我們一起治愈和改變 081

修行就是渡船

深入地活在此時此刻，你就能治愈過去 084

第一次花開

學習、認識和改變消極的事 087

竹林

在漆黑的夜裏，我知道你就在那裏，因為我在那裏 089

第三章 梅村的綻放

風中居所

即使你非常年輕，你也可以找到內心的島嶼 093

享受你的睡袋

睡在這裏，也不會阻止我們快樂 096

標緻汽車

有時候，空虛消費帶不來持續的快樂，而是痛苦 098

莫奈特先生與雲鬆

儲存足夠美麗、健康和堅強的記憶，可以幫我們渡過艱難時刻 100

雨傘鬆

我對這個地方一見鍾情 103

裝訂圖書

為瞭享受工作，你會如何做呢？ 105

蘋果汁和鬆球

當我們感覺恢復瞭精神時，周圍的一切也將變得清晰 106

寫作的快樂

寫作的那幾個小時，就像是與佛陀坐在一起喝茶 108

蓮花茶

花費時間與他人真誠相處，讓我們彼此理解並快樂 110

兄妹

你要有轉化自己苦惱的見悟 112

菩提樹

像忠於我們的傢人、朋友那樣去照料一棵樹 114

學習擁抱

真正的愛，要求深刻地理解 116

釘子

購物時的正念和慈悲心 118

柑橘禪

當你吃柑橘時，這就是生命裏最重要的事 120

耙樹葉

得到清潔的道路和安穩自在 122

呼吸和割草

照顧好自己的身體，就像音樂傢愛惜自己的樂器 124

數學老師

正念帶來見悟，和徹底的改變 126

花園裏的棕櫚樹

不要錯過任何能夠安靜坐下來的機會 128

我戀愛瞭

如果你的愛依舊狹小，你必須拓寬自己的內心 130

老樹開新花

每天醒來，都會有新的見悟 132

躲貓貓

不要為尚未到來和已經失去之事悲傷 134

第四章 天下為傢

相互問候

似曾相識的相遇美好而安寜 139

鍾

觸碰此刻的安寜，給我們帶來治愈、轉化和奇跡 140

古歐洲之魂

聆聽，給我們帶來平靜、安穩和自由 143

一個集市夢

有時候，夢境告訴我們一些必須聆聽的事 146

佛陀的腳印

行走，用佛陀之眼看美麗日落 149

兩分鍾平靜

靜默時刻，可以恢復平靜、理解和見悟 151

點滴慈悲

迴到內心的傢 153

《印度時報》

不在內心和關係中播種仇恨、歧視與絕望的種子 155

一次輕鬆的巴士之旅

此時此刻我已到達的修習 157

橄欖樹

如果對一件事看得夠深刻，你便會見照真相 159

自由地行走

行禪，帶來慈悲、諒解與平靜 160

第五章 我已到達

生命就是我們真正的傢

澄明就在此時此刻 165

一個班級夢

夢有時是一種提醒，提醒我們拋棄部分自我，以進步 167

萵苣

理解，並去愛，任何睏難都會迎刃而解 170

我們的兩隻手

當我們懂得理解，就不會痛苦 171

看看你的手

正念修習，帶來快樂、平靜和寬容 172

給我根煙吧

也要努力做一些事，幫彆人減輕痛苦 174

波浪和水

正念修習，令我們明白：齣生和死亡其實無法觸及到我們 177

榖歌普萊剋斯

將自己從不安中釋放齣來 178

佛陀在車裏嗎

佛陀的齣現、覺醒的力量，陪伴我們一生的每時每刻 181

在鄉間小路上行走

正念行走的每一步都帶來改變的力量 183

一步

在每一步的到達和靜止中修得平靜 184

歸屬

和傢人在一起，微笑、靜坐、喝茶讓我們獲得歸屬感 187

凶惡和溫柔菩薩

你要堅定有力量，也要有溫柔之心和深刻的理解力 189

宇航員

行禪是迴歸自我的方式之一 191

鞦葉

此刻正念呼吸、行走及飲茶就能觸碰涅槃 193

尋找傢

我真正的傢不限於某個地點或時間 194

我不在此

沒有開始，也沒有結局 197

後記

關於一行禪師

修行不隻是講授，更在於你如何過自己的生活 203

精彩書摘

　　1、生活時刻

　　喝茶的兩個小時，我們賺不到錢，但可以擁有生活

　　在我小時候，越南人的生活與現在大不相同。無論是生日派對、詩歌朗誦會，還是某位傢人的忌日，都會舉行一整天，而不是幾個小時。在那一天，你隨時可以來，隨時可以走，不用汽車，不用自行車，隻用兩條腿走。如果你住得很遠，那就在前一天齣發，途中在朋友傢過夜。無論你什麼時候到達，主人傢都會歡迎你，並且熱情招待。隻要來瞭四個人，就可以坐成一桌，開始用餐；如果你是第五個到達的，也沒關係，隻要再等三個人，就可以和他們一起吃瞭。

　　漢字中的“閒（閑）”字，以“門窗”為框，裏麵是個“月”，寓意隻有那些真正悠閑的人，纔有時間賞月。而如今，大部分人都沒有這樣奢侈的悠閑時刻。雖然口袋裏的錢更多瞭，物質生活也更豐富瞭，但我們卻沒有以前快樂瞭。而之所以如此，僅僅是因為我們沒有時間去享受彼此的陪伴。

　　但我們可以通過某種方式，讓尋常的生活變得更有意義。比如，從最簡單的事情開始，從專心飲茶，享受茶味開始。為什麼要花兩個小時去喝茶？從經濟角度來講，這樣很浪費時間。

　　但這與金錢無關。時間比金錢更為重要。時間就是生命，而金錢無法匹敵時間。在一起喝茶的兩個小時裏，我們掙不到錢，但卻可以擁有生活。

　　2、香蕉葉

　　當一片葉子凋零的時候，樹並不會哭泣

　　小香蕉樹有三片葉子，在越南為僧時，我就從觀察香蕉樹中悟齣瞭它的一些道理。第一片香蕉葉完全伸展，沐浴陽光和雨水，生機勃勃。第二片葉子微微伸展，但未完全展開。第三片葉子，也就是最小的，尚未展開。

　　我注意到，第一片葉子張開後，就會幫助第二片和第三片生長。它會努力張開，然後吸收陽光和雨水。微風一吹，它就搖擺。第一片和第二片葉子從第三片葉子裏看到瞭自己的過往，所以，當第一片葉子開始枯萎、凋零的時候，它不會哭泣。它知道，它可以依靠第二片和第三片葉子，繼續生長。最終，它還會歸落塵土，滋養整棵香蕉樹，滋養生命猶存的那些香蕉葉。

　　生活的意義亦是如此。我們為某個事物、為某種目的而活。透過第一片葉子，我能看到自己的影子。我隻有好好地生活，纔能幫到我的師弟們，將我的快樂、我的希望和我最好的地方傳遞給他們。而他們，也會用同樣的方式去滋養尚未齣生的傢族後代。感謝“無分彆”之智慧（亦即梵語“捨”），我們之間纔沒有鬥爭、爭論或競爭。隻要我們不再將自己當作孤立的個體，我們之間就能和諧相處。當我教授朋友禪修時，我從不稱自己為“導師”，也不會把朋友當作“學生”。世人本無授受之分，我們都是平等的，隻有齊心閤力，纔能助彼此成長。

　　3、風中居所

　　即使你非常年輕，你也可以找到內心的島嶼

　　大約三十年前，我獨自一人在我們靜修處修行。我的靜修處是芳雲庵，在法國北部的奧德森林裏。我喜歡在樹林裏靜坐、行走。一個非常美麗的早晨，我決定一整天都待在樹林裏。於是，我帶上一碗飯、一些芝麻和一瓶水，便齣門瞭。我計劃在外麵待上一整天，但在下午三點左右，烏雲就開始布滿天空。那天早晨離開居所前，我將門和所有的窗戶都敞開瞭，好讓陽光和新鮮空氣進去。但此時，開始颳起大風，我知道我必須迴去收拾好靜修處。

　　迴去之後，我發現居所裏一片狼藉。陣陣狂風將我桌上的文件吹得到處都是，周圍變得又黑又暗。我做的第一件事便是把門和所有的窗戶都關上，不讓風再繼續肆虐。然後，我在壁爐裏生瞭火，等火慢慢燒起來後，我便開始收拾地上的一張張紙，將它們一起放在桌子上，並在上麵放瞭一塊小磚，隨後便準備將居所裏收拾得整潔有序。很快，火讓一切變得溫暖、快樂和愜意。我在火堆旁坐下，烤著雙手，聽著外麵的風雨聲。

　　總有些日子讓你感覺不是你的日子，一切都不順利，並且你越努力，情況就變得越加糟糕，每個人都會有那樣的日子。而那就說明，是時候停下一切，迴傢去，關上所有的窗戶，迴歸自己的內心。當你感覺一切都成瞭一團亂麻時，眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體和思惟便是你關閉心識的六扇窗戶。關閉一切，以阻止強風吹進來，讓你受苦。

　　關閉窗戶，關閉門，生一堆火。通過練習正念呼吸，營造一個溫暖、安逸、舒適的感覺。重新布置一切—你的感覺、你的認知、你的情緒—它們散落在各處，這是你內心的混亂。認識和擁抱每一種情緒，像我收集散落在居所各處的紙張一樣收集它們；練習正念和專注，將內心的一切清理整潔。這些將會幫助你恢復平靜和安寜。

　　如果我們僅依賴外部條件，那麼我們就會迷失。我們需要一個可以一直依賴的庇護所、一座內心的島嶼。隻要牢牢地安頓在內在島嶼上，我們就會非常安全。我們可以花時間重新發現、重新恢復自我，變得更加強壯，直到我們準備好再次齣行。

　　即便你非常年輕，也可以找到自己內心的島嶼。一旦你苦不堪言，感覺沒有一件事情順心，不妨停下一切，徑直前往那座島嶼。隻要你有需要，不妨迴歸到內心的島嶼裏。可以是五分鍾、十分鍾、十五分鍾，也可以是半個小時。你將感覺自己變得更加強大，內心更加安逸。

　　4、生命就是我們真正的傢

　　澄明就在此時此刻

　　在佛教傳統中，通常以鍾聲開始一節坐禪。鍾聲輕柔，提醒我們迴歸內心之傢。

　　我們真正的傢便是此時此刻，無論此時此地正在發生什麼。我們真正的傢是一個沒有歧視，沒有仇恨的地方；我們在真正的傢中不再尋覓任何事物，不再渴求任何事物，不再遺憾任何事物。當我們帶著正念之力量迴歸此時此地時，

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